Psaume 139:3

Tu entoure mon chemin et ma position couchée, et tu connais toutes mes voies.

Dieu sait et prend une note stricte et précise de toutes nos voies

Il en est ainsi, parce que...

I. Dieu gouverne et gouverne les hommes. Mais cela ne pouvait pas être sans une telle connaissance. C'est ainsi qu'il gouverne parfois les projets secrets des hommes.

1. En les découvrant, en les faisant connaître aux autres.

2. En les empêchant.

3. En les détournant à d'autres fins que les hommes ( Ésaïe 7:7 ; Genèse 45:5 ).

II. Il donne des lois pour les réglementer.

III. Il les jugera.

1. Il le fait dans cette vie où il donne souvent un avant-goût de l'avenir ( Deutéronome 29:18 ),

2. Au jour du jugement ( Luc 12:2 ).

IV. Il est omniscient et omniprésent ( Proverbes 15:3 ; Hébreux 4:13 ). Puis--

1. Le péché présomptueux est l'athéisme.

2. Que les pécheurs secrets aient peur.

Tels sont ceux qui pèchent en pensée et en désir seulement. Dieu les juge, car ce sont les racines du péché. La méchanceté spirituelle est la pire méchanceté. Et ils sont le produit de l'homme lui-même, comme parfois ses actions ne le sont pas. Et il y a des péchés secrets non seulement pensés, mais commis, seulement cachés aux hommes ( 2 Samuel 12:12 ; Habacuc 2:11 ; Genèse 4:10 ). Dieu les jugera.

3. Que les chrétiens au cœur sincère soient réconfortés. Le même lever de soleil et le même lever du jour qui terrifient le voleur sont un réconfort pour l'honnête voyageur. Toi qui es sincère, Dieu voit en toi cette sincérité que les autres ne peuvent discerner ; peut-être ne peux-tu pas le discerner pleinement toi-même. Et il t'exaltera. ( R. Sud, DD )

Le record de nos vies : -

I. Ce dossier est complet.

II. Ce record peut être présenté à notre condamnation. Les hommes font des efforts pour récupérer les secrets du cerveau d'autrui. Il est difficile de concevoir ce que signifie cette possibilité, comme le suggèrent les résultats de la photographie rapide dans le vitascope. Ce n'est pas la position qui est présentée, mais l'action ; même le changement de visage avec le changement de pensée. Il s'agit de la publication d'un ensemble partiel d'enregistrements. Qui pourrait risquer l'examen de sa vie entière avec une telle publicité ?

III. Mais ce record peut être effacé. Un photographe peut enlever les sels sensibles dans un bain. Le tableau n'a donc pas d'existence et ne peut être exposé ; Mais nous ne pouvons pas nous fier à notre oubli pour le faire, ni à la charité de l'homme. Mais Dieu en miséricorde a prévu un déluge purificateur. ( WJ Grégoire. )

le vannage de Dieu

Le mot dans l'original hébreu pour « boussole » est « vanneau ». Cela évoque devant l'esprit une image qui aide à illustrer le sens du verset d'une manière des plus intéressantes. Le simple tracé de notre chemin par Dieu est une vérité élémentaire et banale qui ne nécessite aucun argument ni preuve. C'est un truisme qui perd beaucoup du pouvoir de la vérité par notre familiarité avec elle. Mais quand nous substituons le vannage de notre chemin par les relations de Dieu avec nous, nous n'avons pas dans ce cas un fait banal, mais une métaphore des plus suggestives et des plus instructives.

Les récoltes dans l'Est se font toutes en plein air, car le temps à cette époque de l'année est uniformément beau. Quand le blé est moissonné, il n'est pas entassé dans des souches, ou rassemblé dans des granges, comme chez nous, mais battu sur place, sur quelque morceau de terrain en pente, battu dur et lisse, et exposé au vent. Les gerbes sont entassées à cet endroit, disposées en cercle, et sur elles sont conduites de lourds et grossiers traîneaux de bois, dont la surface inférieure est pleine de morceaux pointus de basalte dur.

Des bœufs sont attelés à ces traîneaux, et un homme se tient dessus pour augmenter leur pression, tandis qu'un autre homme fait tourner les bœufs en rond sur les gerbes jusqu'à ce qu'ils soient réduits en purée, la paille étant brisée et écrasée, et les grains de maïs séparés à partir de cela. Quand le grain est tout battu de cette manière, les tas de maïs mélangé et de paille brisée sont jetés devant la brise avec une pelle; et alors le grain, étant le plus lourd, tombe tout droit, et la paille et la paille, plus légères, sont emportées par le vent, et forment un tas un peu plus loin.

Cette explication rendra parfaitement claire l'allusion du psalmiste : « Tu compas, ou vannes, mon chemin. Il s'agit des bœufs tournant en rond sur les gerbes posées sur l'aire de battage, afin de séparer le blé de la paille et de la paille. De la même manière, le psalmiste, par une figure hardie, représente Dieu faisant le tour de notre chemin par ses agissements avec nous dans la providence et la grâce, afin de purifier notre nature et de séparer le bien du mal.

Dieu s'humilie pour faire pour nous le travail que les bœufs font pour le blé. Nous lui sommes précieux comme le blé l'est pour le cultivateur. Avec quelle patience les bœufs marchent d'heure en heure, faisant leur ronde incessante, foulant le blé jusqu'à ce que leur tâche soit accomplie. Et ainsi, avec quelle patience et sans se lasser Dieu entoure-t-il votre chemin de ses providences et de ses actions gracieuses, jusqu'à ce qu'il ait accompli en vous les bons plaisirs de sa bonté, et vous a préparé à être présenté sans défaut devant la présence de sa gloire avec une joie extrême.

La vie de chacun est un cycle commun de commencements et de fins continuelles. Chaque jour est un petit cercle retournant là où il a commencé. Notre gamme est aussi étroite que celle du bœuf qui foule le blé au milieu des gerbes. Et tout cela est susceptible de devenir monotone et lassant. Certains sont tellement rongés par l' ennui que la vie en a perdu tout goût ; et certains sont devenus si fatigués d'arpenter le quotidien pénible qu'ils y ont mis fin par des moyens violents.

Mais cela donne sûrement un nouvel élan à la vie si nous nous rendons compte que tout ce travail constant des mêmes choses, ce tour constant du même petit cercle de tâches quotidiennes, n'est pas une pénitence sur un tapis roulant, un travail sans profit comme tisser des cordes de sable , mais est conçu pour faire ressortir et éduquer à la plus grande perfection dont nous sommes capables tout ce qu'il y a de meilleur et de plus durable en nous. Et il est certain que cela augmente infiniment l'intérêt d'être assuré que Dieu n'a pas simplement ordonné cela il y a longtemps dans le cadre de Son grand plan providentiel pour le monde, mais qu'Il surveille quotidiennement et d'heure en heure le processus de notre discipline et de notre éducation par Sa présence personnelle, contournant notre chemin, faisant le tour de nous dans le cercle des labeurs et des devoirs de la vie, et faisant en sorte que toutes nos expériences, par sa bénédiction, travaillent ensemble pour notre bien.

Il ne fera pas le tour de vos gerbes avec ses lourdes dispenses plus souvent qu'il n'est nécessaire pour séparer la paille du froment ; et vous pouvez être certain que pas un seul grain de bien en vous ne sera détruit, pas un seul élément de bienfait durable ne sera blessé - seule la paille sera emportée et la paille enlevée. ( H. Macmillan, DD )