Psaume 145:4

Une génération louera tes œuvres à une autre, et annoncera tes actes puissants.

La loi des générations

L'Église qui se tenait à l'écart des missions serait maintenant autant condamnée qu'autrefois elle aurait été louée. Et combien a été fait dans les divers champs de mission. Maintenant, vous héritez de tout cela. A côté de l'Evangile du salut, aucune génération d'hommes n'a jamais eu une telle confiance qu'elle est confiée à vous. Que Dieu vous aide à être fidèle. Car, en plus d'être un héritage de succession naturelle, c'est aussi un mandat moral.

Il fait partie de votre gérance. Comment, alors, traiterez-vous cet héritage missionnaire ? Deux extrêmes sont à éviter : vous pouvez le mépriser et le mépriser, ou vous pouvez le stéréotyper et le considérer avec superstition ; vous pouvez le traiter comme une puérilité, ou vous pouvez l'embaumer comme une relique. Vous pouvez devenir des hommes de foi, d'espérance et de charité, ou des hommes de captivité et d'orgueil ; vous pouvez avoir une révérence intelligente qui bâtira sagement sur la fondation que vos pères ont posée, ou vous pouvez avoir une vanité insensée qui se contentera de rien de moins que de la creuser et de poser une nouvelle fondation pour vous-mêmes.

Il y avait de la sagesse dans le monde, croyons-le, avant notre naissance ; et nous ne pouvons pas nous asseoir indûment aux pieds de nos pères. Vous éviterez ces deux extrêmes. Quant à votre rapport à l'avenir, ce sera votre devoir...

1. Se qualifier pour se tenir ainsi dans la succession des générations. Mais cela, vous ne pouvez pas le faire à moins que vous ne soyez vous-mêmes convertis personnellement à Dieu. Personne d'autre que le spirituel ne peut posséder le spirituel. Hélas, voici une possibilité que la succession échoue. Le père pieux et dévoué peut avoir en vous un fils impie. Vous ne pouvez pas lui succéder dans le travail qu'il a fait pour Dieu. Vous ne vous souciez pas de votre propre âme, comment, alors, pouvez-vous prendre soin de l'âme des autres ?

2. Formez des habitudes missionnaires et d'abnégation. Mais ceux-ci ne peuvent être formés qu'au début de la vie. Ceux qui ont fait cela ont été et sont les plus utiles dans l'Église.

3. Si vous voulez récolter les récompenses actuelles du service spirituel, commencez vos semailles spirituelles alors que vous êtes encore jeune. La vie sera trop courte pour semer et récolter si vous ne le faites pas. Pour vous engager à vous donner à ce service glorieux, rappelez-vous combien il en dépend. Vous, humainement parlant, êtes indispensable à la transmission de la vérité à la postérité. Pensez à vos pères honorés, à quel point ils ont aimé ce travail.

Pensez au nom honoré que vous pouvez laisser derrière vous et à la gratitude qui vous suivra. Pensez au simple commandement divin et au « sang qui vous sera demandé », si vous ne faites pas connaître l'Évangile. Pensez à la grandeur morale et à la transcendance de votre travail. Pensez au problème final et à sa gloire. Par ce motif, Christ a soutenu son Esprit. Regardez ce temps béni. ( H. Allon, DD )

Devoir du présent envers la génération à venir

I. Le devoir.

1. Pour déclarer, ou faire connaître, les œuvres de Dieu aux générations futures, et spécialement à cette génération qui nous suit immédiatement. Ses œuvres de

(1) Création.

(2) Providence.

(3) Rachat.

2. Pour qu'une génération loue les œuvres de Dieu à une autre. Tandis qu'ils communiquent une connaissance de ses œuvres, ils doivent en parler avec éloge. Tandis qu'ils racontent ce qu'il a fait, ils doivent ajouter qu'il a bien fait toutes choses. Lorsqu'ils décrivent ses œuvres de création, ils doivent vanter la sagesse, la puissance et la bonté qui s'y déploient. Tandis qu'ils communiquent une connaissance de ses œuvres providentielles, ils doivent les applaudir comme infiniment sages, saints, justes et bons.

Et tandis qu'ils exposent les merveilles de la rédemption et les œuvres de grâce de Dieu à la génération suivante, ils doivent accompagner l'exposition de ces expressions éclatantes d'admiration, de gratitude, d'amour et de glace que cette grande démonstration de toutes les perfections de Dieu devrait susciter de la part de ceux qui au profit de qui elle a été faite et de qui elle est destinée à promouvoir le bonheur éternel.

II. Les raisons.

1. Les relations naturelles qui existent entre la génération actuelle et la génération suivante.

2. Chacune des générations successives de l'humanité est l'héritière naturelle et légitime de la génération qui l'a précédée.

3. Pour la science religieuse et les moyens de l'acquérir que nous possédons, nous sommes redevables, sous Dieu, aux générations précédentes.

4. Nous transmettons à notre postérité une nature corrompue et dépravée qui, à moins que son influence ne soit contrecarrée par la religion, les rendra misérables héros et au-delà. ( E. Payson, DD )

L'éloge du temps

C'est une note glorieuse dans une souche noble, exprimant une vérité profonde, une pensée élevée. Le psalmiste regarde tout le cours du temps. Il contemple le monde dans toutes ses différentes étapes et conditions ; pur dans sa première enfance, pollué dans sa ruine déchue ; luttant contre les ténèbres de l'ignorance et les nuages ​​du jugement ; progresser dans la connaissance, dans la richesse, dans le pouvoir ; atteignant le zénith de la maturité, et déclinant vers l'horizon occidental.

À travers toute la toile enchevêtrée du temps, il voit un fil continu ; il entend une note toujours la même. La louange de Dieu retentit ininterrompue et inchangée. L'âge répond il y a en déployant Ses attributs. De vie à vie, de terre à terre, proclamez sa majesté et sa puissance, sa bonté et son amour.

I. Nous pouvons considérer cela comme le décret de Dieu. Celui qui a fait le monde a voulu qu'il le loue. Le Très-Haut a imposé cette tâche aux âges. Celui qui a formé l'homme de poussière a décrété que par lui sa gloire sera manifestée. Les œuvres de Dieu exécutent Son décret. Le soleil et la lune proclament sa puissance. Jour et nuit prononcent Sa sagesse. Les saisons déclarent sa bonté et sa fidélité.

Les fruits de la terre appellent à l'action de grâce. Même la guerre, la famine et la peste accomplissent Sa volonté. Et l'histoire de l'homme, de manière encore plus frappante, a mis en évidence la gloire de Dieu. Cette vérité est toujours écrite : « Le Seigneur est Roi. Il gouverne. « Personne ne peut retenir sa main ou lui dire : que fais-tu ? » Regardez Pharaon. Écoutez-le demander : « Qui est le Seigneur pour que j'obéisse à sa voix ? » Il pensait peu à la façon dont sa propre histoire devrait répondre à la question.

Écoutez Nabuchodonosor : « Qui est ce Dieu qui vous délivrera de ma main ? » Pourtant, sa fournaise ardente en a témoigné pendant deux mille ans : « Ayez confiance en l'Éternel pour toujours. Les mystères de l'affliction enseignent la même leçon. L'égaré a ainsi été ramené, ou les fidèles confirmés, ou la puissance de Dieu déployée ( Jean 9:3 ). Et l'Église du Christ est un témoin permanent de la même grande vérité.

II. Nous considérons aussi le texte comme exprimant la résolution et l'œuvre de l'Église du Christ. La louange est l'attitude légitime des rachetés ( Psaume 107:2 ). C'est l'effusion naturelle du cœur renouvelé. La miséricorde ressentie, l'amour apprécié, le salut embrassé et apprécié engendrent à coup sûr une véritable action de grâces. Alors David a écrit le 103e psaume incomparable.

Ainsi Paul et Silas ne purent s'empêcher de chanter des louanges dans le cachot de Philippes. Bien plus, on nous dit que Dieu a choisi son peuple pour le louer ( Ésaïe 42:21 ; 1 Pierre 2:9 ). Et même les anges ne peuvent pas chanter le nouveau cantique qui appartient aux seuls sauvés de la terre ( Apocalypse 14:3 ).

Et le peuple de Dieu a toujours réclamé son saint privilège. Ils ont chanté la création et la providence, et les merveilles de l'amour rédempteur. Dieu ne s'est jamais laissé sans ce témoignage dans le monde. Conclusion--

1. Que faisons-nous pour faire de notre génération une génération de louanges ? Nous avons reçu une foi pure ; prenons-nous soin de le transmettre ?

2. Possédons-nous en nous ce salut qui seul nous permet de vraiment louer ? Avons-nous goûté que le Seigneur est miséricordieux ? Pouvons-nous ainsi dire : « goûte et vois » ?

3. Combien glorieuse sera la louange du ciel ! Maintenant, d'un âge à l'autre, d'une terre à l'autre, loue Dieu. Quelle sera la gloire du cantique quand chaque âge et chaque pays chantera « Salut » ; quand ceux qui ont chanté la création ( Job 38:7 ), et la rédemption ( Luc 2:13 ), et la grâce ( Romains 8:1 ; 1 Timothée 1:15 ): s'uniront tous dans la louange; quand les enseignants, enseigné; ministres, gens; Juif, Gentil ; lien, libre; quand les prophètes, les apôtres, les martyrs, depuis Abel jusqu'au dernier saint des temps, se joindront-ils au cantique de Moïse et de l'Agneau ? ( WS Bruce, MA )