Psaume 145:7

Ils prononceront abondamment le souvenir de ta grande bonté.

La philosophie et la propriété des louanges abondantes

C'est ce qu'on appelle le psaume de louange de David ; tout au long de cela, il est enflammé d'un fort désir que Dieu soit grandement magnifié.

I. La méthode pour assurer l'expression abondante de la louange divine concernant sa bonté. Notre texte donne la philosophie mentale d'un tel éloge, et montre le plan par lequel il peut être obtenu.

1. Par une observation attentive. « Ils prononceront abondamment le souvenir de ta grande bonté. » Or, pour se souvenir, il faut d'abord observer. Si nous voulons nous souvenir de sa bonté, nous devons la laisser nous frapper, nous devons la remarquer, la considérer. Trop de gens ne remarquent pas que la bonté qu'ils reçoivent est la bonté de Dieu. Ils l'attribuent à d'autres causes. Si nous sommes disposés à le voir, nous ne manquerons pas d'opportunités.

C'est partout. David remarque surtout sa grandeur. Et cela est évident si l'on considère ceux qui le reçoivent. Qu'avons-nous fait pour le mériter ? Et puis, la grandeur de Dieu le bienfaiteur. « Qu'est-ce que l'homme pour lequel tu penses à lui ? » Et puis le mal dont il nous sauve ; et la grandeur réelle des avantages accordés qu'il donne comme un roi ; non, Il donne comme un Dieu. Observez attentivement la bonté de Dieu pour le bien de votre âme.

2. Par mémoire assidue. La mémoire recueille des faits et les rappelle ensuite. Les affaires dont nous sommes saisis sont enregistrées par la mémoire, mais la tablette peut être égarée ; la perfection de la mémoire est de conserver la tablette dans une pièce connue, d'où on peut la chercher à l'instant. Comment fortifier notre mémoire quant à la bonté de Dieu ? Familiarisez-vous avec les documents dans lesquels sa bonté est consignée.

Observez les monuments commémoratifs, le baptême et la Cène du Seigneur. Chérissez votre propre expérience personnelle. J'ai entendu dire que la science des mnémoniques, ou le renforcement de la mémoire, réside dans le suivi de certaines méthodes. Selon certains, vous reliez une idée à une autre : vous vous souvenez d'une date en l'associant à quelque chose que vous pouvez voir. Pratiquez cette méthode dans le cas présent. Associez-le aux objets qui vous entourent.

Laissez votre lit vous rappeler la miséricorde de Dieu dans les veilles nocturnes, et votre table de sa bonté pour subvenir à vos besoins quotidiens. Tout autour de nous, il y a des mémorandums de l'amour de Dieu si nous choisissons de les lire. Il y a le vieux fauteuil où vous avez lutté avec Dieu dans une grande difficulté, et avez reçu une réponse gracieuse : vous ne pouvez pas l'oublier ; vous ne priez pas aussi bien ailleurs que là-bas. Cette Bible feuilletée, je veux dire celle-là, toute marquée et usée, à partir de laquelle les promesses ont brillé comme les étoiles dans les cieux.

Oh pour un souvenir clair de la bonté de Dieu. La classification est une autre aide. Prendre également des notes. Vous savez le jour où vous avez perdu cet argent, n'est-ce pas ? Le Black Friday ou le Black Monday en ville ; vous avez des notes indélébiles de telles choses dans votre mémoire. Ayez comme ceux des avantages notables que vous avez reçus. Alors, outre l'observation et la mémoire, soit -3. Énonciation.

« Ils prononceront abondamment. » Le mot contient l'idée de bouillir ou de bouillonner comme une fontaine. Cela signifie une sainte maîtrise des miséricordes de Dieu. Nous avons assez de gens qui parlent couramment, mais ce sont beaucoup d'entre eux pour lesquels Satan trouve un travail abondant. Le Seigneur nous délivre du bruit des femmes fluides; mais peu importe à quel point ils parlent couramment le sujet dont nous sommes actuellement saisis. Ouvrez vos bouches ; que la louange se répande.

Soyez si occupé constamment. « Abondamment » signifie cela. Tout comme les chanteurs dans le temple répétaient maintes et maintes fois : « Sa miséricorde dure à toujours ». Votre mémoire perdra de la force à moins que vous ne prononciez ce que vous savez. Puis--

4. Chantez. « Et chantera ta justice. » Le Parnasse est dépassé par le Calvaire ; la source castillane est asséchée et le côté blessé de Jésus a ouvert une autre source de chant. Élevez donc votre musique jusqu'à ce que les harpes d'or se trouvent dépassées.

II. Les motifs de tels éloges.

1. Nous ne pouvons pas l'aider. « Si ceux-ci se taisent », etc. « Oh », a déclaré l'un dans son premier amour, « je dois parler, ou j'éclaterai. »

2. D'autres voix se font entendre pour noyer tous ces éloges.

3. Cela vous fera tellement de bien. Le passé, le présent, l'avenir s'illumineront de délices si l'on a coutume de louer ainsi Dieu. Nous ne trouverons rien pour nous plaindre ou nous plaindre, mais tout pour nous réjouir.

4. Et cela fait tellement de bien aux autres. « Pendant que nous pleurons ici nos divers besoins, des gémissements unis montent en haut » - ainsi dit le Dr Watts, et je le crains vraiment ; mais très peu seront attirés par de telles paroles. Est-ce un bon raisonnement si les hommes disent : « Ces gens sont si misérables qu'ils doivent être sur le chemin du ciel » ? Nous pouvons espérer qu'ils le sont, car ils veulent évidemment un meilleur endroit pour vivre ; mais alors on peut se demander si de tels gens ne seraient misérables nulle part.

Nous avons de glorieuses raisons d'être heureux ; soyons ainsi, et bientôt nous entendrons des personnes demander : « Qu'est-ce que c'est ? C'est ça la religion ? J'ai toujours pensé que les religieux étaient des gens tristes. Il y a une séduction bénie dans une vie sainte et heureuse. Et une telle déclaration heureuse aidera beaucoup à réconforter les autres. Beaucoup souffrent de diverses causes : soyez donc plus heureux que jamais. Ce vénérable homme de Dieu, maintenant au ciel, notre cher vieux père Dransfield, quand c'était un matin très brumeux de novembre, venait toujours dans la sacristie avant le sermon et disait : « C'est un matin maussade, cher pasteur ; nous devons nous réjouir dans le Seigneur plus que d'habitude.

J'espère que nous aurons un service très heureux aujourd'hui. Il me serrait la main et souriait, jusqu'à ce qu'il semble nous porter tous au milieu de l'été. Enfin, louons donc, car c'est la manière dont Dieu est glorifié. ( CH Spurgeon. )

La bonté de Dieu

N'avez-vous pas connu et ressenti la présence de cet Être, dont l'Infinitude se déploie non seulement en puissance et en sagesse, mais aussi en Amour ? Souviens-toi des douces heures de l'enfance, quand le ciel bleu clair du jour et le ciel bleu foncé de la nuit s'ouvraient sur toi comme les yeux de ton ange protecteur. Pensez à la façon dont mille reflets de la bonté éternelle se sont joués autour de vous, de cœur à cœur, d'œil à œil de l'humanité, alors qu'une seule lumière brille de soleil en soleil et de monde en monde à travers l'univers. ( Jean-Paul Richter. )

Mémoire de la bonté de Dieu salutaire

Augustin parle d'un homme envers qui Dieu était si merveilleusement bon et l'homme était si merveilleusement mauvais, qu'à la fin il s'étonna de la bonté de Dieu, et comme le Seigneur continuait à le combler de bienfaits, il se retourna et s'écria : Dieu, j'ai honte d'être plus longtemps ton ennemi. Je confesse mon péché et je m'en repens.