Psaume 147:14-15

Il fait la paix dans tes frontières.

Paix à la maison et prospérité à l'étranger : un sermon missionnaire

La prospérité de l'Église est décrite dans ce psaume.

I. Quels sont les points qui constituent la salubrité de l'Église à la maison ? Pour commencer par le plus important, la vraie piété de tous ses membres. Si nous pouvions faire entrer demain dans l'Église un nombre suffisant d'hommes impies mais moraux pour doubler notre nombre, nos souscriptions, nos lieux de culte et nos missionnaires, ce serait une malédiction et non une bénédiction. Ensuite, la solidité de cet évangile que nous proclamons et prêchons.

Quand j'ai lu le conflit entre l'homme puissant qui a fait résonner ces murs avec sa voix, M. Whitefield, et cet autre homme puissant, également utile à son époque, M. Wesley, j'ai senti qu'ils se disputaient les mêmes vérités, et que la vitalité de la piété n'était pas en cause dans la controverse. Mais il y a des vérités vitales, et pour celles-ci nous devons lutter jusqu'à la mort. L'esprit d'union.

Nous devons avoir des communions diverses, parce que nous ne pouvons pas nous entendre dans la discipline, alors que nous sommes néanmoins vraiment et vitalement un. Je suis sûr que plus on se connaît, mieux on s'aime. Activité constante. L'Église devient parfois terne, apathique et lourde. prière abondante.

II. Le lien entre une Église d'origine saine et la propagation du Royaume du Christ à l'étranger. C'est assez clair. Toute l'entreprise missionnaire s'effondrera, petit à petit, si nous ne sommes pas en bonne santé spirituelle. Il y a un puits d'eau qui jaillit, et les gens du quartier y affluent. Soudain, la source secrète commence à manquer ; d'une manière ou d'une autre, l'eau est partie ailleurs, et la source n'y est plus.

Bientôt il arriverait que là où des multitudes d'hommes et de femmes avaient l'habitude de boire avec joie et allégresse, il n'y avait pas une seule personne à voir. Ainsi, avec notre succès missionnaire, l'Église à la maison devrait-elle dégénérer. Les incohérences des chrétiens anglais se sont avérées être l'un des plus grands obstacles au Royaume de Christ dans d'autres pays.

III. Alors, si tout cela est vrai, souvenons-nous que cela doit aussi avoir un lien avec notre propre position personnelle aux yeux de Dieu. Si un membre est malsain dans le corps, l'insalubrité de ce membre altère dans une certaine mesure l'ensemble. Si chaque homme en réparait un, tout le serait. La responsabilité envers Dieu pour les âmes des hommes incombe à chacun de nous. Lorsque vous vous tenez près de la tombe d'un voisin, pouvez-vous regarder dans la tombe et dire : « J'ai fait tout ce qui était au pouvoir de l'homme mortel pour le salut de cette âme » ? Non tu ne peux pas.

Je crains qu'aucun d'entre nous, ou très peu, lorsque nous entendons parler de la mort d'amis, ne puisse dire : « Si cet homme périt, je n'ai pas laissé une pierre non retournée. Qui a fait tout ce qu'il a pu ? ( CH Spurgeon. )

L'efficacité divine illustrée dans la bénédiction de la paix

I. La paix des nations.

1. Une bénédiction.

2. Une bénédiction promise.

3. Une bénédiction pour l'amélioration dont les nations sont responsables.

4. Une bénédiction à laquelle l'Église a intérêt ( Jérémie 29:7 ; Jaques 4:1 ).

II. L'efficacité du Seigneur notre Dieu dans la paix des nations.

1. La paix des nations fait partie de son dessein universel. Le temps où la paix est conclue, les articles, les nations qui y sont comprises, et, en un mot, chaque circonstance est selon le plaisir et le dessein de la volonté de Dieu, qui a prédestiné tout ce qui arrivera.

2. Le Seigneur dispose les événements de la guerre de manière à ouvrir la voie à la paix. Les victoires et les conquêtes d'un côté, et les pertes et défaites de l'autre, sont contrebalancées par sa sagesse et sa justice, et annulées pour hâter et faciliter les compromis entre les puissances belligérantes et rivales.

3. Les inclinations à la paix, formées par son efficacité invisible et inaperçue dans l'esprit des princes et des ministres, sont mises en action et en mouvement par les opérations de sa providence.

4. Des négociations pour la paix sont commencées, poursuivies et conclues sous son œil.

5. Les conditions de la paix sont réglées par son efficacité.

6. Le succès des négociations pour la paix appartient au Seigneur.

III. Louez l'efficacité du Seigneur dans la paix des nations.

1. Croyez en son efficacité.

2. Avouez-le.

3. Réjouissez-vous en. ( A. Shanks. )

Remplis-toi du meilleur des blés .

La bénédiction de l'abondance

I. Le bien mentionné. "Le meilleur du blé" est--

1. Une bénédiction ( Zacharie 9:17 ).

2. Une bénédiction promise ( Joël 2:23 ).

3. Une bénédiction qui, sans porter atteinte à la bonté et à la fidélité du promettant, peut être niée, confisquée et maudite.

4. Une bénédiction dont ceux qui la reçoivent sont responsables. Le Seigneur est notre juge aussi bien que notre bienfaiteur.

5. Une bénédiction à laquelle l'Église s'intéresse. Dans les membres de cette sainte société, il y a une partie corporelle et une partie spirituelle. Le Seigneur est le premier et le nourricier des deux.

II. L'efficacité du Seigneur notre Dieu en nous remplissant du meilleur du blé.

1. La discrétion qui prépare la terre pour semer le blé est inspirée et enseignée par le Seigneur.

2. La mort du blé sous la motte.

3. La renaissance du blé.

4. La germination et la croissance du blé.

5. La récolte du blé appartient au Seigneur. Il fixe les semaines et, par sa puissance dans l'atmosphère, dispose les vents, les nuages ​​et la pluie pour les retenir ou les faire avancer, pour les rendre prospères ou calamiteuses, selon son conseil et son plaisir.

III. Conclusion. Utilisez le meilleur du blé, et tous les biens de la saison,

1. Heureusement.

2. Sagement et discrètement.

3. À titre caritatif.

4. Modérément.

5. Croyance. ( A. Shanks. )