Psaume 147:17

Qui peut résister à son froid ?

Son froid

Autrefois, les religieux étaient trop enclins à introduire la Divinité directement dans les rouages ​​de la nature et les mouvements de l'histoire. La conséquence était que nos ancêtres ont rendu le Créateur responsable des détails, plutôt que des grands principes directeurs et modes d'action. Ces derniers jours, il y a eu un recul marqué parmi les gens réfléchis par rapport à l'ancien idéal. Dans certains milieux intellectuels, certains sont même allés à l'autre extrême ; et, comme cela arrive habituellement dans les extrêmes, ces gens cultivés d'aujourd'hui sont tombés dans des erreurs aussi graves que leurs prédécesseurs moins cultivés.

Comme ils représentent souvent la Divinité, il semblerait qu'ils l'aient séparé à la fois de la nature et de l'histoire ; de sorte qu'il est impossible de découvrir d'où vient Son opération, si elle intervient. Dans la riche lumière religieuse d'aujourd'hui, il devrait être possible sûrement de s'incliner devant un Dieu marchant dans la dignité de lois infiniment sages, et travaillant dans la majesté silencieuse d'une puissance infinie ; mais aussi penser, sentir, aimer, dans l'intérêt des créatures auxquelles il a conféré une dignité d'abord parmi les êtres vivants.

I. Son froid comme symbole de pouvoir. La puissance qui peut, en quelques heures, franchir les rivières les plus puissantes avec un revêtement sûr et stable, en force et en douceur surpassant de loin le plus grand des exploits d'ingénierie ; la puissance qui peut fendre les rochers des montagnes, comme du bois de corde sous la hache du bûcheron ; le pouvoir qui peut rire de tous les pouvoirs humains connus, ou des forces déployées contre lui ; cela doit sûrement être un emblème approprié de celui qui est assis sur le cercle de la terre, et devant qui ses habitants sont comme des sauterelles, celui qui pèse les montagnes à la balance, et les collines à la balance. Puissions-nous avoir la vraie vision religieuse pour le voir, et l'oreille pour entendre sa voix.

II. La sagesse affichée dans « Son froid ». L'eau seule parmi les corps se dilate sous le froid. Cette anomalie explique comment une petite quantité d'eau pénétrant profondément dans les crevasses d'une montagne, en gelant, fendra ses roches adamantines aussi facilement qu'un enfant fend les pétales d'une renoncule. Cela explique pourquoi la glace flotte et ne coule pas ; pourquoi les sols argileux si retenant l'humidité sont pulvérisés en hiver, et préparés pour la herse au printemps ; pourquoi des myriades d'insectes sécrétés dans le sol sont tués dans l'état de torpeur où leurs parents pensaient leur avoir trouvé un nid sûr contre les rigueurs du froid ; et pourquoi le froid est le meilleur désinfectant s'il est suffisamment intense, détruisant instantanément les germes de maladie tels qu'ils apparaissent dans la végétation en décomposition, ou les ordures souillées, ou dans un drainage impur.

Quelle chose immonde et blessante « peut résister à son rhume » ? La plus grande bénédiction de toutes, cependant, est à voir dans le gel de la rivière qui coule. Parce que l'eau se dilate sous l'effet du froid, sa gravité spécifique diminue au cours du processus de congélation, et l'eau gelée flotte donc sur l'eau non gelée et plus lourde en dessous. Par ce moyen, la chaussée de glace est formée, qui, d'une part, est d'une immense valeur à la fois pour les animaux et pour l'homme, et, d'autre part, préserve intact pour les tribus fines leur habitat naturel.

III. La bonté de « Son rhume ». Cette exception permanente de l'eau seule s'étendant sous le froid, tandis que d'autres corps se contractent, n'est pas le moindre des nombreux signes clairs de l'attention et de la bonté de notre Père tout-puissant et tout-sage dans l'opération de son froid. En effet, nous pourrions l'appeler la plus grande bénédiction matérielle dont nous puissions jouir à cet égard, car elle est essentielle à notre existence même. Pourtant, après tout, c'est dans les bénédictions spirituelles que suggèrent les bénédictions matérielles que la meilleure bénédiction se trouve pour les âmes dévotes.

Quel stimulus pour notre nature spirituelle dans la contemplation de la Divinité mettant en avant son puissant pouvoir et exerçant son puissant esprit pour protéger et subvenir aux besoins de ses créatures, ainsi que pour élargir et élever leurs pensées par la grandeur de son pouvoir dans les œuvres de son Providence.

III. La méthode de « Son rhume ». Silencieusement dans la nuit calme, sous la voûte de joyaux du ciel, la main d'un géant est posée sur "le ruisseau ondulant et la terre ferme. Alors, sans le moindre bruit de forces opposées ou cri de douleur, la plus vaste démonstration de puissance sous le ciel puissant est présentée aux mortels réfléchis, lorsque le matin se lève, et que la vie avide, s'éveillant à son labeur quotidien, trouve le trône de la le roi des glaces s'est à nouveau installé.

Qu'avons-nous besoin de plus impressionnant pour nous informer d'une divinité présente qu'un tel exploit de l'œuvre divine ? Quelle sublime constance dans le travail proclamant à l'étranger le sublime ouvrier ! Toute puissance silencieuse ; pouvoir sans résistance se délectant de silence. Quelle leçon ici aussi de la divine majesté ! Aucune démonstration bruyante dans Ses œuvres les plus grandioses ; aucun effort après effet ; aucun effort gigantesque pour assurer le succès. Dans toute sa vaste domination, confiant en lui-même, maître de lui et modeste, le grand Dieu marche silencieusement à travers toutes les saisons, faisant des merveilles au fur et à mesure qu'il avance. ( JE Hill, BD )

« Qui peut résister à son rhume ? »

"Pas nous", disent les lèvres glacées de Sir John Franklin et de ses hommes, mourant dans l'exploration de l'Arctique. "Pas nous", répondent Schwatka et son équipage, reculant des forteresses de glace qu'ils avaient tenté en vain de capturer. "Pas nous", disent les ponts abandonnés et écrasés de "l'Intrépide", de la "Résistance" et de la "Jeannette". Les plus hauts piliers de la terre sont des piliers de glace - le Mont Blanc, la Jungfrau, le Cervin.

Les plus grandes galeries du monde sont des galeries de glace. Certaines des puissantes rivières sont actuellement en captivité de glace. Les plus grands sculpteurs des âges sont les glaciers, avec leur bras et leur main et leur ciseau et leur marteau de glace. Le froid est impérial et a une couronne de cristal scintillant et est assis sur un trône de glace, avec un repose-pieds de glace et un sceptre de glace. La moitié des industries de nos jours sont employées à lutter contre les intempéries.

Les fourrures du Nord, le coton du Sud, le lin de nos propres champs, la laine de nos propres troupeaux, le charbon de nos propres mines, le bois de nos propres forêts, tous employés à combattre ces intempéries, et toujours Janvier, les lèvres bleues et les dents claquantes, répond : « Aucun de nous ne peut résister à son rhume. » Je suis heureux que le Dieu des gelées soit le Dieu de la chaleur ; que le Dieu de la neige est le Dieu des fleurs blanches ; que le Dieu de janvier est le Dieu de juin.

La question de savoir comment réchauffer ce monde est une question de praticité immense et globale. Dans cette zone et par ce temps, il y a tant de foyers sans feu, tant de vitres brisées, tant de toitures défectueuses qui tamisent la neige. Le charbon, le bois, les flanelles et les manteaux épais sont meilleurs pour réchauffer un tel endroit que les tracts, les bibles et les croyances. Allume ce feu là où il s'est éteint.

Enroulez quelque chose autour de ces membres frissonnants. Chaussure ces pieds nus. Chapeau cette tête nue. Manteau ce dos nu. Manche ce bras nu. Il est inutile de prêcher pieds nus, et à jeun, et aux visages décharnés. Le Christ a donné au monde une leçon de bon sens quand, avant de prêcher l'Évangile à la multitude dans le désert, il leur a donné un bon dîner. C'est le radiateur puissant, c'est la fournaise glorieuse de la sympathie chrétienne.

La question devrait être, au lieu de combien de chaleur pouvons-nous absorber ? combien de temps pouvons-nous lancer ? Salutations chaleureuses, prières chaleureuses, sourires chaleureux, influence chrétienne chaleureuse. Il y a de telles personnes. Nous bénissons Dieu pour eux. Nous nous réjouissons de leur compagnie. J'ai étudié pendant vingt-sept ans comment rendre l'Église plus chaleureuse. Architecture plus chaleureuse, hymnologie plus chaleureuse, salutation chrétienne plus chaleureuse. Tout en dehors de l'hiver sibérien, nous devons en avoir une serre princière.

La seule institution sur terre aujourd'hui qui se propose de rendre le monde plus chaud. Universités et observatoires, ils ont tous leur travail. Ils proposent de rendre le monde léger, mais ils ne proposent pas de rendre le monde chaud. La géologie nous renseigne, mais il fait aussi froid que la roche qu'elle martèle. Le télescope montre où se trouvent les autres mondes, mais un astronome est refroidi en regardant à travers. La chimie nous apprend d'étranges combinaisons, et comment une affinité inférieure peut être surmontée par une affinité supérieure ; mais il ne peut pas dire comment toutes choses fonctionnent ensemble pour le bien.

La philosophie mondaine a une grande splendeur, mais c'est la splendeur du clair de lune sur un iceberg. L'Église de Dieu propose chaleur et espérance - chaleur pour les attentes, chaleur pour les sympathies. Oh, je suis si heureux que ces grands feux d'autel aient été allumés Je viens du froid. Entrez et faites pardonner vos péchés. Entrez près de la grande cheminée de l'Évangile. C'est ainsi que le monde froid va être réchauffé par la grande cheminée de l'Evangile. Toutes les nations viendront s'asseoir à ce banquet. Pendant que je rêvais, le feu brûlait. « Entrez du froid, entrez du froid ! » ( T. De Witt Talmage. )