Psaume 148:13

Qu'ils louent le nom du Seigneur.

Louange universelle due à Dieu

I. La bonté de Dieu envers les créatures irrationnelles. Bien que la Nature soit désarticulée, même dans sa perturbation, je suis surpris de trouver le bonheur presque universel de la création animale. Un jour d'été, quand l'air et l'herbe sont les plus peuplés de vie, vous n'entendrez pas un bruit de détresse à moins, peut-être, qu'un écolier sans cœur ait volé un nid d'oiseau, ou qu'un chasseur ait brisé une aile d'oiseau, ou un pâturage a été dépouillé d'un agneau, et là monte un bêlement des troupeaux.

La terre entière est remplie de délices animaux - de joie à plumes, à écailles, à cornes et à sabots. L'abeille le fredonne ; la grenouille le coasse ; l'écureuil le bavarde ; la caille le siffle ; l'alouette le chante ; la baleine le crache. L'escargot, le rhinocéros, le grizzli, le crapaud, la guêpe, l'araignée, les coquillages ont leurs délices simples, la joie est aussi grande pour eux que notre joie l'est pour nous. Chèvre escaladant les rochers ; anaconda rampant dans la jungle; buffle plongeant à travers la prairie; crocodile se prélassant au soleil tropical ; phoque soufflant sur la glace, autruche arpentant le désert, sont autant de boules de joie ; ils ne deviennent pas moroses ou mélancoliques ; ils ne sont pas seulement fournis à moitié ; Dieu dit qu'ils sont remplis de bien.

Les vers qui se tortillent dans le gazon retourné du soc, et les fourmis qui montent et descendent le tertre, sont heureux le jour et heureux la nuit. Prenez une goutte d'eau au microscope, et vous découvrirez qu'à l'intérieur se trouvent des millions de créatures qui nagent dans un alléluia de joie. Les sons de la nature qui repoussent nos oreilles ne sont souvent que des expressions de joie - le grognement, le coassement, l'aboiement, le hurlement.

Le bon Dieu a fait ces créatures, pense toujours à elles, et ne laissera pas un soc de charrue renverser un nid de taupe, ou des hameçons de pêcheur transpercer un ver, jusqu'à ce que, par décret éternel, son heure soit venue. La main de Dieu nourrit toutes ces couvées, et fait paître tous ces troupeaux, et s'occupe de tous ces troupeaux. L'anémone de mer, mi-animale, mi-fleur, accrochée au rocher au milieu de l'océan, avec ses tentacules déployés pour attraper sa nourriture, a le Maître de l'univers pour pourvoir à ses besoins.

Nous sommes repoussés par la laideur de l'éléphant, mais Dieu, pour le confort et la commodité du monstre, met quarante mille muscles distincts dans sa trompe. Je descends sur le rivage aride de la mer et je dis : « Aucun animal ne peut vivre dans ce lieu de désolation », mais tout au long des sables se trouvent des myriades de petits insectes qui bondissent avec une vie heureuse. Je descends près du marais et dis : « Dans cet endroit humide, et dans ces étangs dégoûtants d'eau stagnante, il y aura le calme de la mort » ; mais voila ! Je vois les tortues sur le rondin pourri prendre le soleil et j'entends les tourbières trembler d'une vie innombrables.

Lorsque les rouges-gorges à part entière ont faim, Dieu montre au vieux rouge-gorge où elle peut trouver de la nourriture à mettre dans leur bouche ouverte. L'hiver n'est pas autorisé à venir tant que les fourmis n'ont pas fait leur récolte et que les écureuils n'ont pas rempli leur cave de noix. Dieu montre à l'ichneumon affamé où il peut trouver les œufs de crocodile ; et dans les climats arctiques, il y a des animaux que Dieu habille si généreusement qu'ils peuvent se permettre de traverser les tempêtes de neige dans la plus belle zibeline, l'hermine et le chinchilla, et à peine un ensemble de fourrures est-il usé que Dieu leur en donne un nouveau.

Il aide l'araignée dans son architecture de son pont arachnéen, et soigne la couleur de l'aile du papillon, et teinte la cochenille, et aide le papillon à sortir de la chrysalide. La création animale a aussi son armée et sa marine. Le plus insignifiant a ses moyens de défense : la guêpe son aiguillon, le reptile sa dent, l'ours sa patte, le chien son museau, l'éléphant sa défense, le poisson son écaille, l'oiseau son aile rapide, le renne ses bois , le chevreuil son pied flottant. L'idée de l'aiguillon, de la défense et du sabot nous répugne, mais la bonté de Dieu les fournit pour la défense des droits de l'animal.

II. L'adaptation du monde au confort et au bonheur de l'homme. Le sixième jour de la création était arrivé. Le palais du monde a été fait, mais il n'y avait pas de roi pour y vivre. Léviathan régnait sur les profondeurs ; l'aigle, l'air ; le lion, le champ ; mais où était le sceptre qui devait tout gouverner ? Un nouveau style d'être a été créé. Le ciel et la terre étaient représentés dans sa nature. Son corps de la terre en dessous; son âme du ciel d'en haut.

L'un lui rappelant son origine, l'autre parlant de son destin, lui-même trait d'union entre la création animale et l'intelligence angélique. En lui un étrange mélange du temporel et de l'éternel, du fini et de l'infini, de la poussière et de la gloire. La terre pour son sol, et le ciel pour son toit ; Dieu pour son Père ; l'éternité pour sa vie.

1. L'anatomiste chrétien, contemplant la conformation du corps humain, s'exclame : « Fait terriblement et merveilleusement. Aucune broderie si élaborée, aucune gaze si délicate, aucune couleur si exquise, aucun mécanisme si gracieux, aucun travail si divin. Le corps humain remplit si doucement et mystérieusement ses fonctions que ce n'est que cinq mille ans après la création de la race que la circulation du sang fut découverte ; et bien que les anatomistes de tous les pays et de tous les âges aient exploré si longtemps ce château de la vie, ils commencent seulement à le comprendre. Des volumes ont été écrits de la main. Merveilleux instrument ! Voici l'œil qui, dans sa galerie photographique, saisit en un instant la montagne et la mer.

2. Je fais un pas de plus et regarde la constitution mentale de l'homme. Voyez la bienveillance de Dieu dans les pouvoirs de perception, ou la faculté de transporter ce monde extérieur dans votre propre esprit - rassemblant dans votre cerveau la majesté de la tempête et les splendeurs de l'aube, et élevant dans votre esprit l'océan aussi facilement que vous pourriez mettre un verre d'eau à vos lèvres. Observez la loi d'association, ou le mystérieux enchaînement de tout ce que vous avez jamais pensé, connu ou ressenti, puis vous donner le pouvoir de saisir la ligne d'indice et de dessiner dans votre esprit le long train avec une vitesse indescriptible. -une pensée en commençant cent, et ceci encore mille--comme le gazouillis d'un oiseau réveille parfois toute une forêt de voix, ou le vrombissement d'une corde réveillera un orchestre.

Observez votre mémoire - ce classeur de gerbe, qui sort pour recueillir la moisson du passé, et l'amener dans le présent. Votre puissance et vitesse de pensée - pensée de l'aile rapide et du pied de foudre ; pensée qui dépasse l'étoile, et tourne à travers les cieux, et pèse les mondes, et, de l'équilibre au milieu des constellations tournantes, descend pour compter les fleurs dans une touffe de réséda, puis recommence à essayer la sonde de l'insondable, et le scellement de l'insurmontable, pour être englouti dans l'incompréhensible, et perdu en Dieu !

3. Je fais un pas de plus et regarde la nature morale de l'homme. Fabriqué à l'image de Dieu. Grande capacité de plaisir ; capable d'abord d'une joie éternelle, et, bien que maintenant désordonnée, encore, par la force récupérateur de la grâce céleste, capable de s'élever à plus que sa félicité originelle ; facultés qui peuvent fleurir et porter des fruits inépuisables. L'immortalité écrite sur chaque capacité ; une âme destinée à s'étendre dans des sphères d'activité illimitées longtemps après que le monde aura été réduit en cendres, et le système solaire aura cassé son axe, et les étoiles qui, dans leur course, ont combattu contre Sisera, auront été tuées et enterrées au milieu les tonnerres du dernier jour. ( T. De Witt Talmage. )