Psaume 17:8

Gardez-moi comme la prunelle des yeux.

L'appel à la protection divine

Le monde n'est pas ami de la justice ; son esprit ne peut supporter les contraintes que la sainteté impose à ses travaux. D'où l'hostilité du monde envers tous ceux qui mènent une vie vraiment pieuse. Pour comprendre toute la force de garder l'un comme la prunelle des yeux, il est nécessaire de considérer d'abord comment l'œil entier est protégé, abrité par les os et les tendons, l'ouverture et la fermeture des portes, l'adoucissement de la lumière et des rideaux anti-poussière, puis , que la pupille de l'œil, située plus loin, est protégée par des gardiens tout aussi merveilleux et singulièrement les siens.

Il n'y a aucune autre partie du corps humain si merveilleusement protégée, et aucune autre partie que, lorsqu'elle est en danger, nous essayons si instinctivement de nous mettre à l'abri du danger. Et ainsi Dieu garde son peuple aussi tendrement que nous gardons la pupille de nos yeux ; oui, aussi tendrement qu'il garde la pupille de son propre œil. ( David Caldwell, AM )

L'oeil, une similitude

L'homme sait quelque chose de lui-même qui offre sincèrement cette pétition plaintive, «Gardez-moi. N'y a-t-il pas une confession douloureuse implicite? Mais cela implique aussi la connaissance de Dieu. Ce qu'Il est et fera. La tenue désirée est celle avec laquelle les hommes gardent l'œil. Cela signifie donc...

I. Gardez-moi avec de nombreux gardes et protections. L'œil est gardé par des os oculaires, des cils, des paupières, qui servent d'ouvrages, de clôtures et de barricades pour protéger la pupille de l'œil, Dieu a accordé des douleurs extraordinaires à tout ce qui concerne l'œil. Les sentinelles gardent la garde de peur qu'elle ne soit mise en péril. Chaque fois qu'il est menacé, avec une agilité si vive qu'il semble presque involontaire, le bras est levé et la main est levée pour le masquer. Tous les membres du corps peuvent être considérés comme une patrouille pour la garde de l'œil. Ainsi devrions-nous prier pour être gardés avec de nombreuses protections – la providence, les ordonnances de la grâce, le Saint-Esprit, les anges.

II. Avec constance, continuité ininterrompue. L'oeil est toujours gardé. Sans qu'on y pense. Si un grain de poussière pénètre, aussitôt un épuisement aqueux s'échappe pour l'emporter ou le dissoudre. La douleur est une miséricorde, car elle vous rend agité jusqu'à ce que vous soyez soulagé. Lorsque vous vous endormez, les rideaux tombent, les stores, pour ainsi dire, tombent et les fenêtres sont solidement fermées avec des fouets et un couvercle.

Ainsi, et d'autres manières encore, la parabole de l'œil suggère la prière du texte. À jamais, ô Seigneur, veille sur moi. Remarquez ici qu'à aucun moment un chrétien n'est plus en danger que lorsqu'il vient d'être en communion avec Dieu. Les patins d'autrefois ne se mêlaient pas des agriculteurs lorsqu'ils allaient au marché; c'était quand ils rentraient chez eux, et ramenaient leurs sacs pleins. Nos navires de guerre ont attaqué les galions espagnols non pas en route vers l'Amérique, mais en provenance de l'Amérique, alors qu'ils savaient qu'ils étaient chargés jusqu'au bord de l'eau d'argent et d'or. Vous avez besoin de garder, alors, toujours.

III. De petits maux, la poussière et le gravier de ce monde. Votre œil n'a pas besoin d'être autant protégé des poutres que des grains. Que ce soit votre prière : « Gardez-moi de ce que le monde appelle les petits péchés ». À l'un, un puritain, qui s'est vu offrir une grande promotion s'il voulait se conformer aux exigences du gouvernement, il a été dit : « D'autres ont fait de longues entailles dans leur conscience : ne pourriez-vous pas faire une petite entaille dans la vôtre ? » Mais ces « petites entailles » vont vite jusqu'à déchirer la conscience de haut en bas.

Il y avait un officier qui gardait dans sa maison un léopard apprivoisé qui était né dans la maison. Il avait grandi aussi inoffensif qu'un chat domestique. Mais un jour que son maître dormait, il lui lécha doucement la main. La langue de la créature passa sur une blessure légère mais récente. Un peu de sang a coulé. Le goût réveilla immédiatement l'esprit démoniaque de la bête, et s'il n'avait pas été rapidement abattu, la vie de son maître aurait été sa victime. Lorsque le voleur ne peut pas pénétrer lui-même par la porte, il fait passer un garçon par la fenêtre, puis la grande porte s'ouvre rapidement.

IV. Sensible, tendre de cœur, comme la prunelle des yeux. Dieu l'a rendu ainsi sensible pour sa propre protection. La conscience doit être un véritable indicateur : si elle est bien conservée, elle serait un merveilleux révélateur. Il vous fera sursauter de votre léthargie, il vous réveillera comme avec une alarme.

V. Comme l'œil doit être gardé. Il doit être « unique », clair, clairvoyant. Comme ornement, car la beauté du visage est dans l'œil. Ainsi devrions-nous « parer la doctrine » et l'Église de Dieu. Utile, un vrai chrétien priera pour être utile, pas comme un œil de verre, une simple contrefaçon. Et puis, bien que la remarque puisse sembler étrange et pittoresque, je prierais le Seigneur de me garder dans la tête.

Salomon a fait la remarque astucieuse : « Les yeux du sage sont dans sa tête, mais l'insensé marche dans les ténèbres. Je donnerais à cela une tournure spirituelle et demanderais à être gardé en Jésus-Christ. A quoi servaient les yeux d'un homme sinon dans la tête ? Et qu'est-ce que nous, en dehors du Christ ? Il y en a à qui cette prière est, rien, car ils n'appartiennent pas au Christ. Que ta prière soit : « Seigneur, sauve-moi, ou je péris. Une fois sauvé, vous pouvez prier pour être gardé. ( CH Spurgeon. )

Deux emblèmes de la Bible

La Parole et les œuvres de Dieu, les deux grandes sources de notre connaissance de Dieu. Lorsque nous voulons avoir une conception claire et vivante d'une vérité, nous employons l'analogie et instituons la comparaison, et disons qu'elle est « comme » ou « comme » un objet dans la nature. Texte une illustration de cela. Ça veut dire--

I. Que le Psalmiste royal prie pour être divinement protégé. Il ne possédait pas toutes nos connaissances modernes de l'anatomie de l'œil, mais il devait en savoir beaucoup ou il n'aurait pas pu écrire cette prière. De tous les organes du corps, l'œil est le plus délicat et le plus précieux, et il est protégé par les dispositifs les plus merveilleux et les plus élaborés. Les yeux sont les sentinelles du corps et le surveillent constamment.

Ce sont les fenêtres à travers lesquelles l'âme regarde tout ce qui se trouve à sa portée. Ils sont étroitement liés au cerveau et, par une mystérieuse télégraphie des nerfs, transmettent au cerveau la connaissance de ce qui se passe dans le monde extérieur. Les yeux sont comme des citoyens dans les retranchements d'une ville fortifiée, entourés d'ouvrages avancés, de clôtures et de barricades. Et les armes sont comme deux gardiens pour les défendre.

Notez certaines de leurs protections. Une douille saillante, comme un mur autour d'elle : avec front en surplomb pour évacuer les gouttes de transpiration ; avec des cils pour se protéger de la poussière et des insectes ; avec des couvercles qui se ferment automatiquement à l'approche du danger ; avec des glandes qui sécrètent des larmes qui nettoient et lubrifient le globe oculaire ; avec des lits, coussin comme pour leur douceur, sur lesquels ils reposent et tournent avec sécurité. Tout cela et bien d'autres montrent avec quel soin Dieu garde la prunelle des yeux, et nous aident à voir comment David désirait que Dieu le garde.

II. Et il serait divinement préservé. « Cachez-moi sous l'ombre de vos ailes. » Cet emblème, comme le premier, est extrêmement suggestif. Il peut y avoir une référence aux ailes des chérubins qui étaient le symbole de la présence de Dieu dans le tabernacle d'autrefois. David avait un amour ardent pour la maison de Dieu, il enviait même les moineaux qui construisaient leurs nids près de l'autel de Dieu. Au temps de trouble, il serait caché dans le pavillon de Dieu, dans le lieu secret du tabernacle ; et là, se cachant comme sous les ailes des chérubins, il trouverait un abri et une demeure. ( FW Brown. )