Psaume 18:11

Ses pavillons autour de lui étaient. .. nuages ​​épais du ciel.

Le ministère du cloud

Ses pavillons sont d'épais nuages ​​! Alors le nuage n'est pas un libertin destructeur, une force égarée, désordonnée, sans loi, le sinistre parent de l'ombre, du froid et de la tempête. "Ses pavillons sont d'épais nuages." Les nuages ​​sont les demeures de Dieu. Il y habite ; Il se déplace à travers eux; Il les imprègne des doux ministères de la grâce et de l'amour. "Les nuages ​​tombent de leur rosée." Alors les nuages ​​sont plus que des volets ; ce sont des ressorts.

Ils font plus qu'exclure la lumière du soleil ; ils sont les parents des pluies fertilisantes, des brumes et des rosées arrosantes. C'est une sorte de triomphe quand nous sommes arrivés à ce point dans notre foi religieuse. Le nuage peut cacher la lumière ; il ne le détruit pas. Le nuage ne réfute pas la lumière ; c'est vraiment la preuve de la lumière. Sans la lumière chaude et bienfaisante, il ne pourrait y avoir de nuage ; le nuage est la création de la lumière.

Par conséquent, lorsque le nuage se forme, cela signifie que le soleil travaille. Les gouttes de pluie peuvent être attribuées aux rayons du soleil. L'amour aspire à envoyer une pluie douce, et ainsi l'amour prépare un nuage. Ainsi, le nuage fait partie de la réponse à notre prière pour la rosée. Si donc j'ai demandé à mon Dieu une pluie adoucissante et fertilisante, je ne dois pas être déconcerté par l'apparition d'un nuage glacial et assombrissant. Si j'ai demandé un baptême de rosée arrosant, je ne dois pas perdre mon cœur quand il y a une brume déroutante.

Nous avons demandé au Seigneur de bénir notre nation ; il y eut une déception effrayante; la réponse était dans un nuage ! Avez-vous déjà remarqué combien de dispositions de la vie parfaite ne peuvent être richement acquises que dans le baptême de l'ombre et des larmes ? Et quand je contemple les dispositions qui sont les créations de l'Esprit, je sens qu'il faut pour leur nourrir parfaitement quelque chose d'humide et d'ombre.

Voici une courte liste des belles choses : « Amour, joie, paix, longue souffrance, douceur, bonté, foi, douceur, tempérance. Je suis plus enclin à les appeler fougères que fleurs ! Je ne pense pas qu'ils arriveraient à une profusion et à une beauté luxueuses s'ils étaient cultivés dans l'éblouissement prolongé et sans nuages ! Voici une fougère exquise - "la douceur". Où la trouvera-t-elle poussant à profusion la plus riche ? Vous le verrez grandir dans la vie qui a connu l'ombre et la déchirure.

Il n'y a pas de toucher si tendrement doux que le toucher de la main blessée. Il n'y a pas de discours d'une sympathie aussi insinuante que le discours de ceux qui ont été enveloppés par le vêtement de la nuit. La douceur est une fougère, et elle requiert le ministère du nuage. Voici une autre fougère rare et magnifique - « longue souffrance ». Comment pouvez-vous faire pousser cela dans le « jour criard » ? "Longue souffrance" est une fougère, et elle a besoin du ministère du nuage.

Et en est-il autrement des fougères de « bonté » et « d'amour » ? Comme cette fougère d'amour s'élargit quand la vie passe dans l'ombre ; quand le mari ou l'enfant est abattu, comme l'amour fait la force et la beauté, que l'amante soit la paysanne ou la reine ! Or, je ne pense pas que nous ayons de difficulté à percevoir l'influence du nuage dans la vie individuelle. « Dans ma détresse, tu m'as agrandi. Agrandi ! C'est un mot très spacieux, et comprend les significations complémentaires d'élargissement et d'enrichissement.

« Dans mon expérience cloud, tu m'as enrichi ! Un homme entre dans le nuage rugueux et rustre, et plein d'agressivité dominatrice, et il ressort de son ministère étrangement adouci et raffiné ! Il entra dans le nuage dur et sec comme un pavé ; il en ressort avec une disposition évoquant la fougère. « Dans ma détresse, tu m'as enrichi ! Mais l'expérience cloud n'est pas seulement ministre de l'enrichissement, mais aussi de l'élargissement ! C'est dans le nuage que les hommes poussent la fougère d'une tolérance spacieuse.

L'étroitesse est transformée en largeur. Dans la vie personnelle, sans le nuage nous deviendrions et resterions secs et stériles comme le Sahara ; c'est le nuage providentiel qui appelle la croissance cachée, les fougères endormies, et transforme le tas de poussière en une chose de grâce et de beauté. Il n'en est pas autrement du ministère de la nuée dans la sphère du foyer. Il y a beaucoup de familles qui ne réalisent jamais leur unité tant qu'elles ne sont pas enveloppées dans les plis d'un nuage glacial.

La santé et le luxe divisent trop souvent ; la maladie et le chagrin sont des ciments merveilleux. Le luxe nourrit un individualisme irréfléchi ; l'adversité découvre des parentés cachées et plus profondes. « Nous nous connaîtrons mieux quand les brumes se seront dissipées ! Ah ! mais parfois nous ne nous connaissons jamais jusqu'à ce que nous nous rencontrions dans la brume ! C'est dans le nuage commun que la famille trouve sa parenté. C'est dans notre douleur que la profondeur appelle la profondeur, et notre communion se révèle.

En est-il autrement dans la vie et la famille plus larges des nations ? Le ministère du cloud exerce-t-il son influence dans l'Etat ? Certes, on peut dire que la vie commune d'un peuple s'approfondit et s'enrichit par le ministère de l'ombre. Un peuple n'est pas consolidé par des intérêts matériels communs. Ce n'est pas par le libre-échange ou par la réciprocité que nous forgerons les liens de fraternités durables. La juxtaposition n'est pas la communion.

Ce n'est pas l'éclat prospère qui fait de nous un. Nous nous effondrons dans le midi ; nous nous rapprochons l'un de l'autre dans la nuit. C'est dans les nuages ​​et les ombres nationales, et dans les larmes de la nation que vous trouverez les forces d'une véritable consolidation. Les nuages, dans leurs cours, ont été les amis de la vie nationale. ( JH Jowett MA )