Psaume 20:2

Envoyez-vous de l'aide du sanctuaire.

Le sanctuaire

I. C'est le lieu où habite l'honneur de Dieu. Quand Israël aurait eu l'aide et la direction de Jéhovah, ils ont fait une demande au temple où sa gloire était vue dans le lieu saint, et où il avait désigné pour répondre à leurs supplications.

II. La maison de Dieu est le lieu de la prière unie et fervente. L'efficacité accrue de la prière lorsqu'elle est unie et fervente, et l'assurance qu'elle aura l'unité et la ferveur dans le sanctuaire, indiquent ce lieu comme la source de leur aide à l'heure du danger et de la souffrance.

III. La maison de Dieu est le point rayonnant de la vérité sanctifiante. Des lèvres du prédicateur vivant sortent ces doctrines qui opèrent pour sanctifier le cœur des hommes. Et qui ose espérer que la société puisse prospérer là où aucun cœur n'est sanctifié ?

VI. L'instruction de la maison de Dieu est le grand agent de la formation du sentiment public. Une influence sort du lieu saint pour affecter tous les hommes, qu'ils soient ou non contrôlés par l'influence. Pour les impies, le sentiment public est une loi irrésistible. Il n'y a pas de moyen puissant comme la maison de Dieu dans la formation de l'opinion et du sentiment publics .

V. La maison de Dieu soutient toutes les autres influences civilisatrices et salutaires. L'Evangile prêché et le ministère de la réconciliation y sont identifiés. Ceux-ci se soutiennent tous les uns les autres.

VI. De la maison de Dieu sont choisis les sujets de sa grâce. Seuls ceux qui fréquentent le sanctuaire sont susceptibles d'être régénérés. C'est dans les lèvres d'un ministère vivant que Dieu s'est engagé à bénir. Les hommes s'attirent la misère quand...

1. Il y a une satiété d'entendre la Parole de Dieu.

2. Quand l'esprit de décadence estime que le soutien des institutions évangéliques est un fardeau.

3. Quand il y a un manque de respect pour le ministère de la réconciliation. ( DA Clark. )

L'aide du sanctuaire

Le nom sanctuaire signifie le lieu saint, et se réfère parfois seulement à ce qui était le lieu le plus saint, mais d'autres fois au tabernacle en général. Elle a été sanctifiée par la demeure de Dieu là-bas, et spécialement par la manifestation de sa grâce par la médiation et le sacrifice. Vers le sanctuaire, les Israélites pieux se tournaient lorsqu'ils étaient en difficulté et en grande situation d'urgence, imploraient spécialement la protection divine en s'accrochant aux cornes de l'autel.

Quelque chose du même genre se retrouve à l'époque chrétienne médiévale à propos d'églises particulières. Dans la salle capitulaire de Westminster, il y a une belle image représentant une scène qui a souvent été vue sous le porche de l'abbaye. Le vénérable abbé, l'hostie élevée à la main, maintient la progression d'un puissant guerrier en colère, tandis que derrière lui une femme et ses enfants, la terreur au visage, s'accrochent à ses vêtements et réclament sa protection.

Mais nous prenons le mot sanctuaire dans son sens commun parmi nous aujourd'hui ; comme la maison de Dieu, le lieu de culte. L'aide du sanctuaire suggère donc la force spirituelle obtenue par l'observance des ordonnances religieuses liées au jour et à la maison du Seigneur. Christ nous bénit à travers eux. Ce ne sont pas des charmes ou des talismans, mais simplement des canaux de Sa bénédiction.

I. Nous avons tous besoin d'aide. Chaque âme a sa propre tristesse. Certains spirituels, à travers le conflit avec le péché. D'autres temporelles, à travers les difficultés de la vie.

II. C'est un réconfort de savoir qu'il y a de l'aide du sanctuaire. Car dans le sanctuaire, nous nous approchons de Dieu en tant que Père de notre Seigneur Jésus-Christ, et en nous l'appropriant comme notre propre Dieu, nous nous trouvons fortifiés et encouragés. Nous sommes dans nos vies comme un écolier qui apprend à écrire, et chaque semaine est une page de notre cahier, et chaque jour une ligne. Sur la première ligne, et dans le sanctuaire, le Christ nous a présenté son bel exemple, et nous commençons à l'imiter.

Mais au fur et à mesure que nous descendons ligne après ligne, nous perdons trop largement de vue ce qu'il a écrit, et quand nous arrivons au fond, notre travail est tout irrégulier et taché, et le papier, peut-être, est également couvert de cloques avec nos larmes. Puis vient à nouveau le premier jour de la semaine, et quand nous entrons dans le sanctuaire, Jésus nous dit des paroles de joie et nous en met une nouvelle copie, et ainsi nous recommençons. Ainsi, la page après la page est couverte.

C'est déjà assez pauvre, mais ça s'améliore un peu à chaque fois, et c'est beaucoup mieux à la fin du livre qu'au début, car au bas de la dernière page le Maître écrit : « Bravo ! Ainsi, le sanctuaire contrecarre les mauvaises influences de la semaine. Et il y a eu des bénédictions spéciales pour les chrétiens sincères à travers une partie particulière du service de la maison de Dieu.

Le Seigneur guide sa Parole dans le cœur de son peuple. Il sait comment diriger le ministre pour qu'il prêche correctement. Voyez comme sont minutieuses les instructions données par Corneille pour trouver Pierre et Ananias pour trouver Saul de Tarse à Damas. Et le Saint-Esprit agit toujours de la même manière.

III. Pour obtenir cette aide, nous devons venir au sanctuaire. Je ne nie pas que nous puissions atteindre Dieu en Christ n'importe où. Mais une promesse particulière est faite à propos du sanctuaire. "Où deux ou trois", etc. Il peut être difficile d'analyser cette bénédiction spéciale, mais c'est la réalité. Comme il est donc lamentable que tant de gens restent à l'écart, et sous de si légers prétextes.

IV. S'il veut être le moyen de transmettre cette aide, le ministre doit rester proche du Christ. Car c'est le Christ du sanctuaire qui en fait la valeur, et si lui, dont dépendent avant tout le caractère et la qualité des services, Le perd de vue, alors l'Église est aussitôt réduite au niveau du Lycée, et tout pouvoir spirituel a disparu. L'âme d'un saint ne peut pas être nourrie par une dissertation scientifique. La meilleure façon de défendre la vérité est de l'exposer. Surtout, doivent-ils connaître le Christ expérimentalement. ( WM Taylor, DD )