Psaume 25:18

Regarde mon affliction et ma douleur.

Une prière troublée

I. C'est bien pour nous que nos prières au sujet de nos peines soient liées à des prières au sujet de nos péchés. Nos peines nous profitent lorsqu'elles rappellent nos péchés.

1. Ils nous donnent le temps de réfléchir. Un lit de malade a souvent été un lieu de repentance.

2. Nos peines sont souvent le résultat direct de nos péchés. Ensuite, nous ne pouvons que nous souvenir d'eux. Ne pas avoir de chagrin quand nous péchons est la marque du réprouvé.

3. Quand nos peines ressemblent tellement à nos péchés. Jacob était un trompeur rusé, et il fut à son tour, une fois de plus, trompeur astucieusement. C'était un grand marchand, et à son tour il fut maintes fois trompé avec ruse. Il a trompé son père, et donc tout le monde l'a trompé, bien sûr. Combien de fois devons-nous manger le fruit de nos propres voies !

4. Ils nous chassent d'une atmosphère de mondanité. Voilà notre nid, et c'est un très joli nid douillet ; et nous avons été très occupés à ramasser toutes les plumes les plus douces que nous ayons pu trouver, et tous les plus jolis morceaux de mousse que la terre puisse produire, et nous nous sommes occupés nuit et jour de rendre ce nid doux et chaud. Là, nous comptions rester. Nous nous proposions une longue indulgence, à l'abri des vents intempestifs, de ne jamais mettre les pieds dans les froides gouttes de rosée, ni de fatiguer nos pignons à monter dans les nuages.

Mais tout à coup une épine nous transperça la poitrine ; nous avons essayé de l'enlever, mais plus nous avons lutté, plus elle s'est fixée profondément en nous. Alors nous avons commencé à déployer nos ailes, et à mesure que nous montions, nous nous sommes mis à chanter le chant que, dans le nid, nous n'aurions jamais dû chanter, le chant de ceux qui ont communion avec les cieux.

5. Parfois, ils nous rappellent notre ingratitude. Combien triste un défaut sur le caractère d'Ézéchias ce fut qu'il n'a pas rendu à nouveau au Seigneur selon les avantages qui lui ont été fait.

6. Parfois, les chagrins nous rappellent le manque de sympathie envers ceux qui ont des chagrins semblables.

7. Le chagrin est également envoyé pour nous avertir de notre négligence de l'enseignement divin. Pourquoi cette tige ? Pourquoi ce fouet et cette bride ? Parce que j'ai été comme le cheval et la mule qui n'avaient aucune compréhension. Humilions-nous devant Dieu et demandons avec Job : « Montre-moi pourquoi tu me disputes . "

II. C'est bien quand nous sommes aussi sérieux au sujet de nos péchés que nous le sommes au sujet de nos peines. L'aumônier de Newgate dit que beaucoup de prisonniers prétendront un très grand repentir lorsqu'il leur parlera de choses spirituelles, mais il peut toujours dire si leur repentir est authentique ou non, en essayant de l'amener à leur parler de leur Châtiment. Avant leur marée, ils demandent fréquemment à savoir quelle peine d'emprisonnement ils risquent d'avoir.

Puis, lorsqu'ils subissent une punition, ils essaient fréquemment d'obtenir une faveur insignifiante par ses moyens. Ils pensent beaucoup plus au châtiment qu'au crime. Si je vais à Dieu et ne demande qu'à ce que mes chagrins m'enlèvent, qu'est-ce que c'est ? Je ne suis pas un vrai pénitent. C'est la douleur et non le péché qui me trouble.

III. Il est bon de mettre le chagrin et le péché au même endroit. David a pris les deux à Dieu.

1. Apportez nos peines à lui, pas à un voisin ou à un ami.

2. Mais prenons aussi nos péchés.

3. Les plus tristes et les plus pécheurs sont les bienvenus auprès du Seigneur Jésus.

4. Il peut avec la même facilité supprimer les deux.

IV. Allez à Lui dans le bon esprit. David dit : « Regardez », c'est tout. Mais quand il parle de ses péchés, il est beaucoup plus précis quant à ce qu'il en aurait fait : « Pardonne tous mes péchés. Je dois les faire pardonner, je ne peux pas les supporter. ( CH Spurgeon. )

Confort sous l'affliction

Nous ne connaissons pas la nature des souffrances sous lesquelles David travaillait, qu'elles soient corporelles ou mentales, ou les deux ; mais ce que nous savons, c'est qu'en tous son premier refuge et son principal soulagement était la prière. Les temps de souffrance sont à la fois des temps de recherche et de découverte. C'est un feu qui éprouve le travail d'un homme, le tempérament d'un homme et l'état d'un homme s'il est vraiment un enfant de Dieu. S'il ne l'est pas, quand la souffrance viendra, ses discours colériques presque blasphématoires le révéleront.

Mais l'homme bon, du bon trésor de son cœur, produira de bonnes choses. Dieu étant content de lui, il est content de tout. Par conséquent, dans l'affliction, sachant qu'elle est posée par amour et qu'il mérite bien plus, il prie : « Regardez mon affliction », etc. Deux choses nous sont enseignées ici :

I. Qu'un regard bienveillant de Dieu est très désirable dans l'affliction ; car c'est...

1. Un regard d'observation particulière. Quant à la nature, au degré et à la durée de notre affliction.

2. De tendre compassion.

3. De soutien et d'assistance ( Exode 3:7 ; 2 Chroniques 16:9 ). Maintenant, ici, nous nous arrêtons généralement ; si le Seigneur veut bien nous l'accorder, c'est tout ce que nous demandons, nous ne le troublerons pas davantage. Nous oublions notre péché.

II. Que le plus doux des cordiaux dans l'affliction est l'assurance du pardon divin ( Psaume 32:1 ; Romains 4:7 ).

1. Parce que le trouble est très susceptible de rappeler nos péchés ( Jérémie 22:21 ; Gen 42:21 ; 1 Rois 17:18 ; Psaume 40:12 ).

2. Parce qu'un sens du pardon éliminera en grande partie toutes les peurs angoissantes de la mort et du jugement. Quand nous sentons notre chair s'épuiser et cette maison terrestre de notre tabernacle prête à basculer autour de nous, nous ne pouvons nous empêcher de demander, avec une anxiété tremblante : « Quand je serai chassé de cette maison, où vivrai-je ensuite ? Et si nous n'avons aucune preuve et aucun espoir d'un intérêt pour le Sauveur, quelle terrible perspective. Mais si nous sommes pardonnés, comme tout est changé.

Alors, laissez-nous--

1. Louez Dieu pour qu'il condescende si gracieusement qu'il nous regarde d'un bon œil.

2. Des anciennes miséricordes du Seigneur, si le Seigneur nous regarde, espérons les futures.

3. Si un regard bienveillant de Dieu est si confortable, que doit être le ciel ? ( Samuel Lavington. )