Psaume 27:2

Ils ont trébuché et sont tombés.

La préservation de David par Dieu en danger extrême

I. l'état et la condition des ennemis de David, Ce sont des hommes méchants. La raison en est l'inimitié mise par Dieu Lui-même entre la semence du serpent et la semence de la femme ( Genèse 3:15 ), que David a trouvée ( Psaume 38:19 ; Jean 15:15 ; Jean 16:33 ) . Les usages--

1. Pour l'instruction. Les pieux doivent s'attendre à une vive opposition et inimitié de la part des méchants ( Matthieu 10:16 ).

2. Pour avertissement.

(1) Aux méchants : qu'ils considèrent leur état aux yeux de Dieu, quand ils sont si méchamment courbés contre les pieux.

(2) Aux pieux : être à la fois sages comme les serpents et inoffensifs comme les colombes, et se méfier des hommes.

3. Pour consoler les pieux, que leurs adversaires sont des hommes méchants, car ils peuvent être assurés que Dieu ne se joindra à leurs ennemis que si ce n'est pour l'épreuve de la grâce, comme dans Job, ou pour les péchés des pieux, dans l'abandonner.

II. le but et la tentative des ennemis de David contre lui. Ils sont venus sur lui pour manger sa chair; c'est-à-dire de le détruire complètement.

1. A cause de sa religion et de sa piété, avec lesquelles leur corruption ne pouvait admettre aucun accord ( Psaume 38:20 ; 2 Corinthiens 6:14 ; 1 Jean 3:12 ).

2. A cause de l'honneur et de la dignité vers lesquels Dieu l'avait avancé ( Psaume 4:2 ; Psaume 62:4 ). Les usages--

1. Pour l'instruction.

(1) Pour découvrir la mesure excessive de corruption qui est dans les hommes naturels, et donc leur état effrayant dans l'âme envers Dieu ( Psaume 53:1 ; Psaume 53:3 ; Psaume 83:4 ; Actes 22:22 ).

(2) Pour manifester qu'il y a une providence spéciale de Dieu sur Son Église et ses enfants, qui les préserve et les garde, malgré toute la rancune et la rage des méchants contre eux ( Psaume 105:12 ).

2. Pour avertissement.

(1) Aux méchants, de considérer leur affection corrompue, malgré et haine contre le pieux, d'où il vient, afin qu'ils puissent discerner leur état effrayant dans l'âme, et travailler à le changer.

(2) Aux pieux, souvent pour se demander ce que leur religion peut leur apporter des méchants ; afin qu'ils puissent en obtenir un abri sûr, à savoir. avoir Dieu pour eux.

III. l'issue et le succès de la cruelle tentative des ennemis de David contre lui.

1. Non seulement ils n'ont pas atteint leur objectif contre David, mais ils ont eux-mêmes trébuché et sont tombés.

2. La raison ou la cause en était en Dieu, qui, pour de justes causes, a défendu David et s'est opposé aux ennemis de David.

(1) Il l'a découvert et l'a choisi pour Lui rendre service, dans ce lieu et dans cet état où il était si puissamment combattu par ses ennemis ( Psaume 89:20 ).

(2) David avait confiance en Dieu, et Holpen aussi ( Psaume 60:1 ).

(3) David a prié le Seigneur, et ainsi a été préservé ( Psaume 56:9 ; Psaume 34:4 ).

(4) David a pris conscience du péché et a marché dans l'obéissance ( Psaume 18:21 ; Psaume 18:24 ).

(5) Dieu ne serait pas avec ses ennemis, parce qu'ils n'étaient pas appelés de Dieu, ni envoyés par Lui contre David ; c'étaient des hommes méchants, des ouvriers d'iniquité ; ils ne considéraient ni la parole de Dieu ni les œuvres de Dieu ; ils se fiaient à leurs propres forces et à leurs moyens extérieurs.

Les usages--

1. Pour l'instruction.

(1) Voyez quelle grande bénédiction et quel privilège c'est de rester fidèlement en alliance avec Dieu ; par lequel il devient la lumière ou le salut d'un homme ou d'un peuple, et la force de leur vie.

(2) Voyez la misère de ceux qui sont hors de l'alliance avec Dieu, car la puissance du Seigneur est toujours contre eux.

2. Pour l'exhortation : donner toute la diligence pour être vraiment en alliance avec Dieu, afin qu'il en soit avec nous comme ce fut avec David.

3. Pour le confort des pieux, combattant les batailles du Seigneur, et pourtant surpassé. ( T. Pierson. )