Psaume 29:3-4

La voix du Seigneur est sur les eaux.

La voix de Jéhovah sur les eaux

On dit que le chemin même du peuple du Seigneur est « à travers les eaux » ; et c'est un peuple « qui fait des affaires dans les eaux profondes ». Comment Israël, comment Pierre, a trouvé la vérité de notre texte. Mais lorsque nous traversons des eaux profondes, nous sommes plus enclins - et c'est un mal criant - à écouter le rugissement des vagues que la voix de mon précieux Christ.

I. les afflictions sont comparées aux « eaux », « les flots ». .. Eaux profondes." Et ceux-ci peuvent venir sur l'Église dans son ensemble par la haine de la vérité par les papistes, les arminiens et les sociniens et d'autres. Et sur les particuliers, par les épreuves temporelles et les persécutions. Mais ce sont d'autres eaux, des eaux bénies, comme celles dont Ézéchiel 47:1 .

II. la voix du Seigneur sur ces eaux. C'est une voix dominante et réconfortante, dans les eaux d'affliction : de conviction, de réconfort et de direction, dans les eaux du sanctuaire.

III. l'attention demandée à une telle voix. Ecoutez-le plus qu'aucun autre, qu'il soit persécuteur ou prédicateur. La joie surnaturelle vient de l'écoute de la voix du Seigneur. L'avez-vous tous entendu ? Sinon, qu'il vous réveille maintenant. ( Joseph Irons. )

La voix du Seigneur est pleine de majesté. --

La voix majestueuse

Toutes les œuvres de Dieu le louent, mais il y en a qui le louent plus que d'autres. Il y a certaines de ses actions sur lesquelles il semble être gravé en lettres plus grosses que d'habitude le nom de Dieu. Tels que les hautes montagnes, les tonnerres et les éclairs. La croyance ancienne et universelle était que le tonnerre était la voix de Dieu. Mais il y a des voix spirituelles de Dieu, et de celles-ci nous parlerions. Samuel sur son lit l'entendit. Saul à sa conversion. Et Dieu parle souvent à l'homme par le Saint-Esprit. Et la voix de Dieu est toujours pleine de majesté. Il en est ainsi--

I. essentiellement ; il doit en être ainsi. Pensez à qui est la voix. Comme la voix de Dieu est pleine de majesté parce que...

1. C'est vrai.

2. Commandant.

3. Très puissant. « Que la lumière soit, et la lumière fut. »

4. Et parce que la voix de Dieu est Sa Parole, et Sa Parole était Son Fils le Seigneur Jésus-Christ.

II. toujours. La voix de Dieu, comme celle de l'homme, a des tons divers, mais elle est toujours pleine de majesté.

1. Que le ton soit ce qu'il peut, qu'il soit dur comme en menaçant, ou doux comme en consolant, ou auguste comme en commandant. « Parle aux enfants d'Israël, qu'ils avancent. » Et à la Résurrection des morts, et au Jour du Jugement.

2. Et dans tous les différents degrés de son intensité. Certains appels de Dieu sont forts, d'autres doux mais tous majestueux.

3. Et dans tous ses supports. La mesquinerie d'un orateur pour Dieu n'empêche pas cela.

III. dans ses effets.

1. C'est une voix de rupture. « La voix du Seigneur brise les cèdres. » Le pécheur le plus fier et le plus têtu est brisé devant Lui.

2. Déménagement. "Il les fait (les montagnes) sauter aussi comme un veau." Aucune montagne d'erreurs, de fausseté ou de péché ne peut rester insensible quand il parle.

3. Division. « Divise les flammes du feu ». Là où la Parole de Dieu est fidèlement prêchée, c'est toujours une puissance de division.

4. Secouer « ébranle le désert ». La Parole de Dieu fait cela dans le cœur des hommes.

5. Mise bas - "fait vêler les biches". Ainsi, la Parole de Dieu fait que l'âme produit un désir saint et une joie, et tout ce qu'un homme a en lui, cela doit sortir.

6. Découvrir - « découvre les forêts ». Les hypocrites se cachent, mais Dieu les découvre. Oh, écoutez Sa voix vous ordonnant de croire et d'être sauvé. ( CH Spurgeon. )

La voix du Seigneur

Ce poème sacré dont est tiré notre texte est l'un des plus élevés et des plus sublimes auxquels la poésie de l'inspiration elle-même ait donné naissance. Mais les mots sont capables d'autre chose que leur application première.

I. considérer les modes dans lesquels Dieu parle à l'homme.

1. Par la nature, voyez ce psaume,

2. Par les dispensations et dans le gouvernement de la Providence.

3. Par sa vérité révélée, et--

4. Chef de tout, par Son Fils.

II. les attributs par lesquels ces communications sont en évidence distinguées, puissance et majesté. Envisager--

1. La gloire de sa nature dont ils procèdent.

2. Le contenu des communications elles-mêmes. Ils parlent des perfections divines et principalement de la méthode de Dieu pour racheter l'homme pécheur.

3. Les problèmes dans lesquels l'attention ou la négligence de ces communications doit mettre fin. Ils sont identifiés avec les destinées de l'âme immortelle de l'homme.

III. LE tribut que ces communications faites par Dieu à l'homme exigent impérativement.

1. La foi.

2. Remerciements.

3. Prière pour nous-mêmes et pour nos semblables. Comment, alors, vous qui méprisez ces communications de Dieu, y répondrez-vous au grand jour du Jugement ? Oh, viens à Jésus maintenant. ( James Parsons. )