Psaume 3:2

Il n'y a aucune aide pour lui en Dieu.

Aide en Dieu

David avait attristé Dieu, et Dieu avait menacé de « susciter le mal contre lui de sa propre maison ». La menace s'accomplit dans la rébellion d'Absalom. Puis il parut si impuissant que, dans le langage de la moquerie et de l'exultation, ses ennemis dirent : « Il n'y a aucune aide pour lui, Dieu. Mais David n'était pas tout à fait abattu. Il ne céda pas au découragement ; il plaça sa confiance et trouva son refuge dans la protection du Dieu Tout-Puissant.

De tout ce qu'on lui avait appris à croire, et de tout ce qu'il avait eu le privilège de ressentir concernant les voies de sa providence, il était pleinement persuadé que la lumière sortirait des ténèbres, et l'ordre de la confusion, et la sécurité du péril. Il devrait en être ainsi de tous ceux qui ont cette piété profonde et éclairée par laquelle David se distinguait. Le temps de l'affliction est le temps d'éprouver la foi et la patience, de manifester l'énergie et la perfection qui leur appartiennent, et de jouir de la consolation qu'elles sont si bien faites pour donner.

Peu importe quelles seront vos épreuves et vos peines ; votre soutien et votre réconfort restent immuablement les mêmes. Les chagrins les plus importants sont autant à la portée du contrôle souverain et absolu de Dieu que le mal le plus insignifiant qui puisse vous arriver. Supposons que vos détresses soient le résultat de votre transgression, mais ne vous découragez pas et ne permettez pas que votre confiance en Dieu en tant que votre Dieu soit altérée.

Vous auriez des raisons de désespérer si vous vous endurciz contre lui, mais aucun si vous vous repentez. Il n'est ni vindicatif ni implacable. En vous voyant face à Jésus-Christ, il devient votre Père, votre Protecteur et votre Ami. Au milieu de tous ses péchés et de ses souffrances, le Psalmiste avait recours aux exercices de dévotion. Il se retira dans ses chambres secrètes, ou il entra dans le sanctuaire public et s'adressa à Dieu dans la prière et la supplication.

Pour réussir dans la prière, nous devons chercher de la manière indiquée, « hors de sa sainte colline ». Quels que soient les maux que nous souffrons, que cette grande vérité soit fermement crue et constamment rappelée : « Le salut appartient au Seigneur. ( A. Thomson, DD )

Psaume 3:2 ; Psaume 3:4 ; Psaume 3:8

Selah.

Arrêtez-vous et réfléchissez

Cela semble résumer les différentes significations du mot « Selah ». Certains disent que c'est une instruction aux musiciens de jouer un intermède pendant que les chanteurs ont cessé ; certains y voient une instruction aux musiciens de s'arrêter et d'accorder leurs instruments. D'autres voient une injonction d'élever le cœur et la voix, la harpe et l'orgue, à leur pleine capacité. D'autres voient une référence à l'éternité, comme si l'on interposait : « Monde sans fin, Amen ! Beaucoup considèrent le mot comme équivalent à certains signes bien connus de la musique, vous invitant à revenir en arrière et à répéter.

Dans tous les cas, c'est comme si un rocher solennel (« sela ») se tenait juste en face de notre chemin, nous invitant à « arrêter et réfléchir ». Au fondement de cette injonction se rencontrent toutes les significations, aussi divergentes qu'elles paraissent. "Aucune aide pour lui en Dieu." Arrêtez-vous et réfléchissez. Selah regarde en avant comme en arrière. Dieu a été un bouclier pour David ; Il peut aussi relever la tête une fois de plus, et l'investir de gloire, le soleil de la figure divine.

Pour nous qui dirigeons les services de la maison de Dieu, « Selah » a un message. Il ordonne au prédicateur de diviser à juste titre la parole de vérité. Il lui demande de comparer la vérité avec la vérité, en faisant ressortir les choses nouvelles et anciennes, et en les fixant à leur place la plus révélatrice. Il dit : accordez vos cœurs, vos voix, vos instruments. Cherchez l'inspiration, rendez justice au message divin et au chant de l'évangile, afin qu'avec une passion sainte, une emphase sacrée et un pathétique sincère, vous conduisiez nos cœurs à Dieu et incitiez nos esprits aux choses éternelles. ( Michael Eastwood. )