Psaume 3:3-5

Mais toi, Seigneur, tu es un bouclier pour moi.

La meilleure confiance d'un homme dans le procès

Ces versets montrent combien un homme peut avoir en réalité quand il semble n'avoir absolument rien en apparence. David a décrit son domaine comme un domaine de solitude, équivalant presque à une désolation totale, en ce qui concerne les relations sociales. Il semble être seul au milieu d'ennemis menaçants et désespérés. Son âme est moquée et ses prières sont balayées par l'opposition furieuse de ses poursuivants. Qu'a donc David, même au milieu de toute cette perte, de ce péril et de cette peur ? Il semble lui-même faire l'inventaire de ses richesses.

1. Il a un sentiment de sécurité. "Tu es un bouclier pour moi." L'image de la protection divine sous la forme d'un bouclier est fréquente dans les Écritures.

2. Il a le sens de la prière. Il décrit Dieu comme le lève-tête de sa tête : le sens est que, bien qu'exaspéré, il pouvait toujours tourner ses yeux vers le ciel, dans l'attente d'une délivrance spirituelle et d'une bénédiction, et que même lorsque ses ennemis le pressaient le plus fortement, il fut élevé. plus haut que n'importe lequel d'entre eux - une cible sur laquelle tirer ; mais il savait qu'aucune flèche de l'ennemi ne pouvait frapper la tête divinement soutenue.

3. Puis David souligne le fait de sa propre jouissance de la tranquillité et du rafraîchissement du sommeil : « Je me suis couché et j'ai dormi. » Un œil aussi critique ne pourrait jamais être sans un objet des soins divins sur lequel se reposer. Nous sommes trop enclins à penser que Dieu n'est qu'à la tête des batailles et qu'il dirige de grandes armées dans une procession ordonnée ; nous oublions qu'il donne le sommeil à sa bien-aimée, qu'il sèche les larmes de la douleur, et qu'il fait à notre égard l'œuvre d'un serviteur, s'occupant de notre vie avec patience et tendresse, et toute générosité d'amour.

Le guerrier qui parle de bouclier, et qui se réjouit de relever sa tête, reconnaît dans le sommeil la bénédiction de Dieu. Dieu ne se laissera jamais exclure de ce que l'on peut appeler les sphères plus calmes et domestiques de la vie. ( Joseph Parker, DD )

Mon bouclier et ma gloire

C'est une chanson douce, et d'autant plus douce quand on note la succession du chanteur. Certaines circonstances mettent en relief la douceur de la musique. C'est le chant qui surgit de la tristesse qui exerce un ministère si fascinant. Regardez l'extérieur de la vie du Psalmiste. Son confort extérieur était perturbé. Sa piété a été remise en question et sa communion avec le Divin a été niée. L'homme lui fait défaut.

Il se retira plus entièrement sur Dieu. En Dieu, il a trouvé ce qui transcendait le confort, il a trouvé la paix. En Dieu, il a trouvé ce qui transcendait le succès, il a trouvé la gloire. En Dieu, il a trouvé ce qui transcendait le regard humain, il a trouvé l'approbation du Divin. La figure du bouclier est magnifique. Il suggère la protection tout-suffisante qui vient de la compagnie de Dieu. Le Seigneur ne permettra pas que mes circonstances extérieures nuisent à mon esprit.

Le Seigneur sera aussi un bouclier contre l'ennemi intérieur. Lorsque les circonstances sont hostiles, l'homme est susceptible de devenir aigri. L'hostilité peut nourrir la vengeance. L'échec peut rendre un cynique. L'hiver peut engendrer l'envie, la méchanceté et le manque de charité. J'ai besoin d'une défense contre ces ennemis intérieurs. "L'homme a besoin de se renforcer contre son pire moi." Je revendique toutes les protections réelles en tant que ministère du roi.

« Ma gloire » Dans l'approbation de Dieu je trouve mon honneur. La couronne que l'homme peut me donner, l'homme peut l'emporter. Les couronnes de Dieu sont portées non comme des dignités extérieures, mais comme des dignités spirituelles qui ornent l'âme. .. Les hommes étaient hostiles, les circonstances étaient antipathiques ; cet homme « cria au Seigneur, et il l'entendit ». Il y avait un festival constant de communion, de réactivité fructueuse entre l'homme et son Dieu. ( JH Jowett, MA )

Dieu un bouclier

"Souvent", dit John Paten, au cours de ses premiers jours sur l'île de Tauna, "souvent j'ai dû courir dans les bras d'un sauvage quand sa massue a été balancée, ou mousquet pointé sur ma tête, et s'est tellement accroché autour de lui que il ne pouvait ni frapper ni tirer jusqu'à ce que sa colère se soit calmée. Un jour, alors qu'il travaillait péniblement chez lui, le chef de guerre et un grand groupe d'hommes armés encerclèrent le terrain où il travaillait.

Ils avaient tous des mousquets en plus d'autres armes. Ils l'ont observé pendant un certain temps en silence, puis tout le monde a braqué son arme sur sa tête. L'évasion était impossible, la parole inutile. Sa vue alla et vint en un instant. Il ne pouvait rien faire d'autre que prier, et le texte lui vint à l'esprit : « Tout ce que vous demanderez », etc. retiré. Une fois de plus, il fut sauvé comme un oiseau du piège de l'oiseleur.

Dieu une aide en temps de trouble

Gerhardt fut exilé du Brandebourg par le Grand Électeur en 1659. Ledit Grand Électeur désirait accorder ses chaires. Gerhardt a refusé de prêcher sauf ce qu'il a trouvé dans la Parole de Dieu. L'avis de démission fut aussitôt remis à l'intrépide prédicateur ; il a piétiné un exilé sans abri, accompagné de sa femme et de ses enfants. Épouse et sevrée la nuit, fatiguées et pleurant, se réfugièrent dans une auberge de bord de route ; Gerhardt, incapable de les réconforter, sortit dans un bois pour prier.

Pendant qu'il priait, le texte : « Confie ta voie au Seigneur, aie aussi confiance en lui et il l'accomplira », lui revient à l'esprit et le réconforte si étonnamment qu'il fait les cent pas sous les arbres de la forêt, et a commencé à composer un hymne, anglais par John Wesley, commençant par le verset--

« Donne aux vents tes peurs.

Espérons et ne soyez pas consternés :

Dieu entend tes soupirs et compte tes larmes ;

Dieu lèvera ta tête.

De retour à l'auberge, il acclama sa femme avec le texte et l'hymne, et ils se couchèrent en se réjouissant dans l'espoir confiant que Dieu prendrait soin d'eux. A peine s'étaient-ils retirés qu'un coup tonitruant à la porte les réveilla tous. C'était un messager à cheval du duc Christian Meresberg, lui offrant « l'église, les gens, la maison et les moyens de subsistance ». Ainsi, ajoute la Chronique, le Seigneur a pris soin de son serviteur. ( WT Stead. )

Le Lifter de ma tête .

La relance

Ce verset est le cri triomphal de David dans des circonstances particulièrement difficiles. Heureux l'homme qui fait de l'alliance ordonnée et sûre de Dieu tout son salut et tout son désir. Trois choses dans le passage.

I. Faveur. Que Jéhovah devienne notre “ bouclier ”. Si votre religion n'est pas opposée, cela ne vaut pas la peine que vous l'ayez. La vraie piété, le vrai christianisme, ne peuvent exister sans être opposés. Le péché est toujours opposé à la grâce. Nous sommes opposés à notre voyage vers le ciel par nous-mêmes. Le Père nous protège avec Ses décrets fixes Le Fils nous protège avec Sa justice imputée. Le Saint-Esprit nous protège par ses opérations dans l'âme.

II. Notre orthodoxie. « Toi, ô Seigneur, tu es ma gloire. » La théologie peut être amenée dans une boussole très étroite ; le voici en deux mots, « ma gloire ». Chaque doctrine, chaque privilège et chaque pratique doivent le glorifier. Les mots « ma gloire » contiennent l'idée de fixité, en opposition à l'inconstance.

III. Le renouveau. L'élévateur de ma tête. En période de dépression expérimentale. De la ruine et de la dégradation de la nature. Ce travail est poursuivi par le ministère du Consolateur. ( Joseph Irons. )