Psaume 30:1-12

Je t'exalterai, ô Seigneur ; car tu m'as élevé.

Un Psaume de délivrance

Le titre de ce psaume est apparemment un composite, l'habituel « Psaume de David » ayant été élargi par l'insertion maladroite de « Un chant à la dédicace de la maison », ce qui indique probablement son utilisation liturgique ultérieure, et non sa première destination. Son occasion était évidemment une délivrance du péril grave ; et, tandis que son ton est étonnamment inapproprié s'il avait été composé pour l'inauguration d'un temple, d'un tabernacle ou d'un palais, on peut comprendre comment les paroles vénérables, qui louaient Jéhovah pour la délivrance rapide d'une destruction imminente, seraient ressenties comme adaptées aux circonstances et émotions du temps où le Temple, profané par les actes insensés d'Antiochus Épiphane, fut purifié et le culte cérémonial rétabli.

Jamais Israël n'avait semblé plus près de descendre dans la fosse ; jamais la délivrance n'avait été plus soudaine et plus complète. Le titre intrusif s'explique mieux comme datant de cette époque et indiquant l'usage alors trouvé pour la chanson. ( A. Maclaren, DD )

Un Psaume et un Cantique à la dédicace de la maison de David

C'était sans doute très différent de la chaumière qu'il occupait lorsqu'il était berger. Mais il n'y avait aucune irrégularité dans ce changement. En tant que roi, il était obligé de faire beaucoup de choses par égard à sa position plutôt que par choix personnel. Pourtant, il y était pieux comme dans son ancienne demeure. C'est pourquoi, entrant dans sa nouvelle maison, il la consacre à Dieu. Que notre souci soit que notre demeure soit la maison de Dieu pendant que nous vivons, et la porte du ciel quand nous mourrons. David était un poète, et il élabore ici sa délivrance d'une maladie dangereuse.

I. L'esprit de David avant son affliction – il avait pensé et dit : « Je ne serai jamais ébranlé. D'où le besoin d'affliction.

II. dessous. Il cria au Seigneur.

III. après l'affliction Consécration renouvelée à Dieu. D'où son vœu de bâtir une maison pour le Seigneur. ( W. Jay. )

Remerciements rappelés

St. James dit : « Est-ce que tout le monde est joyeux ? qu'il chante des psaumes », c'est-à-dire reconnaissez Dieu en tout. Un vrai saint dans la prospérité rend grâce à Dieu pour ses miséricordes. Par conséquent, quand tous sont dans la prospérité, il est facile de distinguer le vrai du faux, parce qu'ils prennent des directions extérieurement et manifestement différentes. L'Église dans sa joie loue Dieu, le monde dans sa joie loue l'homme. Ce psaume est un beau spécimen de la musique d'église considérée dans son caractère le plus élevé, comme visant à la louange de Dieu.

Il a été chanté en lien immédiat avec la dédicace de la maison de David. Une telle consécration était, parmi Israël, considérée comme une chose d'une grande solennité et d'une grande importance ( Deutéronome 12:1 .). Et maintenant, entrant dans sa nouvelle demeure, David se retourne sur les miséricordes de Dieu.

I. que ses ennemis n'avaient pas été autorisés à se réjouir de lui. Il avait beaucoup d'ennemis, et peu d'entre nous sont sans eux. Si nous avons bonne réputation et estime, nous avons des raisons de remercier Dieu comme David l'a fait.

II. La grâce de guérison de Dieu. « Tu m'as guéri. » Qui n'a pas une telle miséricorde à enregistrer?

III. les nombreuses délivrances qu'il avait vécues. « Tu as fait sortir mon âme du tombeau. » Et une telle délivrance, à la fois du corps et de l'âme, nous l'avons connue. Et à une occasion telle que d'entrer dans une nouvelle maison, combien il est bon, comme l'a fait David, de se souvenir des miséricordes de Dieu dans le passé.

IV. et nous devrions chercher à associer les autres à nos louanges. « Chantez au Seigneur, ô vous, ses saints ; et rends grâce au souvenir de sa sainteté . C'est sa sainteté qui est la sécurité de la vôtre. Et sa colère, combien momentanée comparée à sa faveur de toute une vie !

V. la réponse à sa prière. "Tu t'es retourné", etc. ( H. M'Neile, DD )

Élévation chrétienne

Bien que les croyants en Christ ne soient pas élevés comme le psalmiste d'un point de vue temporel, ils sont pourtant tous, comme lui, élevés d'un point de vue spirituel.

1. Surtout le danger de la colère à venir.

2. À la jouissance et à la possession de la vie spirituelle.

3. À une place dans la famille gracieusement adoptée par Dieu.

4. Surtout le mal fatal des ennemis, qu'ils soient d'ordre temporel ou spirituel.

5. À l'espoir d'une mort sûre, d'une résurrection bénie et d'une éternité joyeuse. ( T. Adam. )

La première et la dernière étape de la vraie adoration

I. La première étape : la gratitude.

1. Il indique que la miséricorde de Dieu est venue à lui de diverses manières.

(1) Comme sortie de difficultés.

(2) Comme protection contre les ennemis.

(3) Comme restauration à la santé.

(4) Comme préservation de la vie.

2. La gratitude d'où jaillit la vraie adoration implique les croyances

(1) Que les faveurs reçues sont tout à fait imméritées.

(2) Qu'ils étaient destinés à nous servir.

II. La dernière étape : l'adoration.

1. A cause de la sainteté du caractère de Dieu. Au ciel Son caractère attire tous les regards, absorbe toutes les pensées, transporte toutes les âmes, inspire tous les hymnes. Aspirons à ce stade le plus élevé de l'adoration.

2. A cause du flot éternel de son amour. La souffrance est toujours...

(1) Bref.

(2) Préliminaire. ( homéliste )