Psaume 31:6

J'ai haï ceux qui regardent les vanités mensongères, mais j'ai confiance dans le Seigneur.

Faites confiance à l'antidote des vanités superstitieuses

Beaucoup pensent que la superstition n'est qu'une foi exagérée ; qu'elle diminuera avec le développement de l'intelligence, et qu'elle est nécessaire pour plaire aux ignorants et aux vulgaires. Mais certains qui ont été conscients de ses méfaits et de ses horreurs ont été prêts à risquer la perte de la foi pour s'en débarrasser ; mais quand la réaction est venue, et que nous avons senti que le monde ne pouvait pas continuer en toute sécurité sans une certaine foi, nous avons été prêts à tolérer une quantité considérable de superstition, de peur que la foi, sa compagne, ne périsse avec elle.

Mais le psalmiste l'envisage d'un tout autre point de vue. Il oppose les « vanités superstitieuses » à la « confiance dans le Seigneur ». L'un est la protestation contre, la délivrance de l'autre. C'est l'esprit même de l'Ancien Testament. La confiance en Dieu - invisible et juste, est le principe que chaque législateur, prophète, prêtre, doit exposer dans ses actions, à faire respecter sur sa terre. Dans la mesure où sa confiance échoue, il ne parvient pas à faire le travail pour lequel il est appelé à faire.

Perdant leur confiance, on leur dit qu'ils se prosterneront infailliblement devant les objets de la nature, devant des idoles de bois et de pierre ; ils écouteront les sorciers qui piaillent et marmonnent ; ils craindront là où il n'y a pas de peur ; ils feront de leurs imaginations cruelles des dieux et les adoreront. Tel était le message d'Élie. Les gens à qui il a été envoyé étaient occupés à des actes religieux et à des exercices. Mais il va les détourner de ces actes afin qu'ils puissent se confier au Seigneur.

Alors Ézéchias. Le général de Sennachérib l'accusa d'avoir enlevé des autels : quel espoir donc pouvait-il avoir de délivrance ? Mais ces actes mêmes prouvaient qu'Ézéchias avait confiance en l'Éternel plus que tous les rois qui l'avaient précédé. Et c'est ainsi dans le Nouveau Testament. Les apôtres trouvèrent partout des hommes se prosternant devant des dieux visibles, tremblant devant l'avenir, cherchant des devins capables de percer ses secrets.

Partout où ils allaient, ils trouvaient des hommes craignant les dieux, essayant de se concilier leur faveur ou d'éviter leur colère. Interférer avec eux n'était pas mal de leur pouvoir : la force de l'État et l'opinion populaire se liguaient pour les soutenir. Tout ce qu'ils pouvaient faire était de proclamer un Être en qui les hommes pouvaient avoir confiance. Ils ont proclamé un tel Être, ils ont incité les hommes à se confier en Lui. Et ce faisant, ils ont porté un tel coup aux vanités superstitieuses qu'aucun iconoclaste n'en a jamais frappé.

Ils témoignèrent contre eux une haine qu'ils n'auraient pas pu témoigner s'ils avaient eu le pouvoir d'abattre tout autel païen, de jeter toute idole au feu. Ils gagnèrent la haine de ceux qui tenaient à ces vanités superstitieuses. Pas un martyr n'est tombé sous la hache, n'a été attaché au poteau ou n'a été attaché à une croix, mais parce qu'il ne voulait pas sacrifier à l'image d'un empereur ou d'un dieu que l'empereur sanctionnait de son décret divin.

Personne n'a eu le courage de faire ce reniement, mais parce qu'il avait confiance dans le Seigneur, qui avait donné son Fils pour être le sacrifice parfait pour les péchés du monde. Et ainsi la confiance, parce que son objet était plus complètement révélé, était un destructeur de superstition plus puissant qu'elle ne l'avait jamais été. Et notre propre expérience confirme tout cela. Chacun a quelque vanité superstitieuse à laquelle il est sujet : quelque ombre noire qui le hante ; quelque terreur visible ou invisible, qui est toujours prête à faire de lui un lâche.

Et nous ne pouvons pas nous en débarrasser par la raison ou les arguments de la science, Ceux-ci échouent souvent quand ils sont le plus recherchés. Il n'y a d'autre aide que la confiance en Dieu. Elle seule répond à nos sombres peurs. Dieu nous a parlé à nous, pécheurs, et nous a demandé de nous confier à lui. Et comme nous avons confiance, ainsi nous vainquons notre péché ; si nous manquons de confiance, nous sommes vaincus. Quelle plus grande preuve pourrait-il y avoir que la superstition et la foi ne sont pas de la même famille, mais sont des ennemis mortels et éternels ? Et l'histoire de la chrétienté conduit à la même conclusion. ( FD Maurice, MA )