Psaume 34:3-7

magnifie le Seigneur avec moi, et exaltons ensemble son nom.

Une rencontre témoignage

"Les louanges de Dieu sonnent mieux en concert." La louange qui élève sa voix dans la solitude est belle, mais elle est bien plus belle lorsqu'elle est entendue en communion avec la louange de ses semblables. Chaque instrument de l'orchestre s'enrichit de la coopération des autres. Chaque membre d'un chœur voit son discernement aiguisé et son zèle intensifié par les autres membres. Donc dans l'orchestre de la louange.

Ma propre action de grâce s'accélère et s'enrichit lorsque je la joins aux louanges des autres. Le texte semble suggérer qu'un certain nombre d'âmes reconnaissantes se sont rassemblées et, chacune apportant son propre témoignage de l'extrême grâce de Dieu, elles se sont jointes dans un élan de louange unie et jubilatoire. Voici l'un des témoignages : « J'ai cherché le Seigneur », etc. Et voici la confession joyeuse d'une foule assez nombreuse. « Ils se tournèrent vers lui et furent éclairés », etc. Et voici encore le témoignage d'une âme inspirée et reconnaissante : « Ce pauvre homme cria, et le Seigneur l'entendit », etc.

1. Il était accablé de « peurs ». De quoi a-t-il fait sa ressource ? « J'ai cherché le Seigneur. La recherche était une vraie affaire. Dans l'inquisition, il mit toute son âme. Et quel était l'enjeu de la recherche ? "Il m'a entendu." Le terme implique l'écoute et la réponse. La « recherche » de l'homme a été répondue par un mouvement de sympathie de la part de Dieu. « Et m'a délivré », etc. Voilà un mot plein de couleurs, plein de force et de vitalité.

Il suggère l'acte de sauver quelque chose de la gueule d'une bête. C'est de ces ravages spirituels que notre Seigneur nous délivre. Le sauvetage n'est pas partiel. Le relief est loin d'être incomplet. La liberté est absolue. « Il m'a délivré de toutes mes peurs. « Dieu balaie le champ, tue les ennemis et enterre même leurs os. »

2. Écoutons le deuxième de ces témoignages reconnaissants. « Ils se tournèrent vers lui et furent illuminés, et leurs visages n'eurent pas honte. » La réponse gracieuse de Dieu a apporté une bénédiction de lumière. Ils « ont été allégés ». Puis avant ils ont dû être obscurcis. Ils étaient tristes et déprimés. Ils « perdaient courage ». « Tu t’es tourné vers lui. » Ils regardaient fixement Dieu. Pas de regard arraché, pas de regards pressés, pas de signe de reconnaissance passager.

Un regard fixe et avide. Et quel a été le résultat de leur regard ? Ils « ont été allégés ». Ils s'éclairaient, s'éclairaient, se réjouissaient. « Maintenant, vous êtes lumière dans le Seigneur. » La dépression a fait place à la flottabilité. La mélancolie a fait place à la gaieté.

3. Tournons-nous maintenant vers le troisième de ces témoins et entendons sa confession reconnaissante. « Ce pauvre homme a pleuré », etc. Quel avait été le fardeau particulier de cet homme ? "Troubles." Il avait été dans un « coin étroit », un « endroit étroit ». Dans sa détresse, il « cria au Seigneur ». C'était une prière courte, aiguë et urgente. « La ferveur est un ingrédient céleste dans la prière ; une flèche dessinée avec toute sa force a une issue plus rapide ; c'est pourquoi les prières des saints sont exprimées en criant dans l'Écriture.

» Encore une fois, nous avons les aveux d'un témoin antérieur. « Le Seigneur l'a entendu », a prêté attention à lui et a commencé le ministère de la réponse gracieuse. « Il l'a sauvé de tous ses ennuis. Il a ouvert une sortie de l'endroit étroit. Il l'a conduit hors du détroit vers la liberté. Il lui a donné une impression d'espace. "Tu as mis mes pieds dans une grande place." ( JH Jowett, MA )

Un sermon d'action de grâce

I. ce que c'est que de magnifier le Seigneur et d'exalter son nom. Ne nous trompons pas en nous arrogeant ce qui est tout à fait hors de notre portée, comme si nous, petits morceaux de la création de Dieu, pouvions enrichir l'échiquier du ciel. Non, ce n'est pas du tout en lui-même, mais seulement dans notre esprit et dans l'estime des autres, que nous sommes capables d'accroître et de faire progresser le Dieu le plus glorieux et le plus béni à jamais. Quand nous concevons en nous-mêmes des sentiments dignes, devenant la majesté et la bonté divines ; sont remplis d'un sens admiratif de ses excellences transcendantes et d'un sens reconnaissant de sa bonté" et nous nous efforçons, tout ce que nous pouvons, de propager la même idée magnifique et juste aux autres: c'est le plus grand dont nous sommes capables, Dieu dans des représentations si grandioses qu'elles le montrent un peu comme lui-même.

Et ainsi nous magnifions le Dieu infiniment bon, quand nous admirons une telle bonté, que nous devrions avoir quelque réconfort dans nos vies, quand nous avons tant fait pour tout gâcher avec nos péchés ! Oui, que pas une minute ne devrait passer sans nous apporter une nouvelle faveur d'en haut ; et nous donne encore plus d'assurance qu'il désire notre félicité et ne peut concevoir notre ruine. Pensant ainsi bien à Dieu, nous magnifions le Seigneur et exaltons son nom.

II. les propriétés de ce sacrifice eucharistique, et comment nous devons l'offrir.

1. Il doit être avec l'âme, de l'autel d'un cœur sensible. Se glorifier en Lui est une façon de Lui rendre gloire.

2. Bien qu'il ne s'agisse pas seulement de paroles en l'air, nous ne devons pas non plus retenir nos lèvres. Quand nos corps sont son temple, et nos langues les cloches vivantes pour sonner sa louange ; comment mieux employer la faculté de parler qu'en célébrant sa bonté qui l'a donnée ? Ce dont nous sommes transportés, nous pouvons à peine nous empêcher d'en parler, si nous en sommes pleins, il est susceptible de flotter sur nos langues ; et si les miséricordes de Dieu affectent nos cœurs, il convient que nous l'exprimions pour acquitter nous-mêmes une dette due, et aussi pour allumer la même flamme chez les autres.

3. Nous devons bénir le Seigneur en tout temps ( Psaume 34:1 ); non seulement par crises, comme il nous plaît, ou lorsqu'on nous l'extorque dans des occasions extraordinaires, mais avec un tel cœur dont le pouls peut être sa louange. Notre vie sainte est l'action de grâces la plus efficace. Lorsque nous justifions les lois divines par notre obéissance et que nous nous levons ainsi pour attester leur haute raison et leur bonté, au lieu de nous plaindre d'eux comme de dures paroles et de lourds fardeaux ; montrant que vraiment nous les admirons et les applaudissons pour les produits bénis d'une sagesse et d'un amour infinis, afin de créer et d'effectuer notre bonheur éternel : alors nous leur donnons la meilleure louange, pour rendre tous amoureux de ces institutions sacrées, qu'ils non seulement entendez partir en de creux encomiums, mais voyez produire de si heureux effets ( Jean 15:8; Philippiens 1:11 ).

III. la raison que nous avons pour magnifier le Seigneur et exalter son nom.

1. C'est la toute fin de notre être. L'homme, en tant que prêtre de cette création inférieure, doit offrir un sacrifice général au nom et au nom de tous les autres ; qui, à leurs diverses manières, donnent un consentement tacite, et (pour ainsi dire) disent Amen à l'oblation : et quand nous sommes muets et négligents pour louer le Seigneur, non seulement nous nous trompons, mais nous volons des multitudes qui le feraient, s'ils n'avaient que notre facultés et capacités à le raisonner et à l'exprimer. Non seulement nous défendons les chiffres, mais nous menons comme une déroute exorbitante, brisant nos rangs et désorganisant le monde, si nous ne célébrons pas ses louanges qui nous ont ainsi dressés.

2. Nous avons non seulement la capacité, mais toutes sortes d'obligations envers elle ; même la justice commune nous empêche de rendre à tous leurs dus. Puissions-nous bien l'exalter, quand il l'a fait pour nous ( Psaume 30:1 ). Combien de grands luminaires, quels qu'ils soient, disparaissent tous au soleil levant ; et tous les autres bienfaiteurs doivent même être annulés pour omnifier le Suprême.

3. Comme nous y sommes obligés, ainsi par la bonté de celui-ci l'encourage ( Psaume 147:1 ). "C'est agréable, et la louange est avenante." Elle donne à l'âme pieuse une douce satisfaction, comme le plaisir qu'un honnête homme prend à payer ses dettes. Les viandes les plus délicieuses ne sont pas plus reconnaissantes à un corps sain que les louanges de Dieu ne le sont à une âme bien affectée.

Cela nous élève jusqu'au ciel d'un coup droit, pour anticiper les hymnes du chœur céleste. Et combien grand est cet honneur d'être pris dans l'œuvre des anges ! Combien pour notre propre louange de le louer, cela nous a donné à la fois de la matière et des cœurs pour cela ! ( B. Jenks. )