Psaume 36:4

Il médite le mal sur son lit ; il se place d'une manière qui n'est pas bonne.

L'état et la condition d'un pécheur habituel

I. Le caractère d'un pécheur habituel. C'est quelqu'un qui « imagine le mal sur son lit », ses heures de loisirs y sont employées.

1. Le moment de la retraite est la saison la plus appropriée et la plus probable pour que les influences religieuses aient lieu et aient un effet dû ( Psaume 119:55 ). Si jamais notre raison réaffirme son autorité, ce doit être quand il n'y a rien du dehors pour interrompre ses prétentions, ou s'opposer à sa prétention. Si jamais la religion peut élever nos âmes vers Dieu, ce devrait être lorsque nos âmes sont libres de tout obstacle extérieur.

2. Quand ce temps de solitude et de loisir est mal appliqué à des artifices de vice, il faut qu'il améliore les mauvaises dispositions qu'il trouve dans l'esprit, et le répande de plus en plus de la contagion du péché.

II. Donner quelques comptes, et montrer quelque cause de sa manière de procéder ; de l'abus qu'il fait subir à ses heures de loisirs. « Il se place d'une manière qui n'est pas bonne.

1. L'abus d'une confiance déposée en nous tous par une gracieuse Providence. Nous avons un travail à faire, et un temps nous est assigné pour cela. Le travail améliore nos âmes et dispose toutes nos facultés à une maturité et à une capacité de félicité éternelle. Mais combien grande sera la culpabilité qui est contractée lorsque le temps qui nous est imparti pour faire l'œuvre de celui qui nous a envoyés dans ce monde pour sa gloire, est employé à son déshonneur, et en désobéissance à ses lois ! A quelque peu oublier, mais plus à trahir une confiance.

2. Celui qui ne fait aucune avance reculera certainement ; celui qui n'a pas fait de provisions convenables pour un bon usage de son temps le fera certainement mal. Le terrain que nous pourrions gagner en vertu sera gagné en vice.

III. Une nouvelle aggravation, et même une autre raison de son péché. « Il n'a pas horreur du mal. » Ses affections sont toutes mal tournées ; et, étant ainsi, il n'est pas étonnant qu'ils se déchaînent sur la méchanceté.

1. Qu'il ne déteste pas le mal est une aggravation de son péché, car cela implique que sa raison lui est soumise, et la grâce éteinte. C'est un progrès commun que de défendre par principe ce qui est né de la fragilité ; passer de l'infirmité à la culpabilité volontaire ; et, de pécher contre la conviction, de pécher toute conviction.

2. Si un homme l'aime et l'aime, il sera, à un moment ou à un autre, convaincu de l'embrasser. Car un état de neutralité entre le vice et la vertu est impraticable, et impossible à la nature humaine. Celui qui « n'a pas horreur du mal » aura bientôt en horreur le bien. ( N. Marshall, DD )