Psaume 37:12-15

Le méchant complote contre le juste et lui fait grincer des dents.

Les complots des méchants contre les bons

Que le complot méchant contre le juste est affaire d'histoire et d'expérience quotidienne. Ils envient le caractère moral du bien, le respect qu'il suscite et l'influence qu'il exerce. Ils sont également réprimandés par la dignité tranquille du caractère chrétien et, par conséquent, par pure haine, cherchent à le persécuter et à le soustraire à leur vue.

I. Les complots des méchants contre les bons sont courroucés. « Et grince contre lui », etc. Les méchants montrent par leurs gestes la rage contre laquelle ils se livrent, et le mal qu'ils infligeraient, le bien s'il était en leur pouvoir.

II. Les complots des méchants contre les bons sont cruels. « Les méchants ont dégainé l'épée. » Ils ont sorti l'arme du fourreau et attendent le temps de s'en servir.

III. Les complots des méchants contre les bons sont déterminés. "Et ont plié leur arc." Ils visent fermement qu'ils peuvent blesser une partie vitale. Et ainsi les méchants, dans leurs complots contre les justes, se servent de tous les instruments qu'ils peuvent commander, exercent tous les talents qu'ils possèdent, et sont forts dans leur détermination à atteindre le but qu'ils envisagent.

IV. Les complots des méchants contre les bons sont lâches. Ils attaquent les faibles qui sont trop doux d'esprit pour soupçonner leur mal, ou pour s'en défendre ; ils attaquent les pauvres qui n'ont pas de quoi se protéger des assauts de leurs impérieux ennemis. Les hommes méchants sont généralement lâches. Ils n'ont ni le courage de leur rage, ni la valeur de leur détermination.

V. Les complots des méchants contre les bons sont autodestructeurs. L'arme même destinée à la destruction des bons, sous les arrangements mystérieux mais punitifs de la providence divine, sera employée dans la défaite des méchants. Les méchants sont souvent pendus à des potences construites par eux-mêmes. Cours:--

1. Il est insensé pour les méchants de comploter contre les bons.

2. De tels complots sont intelligibles pour les bons, étant expliqués par l'inimitié du monde envers Christ.

3. De tels complots ne sont pas à craindre, mais doivent être survécus par la confiance en Dieu. ( Joseph S. Exell, MA )