Psaume 37:21-26

Le méchant emprunte et ne paie plus, mais le juste fait miséricorde et donne.

La supériorité du juste sur le méchant

I. Par rapport à la société.

1. Le juste ici est mis en opposition sociale avec le méchant, qui « emprunte » et ne paie pas. David veut dire que les méchants sont souvent dans la société nécessiteux et malhonnêtes.

2. En contraste avec cela, regardez le juste : « Le juste fait miséricorde et donne.

(1) Il a les moyens d'aider. La bonté morale est favorable à la prospérité séculaire. En règle générale, les véritables religieux ne sont pas trop indigents pour aider leurs semblables.

(2) Il a toujours la disposition d'aider. « Le juste fait miséricorde et donne. » L'instinct de communication généreuse est la loi de sa vie. Pourquoi un tel homme, alors, envierait-il les méchants ?

II. Par rapport à Dieu.

1. Il bénit les justes, mais pas les méchants. « Comme être béni de lui. »

2. Il établit les justes, mais pas les méchants. « Les pas d'un homme bon », etc. son chemin avec une vigueur et une sagesse venues du ciel.

3. Il est satisfait des justes, mais pas des méchants. « Il prend plaisir à son chemin. »

III. Par rapport au monde.

1. Ils seront préservés du dénuement total. « S'il tombe, il ne sera pas complètement abattu. » La bonté morale, bien que très favorable à la prospérité séculaire, n'est pas une garantie infaillible contre les revers de fortune et l'adversité. Bien qu'ils ne soient pas « totalement abattus ». « Le Seigneur le soutient de sa main. » Ils peuvent être persécutés, mais pas abandonnés ; abattu, mais pas détruit.

2. Ni eux ni leurs enfants ne seront totalement négligés. « J'ai été jeune », etc. ( Homéliste. )