Psaume 37:24

Le Seigneur le soutient de sa main.

Main dans la main avec Dieu

La force de ce passage est quelque peu perdue par le rendu de celui-ci ici. Ce que David dit littéralement, c'est que Jéhovah lui tient la main. « Sa main » est la main de l'homme – pas la main de Dieu. Lisez-le ainsi : « S'il tombe, il ne sera pas tout à fait renversé, car Jéhovah lui tient la main », c'est ce que David veut dire. L'image mentale dans ce texte est juste ceci. Un enfant doit suivre un certain chemin.

Cet enfant est faible et timide - il peut être affaibli par la maladie - pourtant il doit suivre un certain chemin. Son père sait qu'il est faible et timide, il l'accompagne et lui prend la main. C'est l'image. La réalité est la suivante. La vie est ce chemin - la distance entre notre berceau et notre tombe - entre l'heure de notre naissance et l'heure de notre mort. L'homme de Dieu est cet enfant. Comme Dieu était réel pour David. On cherche parfois la raison de cela, et je pense qu'il est impossible de l'expliquer entièrement, que nous devons attacher une certaine importance à de telles circonstances.

La piété précoce de Mark David. Il a commencé à faire confiance à Dieu alors qu'il était encore adolescent. L'avantage de commencer tôt, aucun mot ne peut l'exprimer. Par conséquent, David avait acquis l'habitude de la confiance en Dieu. Je pense aussi que nous devons attacher une certaine importance aux premiers chagrins de David. Il y a une leçon qui ne peut être apprise que par l'affliction, c'est d'utiliser les choses de la terre sans en abuser. La douleur jette l'homme sur Dieu, et l'oblige, s'il n'a qu'un germe de vie religieuse dans sa nature, à obtenir son repos, sa paix et sa béatitude de Dieu.

Alors sa grande sensibilité fut d'ailleurs entièrement mise sous le pouvoir de ses idées religieuses et de ses principes religieux. Cela ressort merveilleusement du Psaume 22 : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? pourquoi es-tu si loin de m'aider ? Or, l'homme qui pouvait écrire cela devait avoir vécu très près de Dieu. Mais qui est celui qui vit dans une telle habitude de communion avec Dieu, que si cette communion était interrompue - si Dieu au cours d'une journée en disait moins à l'homme qu'il n'avait l'habitude de le dire, il ressentirait une telle angoisse et un tel chagrin à ce sujet comme ce cri - "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi", etc.

, indiquer ? Et qui le ferait sur un trône ? Dieu était une réalité pour l'âme de David : c'est pourquoi il pouvait écrire de telles choses. Il pourrait dire à propos de tout homme confiant en Dieu et prenant plaisir en Dieu : « Jéhovah lui tient la main. David le vit : il s'agissait pour lui d'une observation constante. Beaucoup d'autres ne l'ont pas vu. Mais il l'a fait. Oui, le grand Jéhovah condescend ainsi envers nous. Il en est ainsi de Dieu.

Il y a un vrai contact. « Jéhovah lui tient la main. Et il y a une aide réelle - pas seulement un contact. Non pas le déplacement de notre effort, ou sa substitution, mais l'aide. L'enfant marche, n'est pas porté, mais sa main est tenue. Ainsi en est-il de Dieu. Il ne fera pas pour nous ce que nous pouvons faire pour nous-mêmes. Et pourtant, nous avons un sens profond tout le temps de notre propre faiblesse personnelle. Nous savons que notre force vient de Dieu. Maintenant, Jésus-Christ est venu vers nous, créatures déchues, dont les mains se sont séparées de la main de Dieu, pour remettre notre main dans l'étreinte du Père Tout-Puissant. ( S. Martin. )

La main divine

I. C'est une main forte. Il équilibre tous les mondes, stabilise l'univers oscillant, ordonne la marche de la loi et la succession des événements.

II. C'est une main rédemptrice. Elle seule a opéré le salut.

III. C'est une main tendre. Il peut écraser. Mais quand a-t-il jamais cassé le roseau ? ( L'étude. )