L'illustrateur biblique
Psaume 37:39-40
Le salut des justes vient du Seigneur.
Témoignage de la grâce libre et souveraine
« Le salut des justes « au sens le plus large du terme » est du Seigneur » ; et plus nous lui donnons d'ampleur de sens, plus nous verrons complètement qu'il doit être divin. En même temps, notre vie est faite d'une série de saluts, et chacun d'eux vient du Seigneur. Nous sommes constamment sauvés, sauvés de telle ou telle forme de danger et de mal. Comme chaque problème quotidien menace de nous engloutir, nous en sommes sauvés. Comme chaque tentation, comme un dragon, menace de nous engloutir, nous en sommes sauvés. Notre Dieu est le Dieu des saluts.
I. C'est l'essence de la saine doctrine. Le salut des justes vient du Seigneur, même de l'Éternel trinitaire, Père, Fils et Saint-Esprit, dans--
1. La planification.
2. La prestation.
3. Le début.
4. La poursuite.
5. L'achèvement.
II. C'est un fait nécessaire. Les saints le reconnaissent ; pour--
1. Leurs conflits intérieurs leur font savoir que Dieu seul doit opérer le salut. Ils sont trop inconstants et faibles pour se sauver eux-mêmes.
2. Leurs tentations extérieures les conduisent à la même conclusion. Ils sont bien gardés que Dieu garde, mais aucun autre.
3. La haine du monde les éloigne de tout espoir de ce côté-là. Dieu est plus grand qu'un monde en armes.
4. Leurs épreuves et leurs afflictions quotidiennes les écraseraient si l'Omnipotence ne les soutenait pas. Seule la grâce de Dieu peut suffire.
5. La mort des hypocrites est une triste preuve de ce que peu d'hommes peuvent faire. Les croyants temporaires périssent comme des fleurs qui ne se transforment jamais en fruit, et par conséquent tombent en panne de l'arbre.
III. C'est une douce consolation. Cette vérité, qu'à Dieu le Seigneur appartient le salut de ses saints, agit avec grâce -
1. Les amener à une confiance solide.
2. Les inciter à croire à la prière.
3. Les exhorter à regarder hors de soi.
4. Les inspirer avec de grandes pensées de Dieu, et--
5. Les amener à offrir des louanges pleines d'adoration à leur Rédempteur.
IV. C'est une raison d'humilité.
1. Il dépouille les justes de tout orgueil du fait qu'ils sont sauvés.
2. De toute exaltation de soi parce qu'ils continuent dans leur intégrité.
3. De toute censure indue des déchus ; car eux-mêmes auraient échoué si le Seigneur ne les avait soutenus.
4. De toute confiance en soi quant à l'avenir, puisque leur faiblesse est inhérente et permanente.
5. De toute gloire, même au ciel, puisqu'ils sont en toutes choses débiteurs de la grâce souveraine.
V. C'est un terrain fertile d'espérance.
1. En référence à nos propres difficultés : Dieu peut nous donner la délivrance.
2. En référence à nos frères éprouvés : le Seigneur peut les soutenir, les sanctifier et les délivrer.
3. En ce qui concerne la recherche des âmes : nous pouvons laisser leur cas entre les mains du Sauveur. Il est capable d'économiser au maximum.
4. En référence aux pécheurs : ils ne peuvent pas être trop dégradés, obstinés, ignorants ou faux ; Dieu peut opérer le salut même dans le pire. ( CH Spurgeon. )