Psaume 45:12

La fille de Tyr sera là avec un cadeau,

Les pécheurs gentils venant dans l'Église et se présentant une offrande volontaire au Seigneur sur l'autel de l'Évangile

I. Certaines choses sous-entendues dans les mots.

1. Que quel que soit le sort extérieur et la condition d'une personne ou d'un peuple, avant qu'il plaise au Seigneur de les visiter avec une dispensation de l'Evangile, leur cas est vraiment mélancolique et émouvant. Quand il est dit : « La fille de Tyr sera là avec un don », cela suppose que son état alors présent était un état de distance de Dieu et le moyen ordinaire de relations gracieuses avec Lui.

2. Que c'est par la providence spéciale de Dieu que des personnes ou des nations sont amenées à la communion de l'Évangile.

3. Que c'est un très grand privilège d'avoir une place dans la maison de Dieu. Ceux qui sont dans l'Église jouissent de tous les moyens ordinaires de salut.

II. Le don que les personnes présentent au Seigneur au jour de leur appel effectif.

1. Les hommes se donnent au Seigneur au jour de leur régénération et de leur vocation effective. C'est le don principal, et sans lequel rien de ce qu'ils peuvent lui présenter ne peut être accepté. Qu'est-ce que c'est pour les personnes de se donner au Seigneur ? Nous répondons--

(1) C'est abandonner l'âme dans tous ses pouvoirs et facultés au Seigneur, pour être employée à son service.

(2) De même, ils abandonnent leurs corps au Seigneur. L'œil pour contempler Ses œuvres, et regarder dans Sa Parole, de manière à toucher le cœur. L'oreille pour entendre et écouter sa voix ; la main pour travailler en vue de sa gloire ; les pieds pour faire ses courses ; et la langue pour parler à et pour Dieu, et le confesser devant le monde.

(3) Tout ce que l'homme est et a est contenu dans ce don.

III. Parlez des personnes qui présentent ce don au Seigneur.

1. Mentionnez certaines choses importées dans une personne ou un peuple, leur don d'eux-mêmes au Seigneur.

(1) Cet exercice d'une personne ou d'un peuple, leur don d'eux-mêmes au Seigneur, implique leur discernement, et prend le terrain et garantit qu'ils doivent le faire, et c'est-à-dire que le Seigneur se donne et se donne à eux en la parole de grâce et de promesse comme leur Dieu en Christ.

(2) Une personne ou un peuple, en se donnant au Seigneur, signifie une humble et chaleureuse reconnaissance qu'ils ont été autrefois sous le pouvoir et la domination d'autres seigneurs et amants ( Ésaïe 36:13 ).

(3) Il importe une réelle persuasion qu'Il a un droit incontestable sur eux et leurs services.

(4) Il contient le retrait de l'allégeance de la personne à ses anciens seigneurs et amants ; sa révocation et son rappel du don qu'il a fait de lui-même et de son service à Satan, le dieu de ce monde.

(5) ,Il s'agit d'une cordiale embrassant et recevant un Dieu en Christ comme leur Dieu et portion, Leur prenant le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ comme leur Dieu et Père, selon Sa promesse ( Jérémie 3:19 ).

(6) Cela implique un dessein et une résolution inébranlables, par la grâce, de rester près du Seigneur et de s'attacher à Lui pour le meilleur et pour le pire.

2. Cherchez à quelles fins et à quelles fins les personnes se donnent au Seigneur le jour de leur appel effectif.

(1) Les pécheurs se donnent au Seigneur au jour de leur appel effectif, leurs cœurs étant touchés par la grâce, conformément à la fin et au dessein du glorieux Évangile, qui est d'amener les pécheurs prêts à périr dans le pays lointain d'un état naturel chez Dieu, comme leur Dieu et Père en Christ.

(2) Dans le souci de leur propre sécurité.

(3) Afin qu'ils soient désormais employés à Son service ( Actes 9:6 ; Psaume 116:16 ).

(4) Être conduit et guidé à travers un monde captivant par la bonne habileté de Sa main.

(5) Afin qu'il les garde par sa toute-puissance, par la foi au salut ( 1 Pierre 1:5 ).

IV. Illustrer la vérité de la doctrine,

1. Bien qu'il n'y ait personne qui s'oppose plus au Seigneur Jésus et à la grâce de Dieu manifestée en Lui que les Juifs, pourtant trois mille d'entre eux ont été ajoutés à l'Église en un jour ( Actes 2:37 ).

2. Le succès que l'Evangile a déjà eu parmi les nations païennes.

V. Utilisation.

1. Pour procès et interrogatoire.

(1) Si vous vous êtes vraiment donnés au Seigneur, « vous avez accepté Dieu en Christ pour Lui-même, et cela sans poser de conditions concernant la paix, la prospérité et la libération des troubles dans ce monde » ; mais tu t'es donné à Lui sans aucune réserve.

(2) Si vous vous êtes vraiment donnés au Seigneur, c'est avec beaucoup d'affection que vous l'avez fait ( Jérémie 2:2 ). Si vous vous êtes donnés au Seigneur, c'était dans une alliance de mariage.

(3) Si vous vous êtes donnés au Seigneur, vous ne pouvez manquer d'admirer son amour et sa condescendance pour vous en se donnant à vous, dans la parole de grâce et de promesse, et vous déterminant à vous donner à lui.

(4) Si vous vous êtes donnés au Seigneur, vous reconnaîtrez fréquemment cet acte ; oui, ce sera habituellement dans vos esprits, et souvent sur l'imagination des pensées de vos cœurs.

(5) Si vous vous êtes donnés au Seigneur, vous avez une haute estime et une haute estime de Lui-même et de tout ce qui se rapporte à Lui.

2. Pour la consolation de tous ceux qui sont déterminés à se donner au Seigneur. Ils sont dans un état heureux ; ils ont fait du Très-Haut leur demeure ; et c'est pourquoi aucun mal réel ne peut leur arriver, ni aucun fléau ne s'approcher de leur demeure.

3. Pour l'exhortation.

(1) Quant à vous donc, qui avez été déterminés, par grâce, à vous donner au Seigneur, nous vous exhortons à bénir le nom grand et glorieux du Seigneur votre Dieu, qu'il a gracieusement plu à briller dans vos cœurs pour vous donner la connaissance salvatrice de lui-même, et inclina vos volontés rebelles à une soumission cordiale de vous-mêmes au Seigneur, et vous fit ainsi entrer dans son sanctuaire qu'il a sanctifié pour toujours.

Nous vous exhortons à toujours penser à qui vous êtes et à qui vous vous êtes dévoués et vos services. Lorsque Satan, le monde et les autres corruptions de votre chair chercheraient à vous attirer et à vous détourner du service de Dieu, soyez exhortés à leur dire que vous avez ouvert la bouche au Seigneur, et que vous ne pouvez pas, et, par grâce , ne reviendra pas. Nous vous exhortons, vous qui vous êtes vraiment donnés au Seigneur, à faire de votre mieux pour exciter et influencer les autres à faire de même. ( T. Bennet. )