L'illustrateur biblique
Psaume 45:17
Je ferai en sorte que ton nom soit rappelé dans toutes les générations ; c'est pourquoi le peuple te louera.
la louange sans fin du Christ
L'homme se sait une fleur qui pousse et qui est coupée ; pourtant il souhaite que le parfum de sa mémoire, comme un parfum coûteux, se perpétue quand lui-même sera réduit en poussière. Le célèbre peintre de l'Antiquité s'est exclamé : « Je peins pour l'éternité. L'ambition humaine désire toujours le faire. Le père espère rester dans son enfant, l'auteur dans ses œuvres, le héros dans ses triomphes, l'homme d'État dans ses institutions, le législateur dans ses lois, le patriote dans les bienfaits qu'il a conférés à son pays.
Nous devrions tous aimer que la prophétie du texte nous soit transférée : « Je ferai en sorte que ton nom se souvienne de toutes les générations. » Mais quel est le souvenir extrêmement bref et éphémère que l'homme attend de l'homme sur la terre par rapport aux honneurs immuables que le Christ obtient en tant qu'auteur et finisseur de la foi, ou par rapport à la permanence de ces égards que le Christ s'assure dans le cœur de ses personnes rachetées ?
I. La portée du nom du Sauveur. "Son nom." Dans l'Ancien Testament, le nom de Dieu est employé comme formule complète pour exprimer la gloire manifestée de tout son caractère et de ses perfections ; et le Nouveau Testament attribue au nom de Christ la même importance et la même dignité que le style actuel de l'Ancien Testament accorde au nom de Jéhovah. On dit que nous sommes baptisés en son nom, que nous croyons en son nom ; en son nom, la rémission des péchés doit être prêchée parmi toutes les nations.
Et il est dit qu'il a un nom écrit que personne d'autre que lui-même ne connaissait. Le nom du Christ comprend donc tout ce qu'il est et tout ce qu'il est pour nous. Et en référence à son caractère médiateur et à ses triomphes, il est dit qu'il a un nom qui est au-dessus de tout nom. Les noms de majesté et de grandeur énumérés par Isaïe - le Dieu Puissant, le Père Éternel, le Merveilleux Conseiller, le Prince de la Paix - étaient des noms que notre Seigneur possédait de droit naturel en partageant avec le Père éternel les gloires de la Divinité. ; mais Son nom Jésus Il l'a acquis par achat, par conquête, par la mort.
Cela lui a coûté la vie. De même que Jacob a donc préféré son nom d'Israël à son ancien nom de Jacob, parce qu'il l'a acquis comme mémorial de la victoire, ainsi notre Seigneur peut être considéré comme valorisant le nom de Jésus, le Sauveur, de la souffrance qu'il commémore, le triomphe il enregistre, et l'amour qu'il implique, il est certain, que par cette désignation il se fait clairement connaître du plus haut des cieux. C'est ainsi qu'il s'adressa à Saul le persécuteur en route pour Damas, et à Jean dans l'Apocalypse.
II. Certains de ces motifs sur lesquels nous sommes encouragés à anticiper l'influence permanente et durable du nom et de la religion du Christ.
1. Du fait que la domination du Christ possède tous les éléments de la perpétuité, étant fondée sur la vérité essentielle, la rectitude et la bonté. Ceci est fortement suggéré dans la connexion du texte : « Ton trône, ô Dieu, est pour les siècles des siècles. » Pourquoi? « Le sceptre de ton royaume est un sceptre droit. Tu aimes la justice », etc. Les écrivains juifs ont un proverbe selon lequel « le mensonge n'a pas de pieds », et il est certain que dans le grand cycle des affaires humaines, rien n'est durable que la vérité.
Dans le caractère et la grâce du Christ, vous avez le gage de la permanence de sa religion et de la perpétuité de son nom. Pour pouvoir, il a tout pouvoir dans le ciel et sur la terre. Car la sagesse en Lui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance. Pour l'amour, Son amour surpasse la connaissance. Pour la vérité et la fidélité, le ciel et la terre passeront ; mais pas un trait ni un titre de sa Parole ne manquera. Il impressionne les monarques sur leurs trônes, et pourtant accueille l'enfance dans son étreinte, et dit : « Laissez venir à moi les petits enfants. »
2. Du fait qu'aucun substitut ne peut être trouvé dans l'univers entier pour la grâce et le salut du Sauveur.
3. De l'histoire et des progrès de cette religion dans les siècles passés, qui, bien qu'elle ait toujours été combattue, a toujours surmonté l'opposition et a stimulé ses amis avec énergie pour défendre ses intérêts. Le passé est à cet égard le gage de l'avenir. Les mêmes principes qui ont rendu le christianisme triomphant d'abord peuvent et le feront triompher jusqu'à la fin ; puisqu'on ne peut guère concevoir d'épreuves plus sévères que celles auxquelles il a été soumis, d'ennemis plus puissants que ceux qu'il a vaincus, ou de conflits plus épouvantables que ceux qu'il a déjà surmontés. ( Magazine homilétique. )
La renommée éternelle du Christ
Par le « nom » du Fils, nous pouvons entendre tout ce qui le fait connaître ; surtout, cependant, ces désignations aimables et gracieuses qui lui sont données dans la Bible. Ce nom est « retenu » lorsqu'il est connu, cru et gardé à l'esprit comme important et intéressant. Maintenant, selon la promesse, il sera ainsi respecté, non seulement pour une courte période, mais à chaque âge, « à toutes les générations.
« Des hommes se lèveront, et ce moyen sera employé pour perpétuer sa renommée ; et que, malgré toutes les tentatives pour enterrer l'honneur de Christ, Dieu, par sa toute-puissance, rendra réellement et éternellement sa louange glorieuse.
I. Le nom du fils de Dieu.
1. Emmanuel - « Dieu avec nous ». Mais Il n'est pas seulement Dieu, mais Dieu « avec nous ». De toute éternité le Fils de Dieu est apparu à nos côtés. Quand la plénitude des temps fut venue, Il s'est manifesté dans notre nature.
2. Jésus : « Il sauvera son peuple de ses péchés.
II. L'importance du nom du Christ étant rappelé à toutes les générations. Cela implique--
1. Que dans tous les âges les hommes connaîtront Son nom. « Le Fils de Dieu est venu et leur a donné l'intelligence afin qu'ils connaissent celui qui est vrai. » Quelle est la conséquence ? Ils discernent que Christ est singulièrement excellent dans sa personne, et tout à fait convenable dans ses fonctions. "Nous croyons et sommes sûrs", est leur langage, "que tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant".
2. Que dans tous les âges les hommes se confieront en son nom. Son caractère gracieux est-il révélé dans l'Évangile ? Celui qui s'en souvient perçoit en Lui la capacité et la volonté d'aider. Ainsi, dans l'exercice même du souvenir, il s'approprie le fils de Dieu. Le considérant comme Emmanuel, il s'exclame : « Mon Seigneur et mon Dieu. Le considérant comme Jésus, il s'écrie : « Le Seigneur est ma force et mon chant ; lui aussi est devenu mon salut.
3. Que dans tous les âges les hommes méditeront sur le nom du Christ.
III. Le moyen par lequel Dieu fait que le nom de Christ soit rappelé.
1. Dieu préserve les Écritures dans lesquelles le nom du Christ est enregistré.
2. Dieu suscite des ministres par lesquels le nom du Christ est publié.
3. Il continue les sacrements par lesquels le nom de Jésus est manifesté. Dans chacun d'eux, le Christ crucifié est évidemment placé devant nous.
4. Il envoie l'Esprit par lequel le nom du Christ est imprimé dans les cœurs humains. Tous les autres moyens peuvent s'avérer, et s'avèrent souvent, inefficaces pour assurer le souvenir du nom du Christ. Mais voici un moyen qui est et doit toujours réussir.
IV. La certitude de cette affaire.
1. La condition des hommes rend désirable un tel souvenir du nom du Christ. "Il n'y a pas d'autre nom", etc.
2. Les perfections de Dieu rendent possible le souvenir continu du nom du Christ. Quelles sont toutes les difficultés, toutes les oppositions devant Lui ?
3. L'expérience des siècles passés rend probable que l'on se souviendra encore du Christ.
4. L'alliance de la promesse garantit que le nom du Christ sera rappelé. ( E. Brown. )
La semence spirituelle du Christ louant son Père céleste
I. Le nom du Christ.
1. On Le trouve appelé « le Dieu puissant » ( Ésaïe 9:6 ).
2. Son nom est « Emmanuel », c'est-à-dire « Dieu avec nous » ( Matthieu 1:23 ). Dieu dans notre nature, Dieu à nos côtés.
3. Nous Le trouvons appelé « le Messie ».
4. Un autre nom par lequel il est appelé est « Jésus », un Sauveur.
5. Un autre nom auquel notre glorieuse caution est désignée est « le Seigneur notre justice » ( Jérémie 23:6 ).
II. Certaines choses importées dans la promesse.
1. Qu'il n'est pas facile de garder le souvenir du nom du Christ dans un monde pécheur. Le faire est une œuvre que Dieu a prise en main d'une manière éminente.
2. Que le nom du Christ est très cher et précieux pour Dieu le Père.
3. Le maintien et la préservation de tous les moyens de nomination divine pour maintenir le souvenir du nom du Christ.
(1) Que Dieu aura une Église professante et confessante, dans un endroit ou un autre du monde, dans toutes les générations.
(2) Thai les Écritures seront préservées dans toutes les générations.
(3) Que l'Evangile glorieux soit prêché dans toutes les générations.
(4) Que les sacrements du Baptême et de la Cène du Seigneur soient administrés dans toutes les générations.
III. De même que le nom du Christ sera rappelé dans toutes les générations, ainsi il y aura un peuple le louant aux siècles des siècles.
1. Mentionnez quelques tourbillons que nous considérons comme supposés chez une ou plusieurs personnes leur louant Christ.
(1) . Nous pensons que cet exercice de louange du Christ suppose une connaissance salvatrice de Lui. Ceux-là seulement sont là pour louer Christ à qui il a manifesté sa gloire et a donné l'œil spirituel pour la contempler.
(2) La promesse que Christ sera loué dans toutes les générations suppose qu'il y en aura pour Lui inspirés du véritable amour à chaque génération.
(3) L'exercice de louer et de remercier le Christ suppose un cadre d'esprit humble et reconnaissant.
2. Qu'il y aura un peuple qui loue Christ pour toujours et pour toujours. Cette vérité apparaîtra...
(1) Quand on considère que Jéhovah le Père s'est engagé, par promesse au Christ, le vol Il sera encore loué ( Ésaïe 53:11 ; Psaume 22:30 ).
(2) Lorsque nous considérons que le grand et principal dessein de Christ dans toute l'œuvre de rédemption et de salut est d'apporter un revenu de louange à la couronne des cieux.
IV. Les motifs et les raisons pour lesquelles il y aura un peuple louant Christ pour toujours et à jamais.
1. En raison de sa dignité, de sa valeur et de son excellence personnelles.
2. A cause de ce qu'il a fait pour eux ( Apocalypse 5:9 ).
3. Car ce qu'Il est et continuera d'être pour eux.
V. Utilisation.
1. Inférences.
(1) Par conséquent, voyez le péché, la folie et la vanité de chaque effort pour effacer le souvenir du nom de Christ.
(2) Nous pouvons voir quel est le devoir de tous ceux qui veulent prouver qu'ils sont vraiment les amis de Christ. Demandez-vous donc de quelle manière, nous qui sommes dans un poste privé, contribuerons-nous à garder le souvenir du nom du Christ ? Vous devez contribuer au maintien du souvenir du nom du Christ en reconnaissant ouvertement et explicitement toutes ses vérités devant le monde lorsque vous êtes appelé par la providence à le faire.
Vous devez prendre conscience d'observer le culte de Dieu dans vos familles. Vous devez apporter votre contribution au maintien du souvenir du nom du Christ dans le monde par une marche et une conversation saintes et circonspectes.
2. Exhortation. ( T. Bennet. )