Psaume 45:6-7

Ton trône, ô Dieu, est pour toujours et à jamais.

Le royaume du Christ, un royaume éternel, et gouverné avec une justice et une équité parfaites

I. Montrez que le roi de Sion est Dieu.

1. Il est expressément appelé Dieu dans l'Écriture ( Ésaïe 9:6 ; Romains 9:5 ).

2. De tels attributs lui sont attribués dans les Écritures comme étant compétents pour Dieu seul.

(1) L' éternité ( Michée 5:2 ).

(2) Immutabilité ( Hébreux 1:10 ).

(3) Omniscience ( Jean 21:15 ; Jean 2:24 ).

(4) Omniprésence ( Jean 3:13 ).

3. Le culte divin, qui Hébreux 1:6 qu'à Dieu seul, doit Lui être rendu ( Hébreux 1:6 ; Psaume 2:12 ; Psaume 45:11 ; Jean 5:22 ).

4. Des œuvres sont accomplies par Lui que Colossiens 1:16 un agent infiniment puissant peut accomplir ( Colossiens 1:16 ; Jean 11:25 ).

II. La nature durable et permanente du royaume du Christ.

1. Observations générales.

(1) Notre Seigneur Jésus a un royaume essentiel, qui est ce pouvoir et cette autorité suprêmes absolus qu'il exerce sur toutes les créatures du ciel, de la terre et de l'enfer ( Psaume 103:19 ).

(2) Il a un royaume et un trône de grâce ( Éphésiens 1:22 ).

(3) Le royaume de grâce ou l'Église du Christ peut être considéré soit comme établi et administré dans le monde, soit comme établi dans le cœur des hommes.

(4) Il a un trône et un royaume de gloire.

2. Ce royaume doit durer éternellement.

(1) Observez certaines choses plus généralement concernant la perpétuité de l'Église. Le royaume de notre Seigneur Jésus était de conception éternelle; le Roi Lui-même est de toute éternité, un Roi éternel et mutable ; oui, il a été choisi roi de Sion depuis l'éternité ( Psaume 89:19 ). Il se poursuivra à travers tous les âges et les générations suivantes.

Bien que le royaume du Christ, considéré quant à sa forme actuelle d'administration dans le monde, consistant dans la prédication de la Parole, la dispensation des sacrements, prendra fin ; ces ordonnances n'étant plus nécessaires, une fois que les saints sont rendus parfaits ; pourtant, substantiellement considéré, il sera pour toujours et à jamais ( Psaume 89:35 ; Psaume 89:37 ).

(2) Montrez en quelques détails que l'Église est pour toujours et à jamais. Comme le roi est pour toujours et à jamais, ainsi sont les sujets de son royaume ( Romains 5:17 ). Ils sont tous unis à Lui, et la mort ne peut pas dissoudre cette union. Quand ils auront servi leurs générations dans ce monde selon sa volonté, il leur fera des piliers fixes dans la maison de son père en haut ( Apocalypse 3:12 ).

Les lois du royaume sont éternelles. Les trésors du royaume sont éternels. Ce sont les richesses insondables du Christ ( Éphésiens 3:8 ). Le revenu du royaume est pour toujours et à jamais. Les louanges unies des saints sont le revenu du royaume ( Psaume 146:2 ).

La charte du royaume est pour toujours et à jamais ( Ésaïe 54:10 : Ésaïe 54:10 ; Tite 1:2 ; Apocalypse 4:3 ).

III. Montrez que le royaume de notre Seigneur Jésus est gouverné de la manière la plus juste et la plus équitable.

1. Il y a un prince juste sur le trône. Il monta sur le trône d'une manière juste et droite ; c'était par la nomination de Dieu le Père ( Psaume 2:6 ).

2. Les lois du royaume sont justes.

3. Notre Seigneur Jésus promeut et fait avancer efficacement le bien-être spirituel et l'avantage de ses vrais sujets par toutes ses dispenses envers l'Église.

4. Le sceptre du royaume doit être juste ; car le roi « aime la justice et hait l'iniquité d'une haine parfaite » ; et ailleurs le psalmiste dit : « Le juste Seigneur aime la justice.

5. Le sceptre du royaume d'Emmanuel apparaîtra comme un sceptre droit quand on considérera que le roi non seulement aime la justice, mais qu'il est parfaitement en mesure d'agir selon le désir de son cœur.

IV. UTILISATION--

1. D'informations.

(1) Nous pouvons voir quelle œuvre lourde et importante ce fut de racheter l'Église, de la rassembler du monde gisant dans la méchanceté, de l'arracher de la main de Satan, de la gouverner et de la défendre de tous ses ennemis, alors que seuls une Personne infinie était égale à l'entreprise.

(2) Nous pouvons voir la dignité, la sécurité et le bonheur de tous les vrais sujets de Christ. C'est leur plus haute dignité de L'avoir pour Roi. Leur vie et leur sécurité résident dans leur union avec lui et leur relation avec lui.

(3) Voyez comme il est absurde et impie de s'opposer au royaume et aux intérêts de Christ, et de molester ses vrais sujets. « Le sceptre de son royaume est un sceptre juste », et donc s'opposer à son règne et à son gouvernement est au plus haut degré à la fois un péché et un danger.

(4) Le sceptre du Christ est-il un sceptre juste ? alors nous pouvons voir combien il est inconvenant avec ses sujets de se quereller, de s'inquiéter et de se plaindre de n'importe laquelle de ses dispenses, soit envers l'Église en général, soit envers eux-mêmes en particulier.

(5) Nous pouvons voir que ceux qui sont déterminés par grâce à s'abandonner à Christ, à être sauvés par Lui et à Le servir, ne sont pas aussi fous que le monde le croit. Il gère toutes choses dans son royaume pour l'avancement de sa propre gloire et le bien réel de ses sujets, que ce soit pour le temps qu'ils le voient faire ou non.

(6) Par conséquent, voyez le besoin que nous avons de la foi pour croire que le roi de Sion fait toutes choses bien, même lorsque Son chemin est dans la mer et Ses sentiers dans les eaux profondes.

(7) Le sceptre du royaume d'Emmanuel est-il un sceptre droit ? alors voyez combien il concerne tous les sujets de son royaume, de s'efforcer d'imiter leur roi en jouant un rôle fidèle, juste et droit dans leurs places et positions envers lui, les uns envers les autres, et avec tous ceux avec qui ils ont occasion de s'entretenir.

(8) Nous devons être constamment sur nos gardes pour ne pas juger témérairement toute partie de la gestion de Christ dans Son royaume qui pourrait pour le moment nous sembler inexplicable ( Actes 1:7 ).

2. Du procès et de l'interrogatoire. Il s'agit donc pour vous d'essayer de savoir si vous êtes ou non parmi les vrais sujets du Christ ; et si vous l'êtes vraiment, le roi de Sion a le trône de vos cœurs ; Il y possède la plus haute chambre et Satan est détrôné ( Luc 11:21 ). Vous êtes dans une certaine mesure familiarisé avec la lumière et la liberté spirituelles.

3. D'exhortation.

(1) Nous vous exhortons, vous qui êtes les vrais sujets du Roi de Sion, à remercier Dieu d'avoir érigé un royaume de grâce dans le monde, et particulièrement de l'avoir établi dans le monde des Gentils ( Ésaïe 24:16 ).

(2) Nous exhortons tous ceux qui sont encore ennemis du roi de Sion, jeunes et vieux, pauvres et riches, à considérer le péché et le danger de continuer dans cette condition. ( T. Bennet. )