Psaume 47:9

Les boucliers de la terre appartiennent à Dieu :

les boucliers de Dieu

« Les boucliers de la terre », véritables protecteurs, sont la propriété de Dieu et appartiennent à sa création.

Mais pourquoi ai-je besoin d'un bouclier ? Quels sont mes périls et ennemis ? Le feu de la passion. La dent acérée du soin. La pression sourde et lourde de la monotonie. Le fardeau d'un labeur apparemment non partagé. La limace du paresseux. Le papillon de l'indifférence. La rouille du mépris. Le poids terrible des années accumulées. Si je veux être protégé contre ces périls, j'ai besoin de divers boucliers, et « les boucliers de la terre appartiennent à Dieu.

« Il a des boucliers pour chaque type de péril ; il n'y a pas de coin non protégé qui ait été négligé par notre Seigneur. Nos périls changent d'apparence avec nos saisons changeantes et le gradient de notre époque. Dans la jeunesse, nous trouvons fréquemment notre antagonisme dans « la convoitise de la chair ». Contre cette passion dévorante, nous avons besoin d'un bouclier. À notre apogée, « la convoitise de la chair » se transforme en « la convoitise des yeux » et peut-être mûrit en « l'orgueil de la vie.

” La passion se convertit en acquisition, et l'acquisition se raffine en vanité. Si nous voulons résister à ces fascinations fatales, nous avons besoin d'un bouclier. En âge nous sommes mis en péril par nos désillusions. Le but non atteint devient un piège. L'idéal radieux ne semble pas plus proche de l'accomplissement, et nos pauvres accomplissements nous regardent avec une dérision déconcertante. Alors nous sommes enclins à devenir aigres et grincheux, et la vie peut passer dans une solitude appauvrissante.

Si nous voulons nous prémunir contre ces périls, nous avons besoin d'un bouclier ! Et tout au long de notre vie, de la prime jeunesse à l'extrême vieillesse, notre parcours est traversé par des périls d'une variété trop changeante. Avec ces environnements de danger continu, que faire ? Nous devons chercher un bouclier adéquat, et « les boucliers de la terre appartiennent à Dieu ». Penchons-nous sur deux ou trois d'entre eux.

I. Le bouclier des bons esprits. Nous disons souvent d'un homme : « Sa bonne humeur était son salut. Il y avait un certain éclat d'esprit joyeux dans sa vie. Il était possédé par une gaieté et une cordialité sans faille, il voyait tout à travers sa propre chaleur. Sa chaleur était son bouclier, et par elle il fut délivré de mille pièges. D'où tirait-il sa chaleur ? « Les boucliers de la terre appartiennent à Dieu.

" J'ai souvent connu des hommes qui ont traversé une saison de novembre dans laquelle les autres n'ont trouvé que froid et tristesse, mais leur vie a été tellement habitée par l'esprit de bonté, que le chant des oiseaux n'avait jamais semblé tais-toi, et l'atmosphère sentait toujours le printemps. Charles Kingsley a traversé de nombreuses saisons de novembre ; les épreuves et les persécutions n'étaient pas absentes de son temps, et pourtant sa bonne humeur était toujours abondante, et par sa bonne humeur la tristesse était toujours illuminée.

D'où ces gens tirent-ils leur bonne humeur ? Ils les obtiennent du Seigneur. Juste à l'extérieur de Buda Pesth, il y a maintenant une source d'eau chaude continue, qui répond pratiquement aux besoins de toute une population. Le forage s'est poursuivi jusqu'à une profondeur de cinq mille pieds, et la source géniale a été déchaînée. N'est-ce pas parabolique ? Si nous voulons les sources géniales, nous devons aller aux profondeurs requises ; nous ne devons pas être des personnages de surface, ou nos eaux seront refroidies le premier jour d'un froid de novembre. Nous devons creuser profondément. Nous devons aller jusqu'à Dieu, et lorsque nous entrerons en communion avec Lui, son eau sera en nous une « puits d'eau jaillissant dans la vie éternelle ».

II. Le bouclier de la sainteté. Le pur séduit le pur et résiste à l'impur. Mais la vie doit être scrupuleusement pure ! Il doit être sain. Nos consécrations imparfaites sont nos périls ; ils sont comme des surfaces striées et ridées dans lesquelles l'impureté se cache facilement. La sainteté ne prendra pas les taches. Posez votre doigt impur sur de la porcelaine molle et inachevée, et il prendra l'empreinte de votre toucher souillé.

Mais posez le doigt sur la vaisselle brillante, finie et perfectionnée, et la substance ne supportera pas la tache. Le virus qui est inoculé pour la prévention de la variole fréquemment « ne prend pas » ; le corps est si sain qu'il n'offre aucune prise à l'envahisseur ! Et c'est sûrement ce dont nous avons besoin dans l'esprit ! Nous avons besoin d'un esprit si sain que les mauvaises suggestions ne « prendront pas ». « Que l'intégrité et la droiture me préservent. » C'est le bouclier dont nous avons besoin ! Comment pouvons-nous l'obtenir? Nous devrons aller vers le Seigneur et, dans une profonde humilité d'esprit, prier pour qu'il nous communique sa propre santé salvatrice.

III. Le bouclier de la foi. « Le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin. » Quels sont les périls ? « Fléchettes » - expériences brutales, soudaines et féroces ; « fléchettes enflammées » - expériences pointues qui nous parviennent en chaleur ; « les flèches enflammées du malin » - des expériences aiguës de la nature des tentations pécheresses qui nous parviennent dans les moments fiévreux de notre vie.

Ce sont des provocateurs de tempérament, d'impatience, de témérité et de dépit coupable. De quoi avons-nous besoin comme protection ? "Le bouclier de la foi." La foi donne la tranquillité. « Que votre cœur ne se trouble pas, croyez ! » Là où la croyance est établie, le cœur est délivré de la distraction et demeure dans une paix féconde. La foi donne le recueillement. Nos pouvoirs ne sont plus une foule turbulente, mais une assemblée délibérante.

Un homme n'est pas « tous les six et sept », c'est une unité vivante, tous ses pouvoirs coopérant dans une gracieuse harmonie. C'est le bouclier dont nous avons besoin. Où pouvons-nous obtenir cela? Nous devons aller au Seigneur notre Sauveur, et dans la simplicité d'esprit, nous devons exhorter sur lui la prière des disciples d'autrefois : « Seigneur, augmente notre foi ». ( JH Jowett, MA )

La loi de protection

Le texte est particulièrement approprié pour les temps troublés, et en des temps troublés, l'Église s'en est souvenue et vérifiée souvent. Lorsqu'elle a été menacée et terrifiée, chassée et harcelée, victime de la tyrannie terrestre, objet d'assauts terrestres, l'Église a découvert que là où se trouvait le danger terrestre, il y avait aussi le bouclier terrestre - dressé, rapproché et fait disponible par Celui qui est le Souverain de la terre, pour l'assistance de sa cause et la garde de son peuple.

I. Le bouclier politique est entre les mains de Dieu. Nous parlons de l'influence protectrice d'un bon gouvernement. Quelle bénédiction indicible, mais souvent oubliée, que la bénédiction d'une constitution civilisée et éclairée, considérée simplement comme un bouclier ! C'est le principe et la fierté d'un bon gouvernement comme le nôtre qu'il vise à jeter son écran protecteur sur les forts et les faibles, les riches et les pauvres, cherchant à rendre à tous une justice ouverte et équitable, sans faveur et sans crainte. .

Eh bien, le bouclier politique est entre les mains de Dieu. C'est Lui qui le nomme, l'entretient et le dirige au gré des besoins ou du danger. Quelle est la leçon pratique? D'une part, qu'il y ait une reconnaissance de la puissance et de la gratitude de Dieu pour la bonté de Dieu en étendant un tel bouclier, si proche, si ample, si fort ; plaçant ainsi nos lignes dans des lieux agréables, et nous nommant un bel héritage. Que la prière soit pour la bénédiction de Dieu, afin que ceux qui composent ce bouclier, les esprits vivants qui planifient, les mains vivantes qui exécutent, se prêtent de plus en plus à l'influence d'un esprit chrétien et à l'accomplissement des fins chrétiennes.

II. Le bouclier domestique est entre les mains de Dieu. Nous nous référons à l'influence protectrice d'une maison pieuse. La maison n'est la maison, en effet, que lorsqu'elle entoure le garçon ou la fille en pleine croissance de toute une investiture d'influences pures et affectueuses - actions aimables, paroles aimables, pensées aimables - et forme ainsi un pavillon tranquille, où la jeune vie peut se sentir en sécurité. Que les parents ne veuillent aucune douleur, n'épargnent aucun expédient, qui tendent à l'entretien de ce sentiment, et le dessin et le maintien de leurs enfants ensemble sous l'ombre de cette sauvegarde que nous appelons à la maison.

Et que tous, parents ou enfants, se souviennent que, comme les autres boucliers, le bouclier d'un foyer chrétien heureux est entre les mains de Dieu. C'est Dieu qui l'érige. C'est Dieu qui le maintient ensemble. Par conséquent, dans tout ce qui concerne notre foyer, que Dieu soit guidé et que Dieu ait la gloire.

III. Les boucliers sociaux sont entre les mains de Dieu. Nous passons ici à une autre influence protectrice de la vie, et notons le pouvoir conservateur des institutions utiles et bienfaisantes. Nous vivons à l'ère des organisations. Ils sont avec nous de toutes parts, organisations philanthropiques, morales, religieuses. Nous avons nos sociétés pour la promotion de la santé, la diffusion de la littérature, l'augmentation de la tempérance, la préservation de la pureté.

Et tout cela sont des boucliers, ou sont censés être des boucliers, pour les jeunes, les innocents, les faibles, les tentés et les pénitents. Le point que nous devrions toujours remarquer est celui-ci, qu'ils sont des boucliers dans la main de Dieu. Le fait suggère deux choses que nous faisons bien de garder constamment à l'esprit.

1. De telles garanties doivent leur origine à la révélation divine. La philanthropie naît des plaines de Galilée, où le Sauveur a nourri les affamés et guéri les maux de la multitude.

2. Ils doivent leur efficacité à la grâce divine. Une croix blanche ne gardera pas un homme pur ; encore une fois, ce n'est qu'un symbole et une expression : ce qui le sauvera et le conservera, c'est la même grâce de Dieu.

IV. Les boucliers physiques sont entre les mains de Dieu. Parmi les influences protectrices de la vie, il y a l'influence des pouvoirs et des processus de la loi naturelle. Considérez ces influences dans leur sens le plus large et le plus général comme une protection et un avantage pour la race en général. Comme la force équilibre merveilleusement la force et le principe complète ou joue le principe ! - la grande et grande résultante étant la sécurité et la stabilité de l'ordre naturel auquel nous appartenons, et la sécurité et la stabilité de nous-mêmes au milieu de celui-ci.

Croyons à une Providence qui garde les pieds des saints, et, si nécessaire pour les garder, peut faire de la nature elle-même un ministre de la grâce. Un ami écrit ainsi dans une lettre : « Vous ai-je raconté ma fuite de noyade l'année dernière à Derwentwater, après mon retour de Bretagne ? Mon canot s'est énervé. Mais les anges qui enlèvent certaines pierres peuvent y placer d'autres pierres si nécessaire. J'étais donc préservé !

V. Les boucliers spirituels sont entre les mains de Dieu. Choisissons, comme dernière illustration, la protection offerte par les prières et la présence des saints. C'est une réflexion féconde et inspirante ! Car à mesure que les supplications des saints montent, de l'assemblée publique, du foyer domestique, de la solitude et du secret des chambres privées et des cœurs privés, pour une race assiégée par la douleur et souillée par le péché, elles interposent un véritable et solide barrière entre ceux pour qui on a intercédé et les dangers qui l'entourent.

Le monde de Tim leur doit plus qu'il ne sait. Pourquoi la colère est-elle contenue ? Pourquoi le châtiment est-il retardé ? Souvent pour le bien des saints. Que celui dans la main de qui sont les boucliers de la terre continue ce bouclier, le bouclier d'intercession sérieuse et fidèle, jusqu'à ce que ceux qui sont abrités sous son ombre fassent la paix avec lui-même et deviennent à leur tour des intercesseurs ! ( WA Gray. )

Psaume 48:1