Psaume 50:3

Notre Dieu viendra et ne gardera pas le silence.

Notre Dieu viendra

I. La venue de notre Dieu. L'expression est très frappante : « Notre Dieu viendra ! Christ est Dieu aussi bien que l'homme. Sa première venue a eu lieu lors de sa naissance à Bethléem. Ici, le psalmiste contemple sa seconde venue. Le cri pourrait bientôt être entendu : « Voici, l'Époux vient », etc. Il est de la plus haute importance que nous soyons prêts.

II. La manière de sa venue. « Un feu dévorera », etc. Il est impossible de décrire la terreur de ce jour-là !

III. L'objet de sa venue. « Il appellera », etc. ( R. Horsfall. )

Le silence de Dieu

I. Considérez le merveilleux et, comme certains peuvent le penser, le silence mystérieux de Dieu pendant l'économie actuelle.

1. Levez-vous le matin et allez de l'avant pour regarder le monde tel que la lumière le révèle à l'œil. Vous voyez le soleil monter sur son trône de gloire, dispensant, au fur et à mesure qu'il s'en va, vie, chaleur et beauté sur tout le globe habitable. Toute la nature s'éveille à son approche. Mais bien qu'il y ait un véritable orchestre de sons subtils - le chant des oiseaux, le bourdonnement de la vie des insectes, le bruissement des pins qui se balancent, le bruissement des feuilles rosées - pourtant nulle part dans les champs ou les forêts, sur la terre verte ou dans le ciel d'un bleu profond, entendez-vous la voix de la Divinité. Dieu garde le silence !

2. Allez escalader quelque haute montagne, jusqu'à ce que vous ayez les nuages ​​sous vos pieds, et que le monde s'étende devant vous en un panorama grandiose, rivière et plaine, colline et vallée, ville et hameau. Vous semblez respirer l'air pur du ciel et vous tenir sous son dôme sans nuages. Mais ni dans cette arche bleue au-dessus de vous, ni parmi ces vastes chaînes de montagnes houleuses qui vous entourent, ni de ces sommets encore plus élevés enneigés qui dominent le ciel, vêtus de leurs robes blanches pour toujours comme les grands prêtres de la nature, entendez-vous un murmure ou un écho de la voix du Dieu invisible.

La cataracte gronde dans la gorge, les ruisseaux des montagnes babillent dans la vallée, les tristes vagues de la mer chantent leur chant funèbre le long du rivage, le tonnerre rauque résonne de sommet en sommet, mais Dieu garde le silence.

3. Imaginez quelques-unes des scènes de réjouissances honteuses qui se déroulent chaque soir dans une ville comme celle-ci, lorsque la licence et l'impiété du festin de Belschatsar sont reproduites ; quand les lèvres qu'on avait apprises dans l'enfance à zapper le nom de Dieu dans la prière sont devenues les instruments de la raillerie et du blasphème. Pourtant, aucune écriture sur le mur ne réprimande les fêtards sans vergogne. Dieu garde le silence !

4. Ou, pensez aux actes de méchanceté commis quotidiennement parmi les hommes - « l'inhumanité de l'homme envers l'homme », la cruauté sans cœur avec laquelle les forts s'attaquent aux faibles, « les torts de l'oppresseur, le mépris de l'homme orgueilleux », la tromperie et le mensonge, la ruse et l'hypocrisie, le mal et le vol. Dieu garde le silence !

II. Pourquoi Dieu garde le silence ?

1. Un être spirituel ne peut pas être appréhendé par les sens. L'œil de chair, l'oreille de chair ne peuvent percevoir le Dieu invisible. C'est l'âme qui le perçoit, l'entend, l'appréhende. La foi en Dieu doit rester un acte moral ; elle doit être le résultat de considérations morales, non de formules logiques. Le ruisseau ne peut pas s'élever au-dessus de sa source; et la croyance en Dieu, qui serait le résultat d'une démonstration logique, resterait un acte des facultés logiques, et n'aurait aucune valeur morale.

De plus, si l'être et les attributs de Dieu étaient si clairement exposés dans l'univers visible qu'ils excluaient la possibilité d'un doute, un élément nécessaire de la probation de l'homme ferait défaut.

2. Le caractère probatoire de la vie humaine. Si la présence et la puissance de Dieu et la justice rétributive étaient imposées à l'attention des hommes, afin qu'ils ne puissent pas en échapper à la conscience ; si jamais la voix de Dieu résonnait à leurs oreilles en guise d'avertissement ; et si la punition suivait rapidement la transgression, les hommes dans ce cas agiraient aussi véritablement sous la contrainte que s'ils étaient pieds et poings liés et entraînés par le fouet du chef de mission. Il pourrait y avoir obéissance à la loi divine ; mais ce serait l'obéissance forcée, et par conséquent sa valeur morale aurait disparu. ( RH McKim, DD )