Psaume 55:19

Parce qu'ils n'ont pas de changements, donc ils ne craignent pas Dieu.

Aucun changement

Qui peuvent-ils être, où peuvent-ils vivre, dont on peut dire qu'ils n'ont pas changé ! Peuvent-ils être des habitants de ce monde dont, s'il y a une chose qu'on peut en dire avec plus de certitude qu'une autre, c'est qu'il est une scène de perpétuel changement ! « Changement et décomposition partout, je vois. » Aucun changement! Nous ne devons pas prendre l'expression dans un sens littéral dur et étroit, ou ce ne serait vrai de personne.

De nombreux changements arrivent de la même manière à tous, et un à la fin de la vie dont parle Job lorsqu'il dit: "Tous les jours de mon temps fixé, j'attendrai jusqu'à ce que mon changement vienne." Les changements dont parle le psalmiste doivent signifier des changements qui dérangent, des changements qui dérèglent tous les plans et des arrangements, des changements qui frustrent les espérances. Ce sont les changements que certains hommes n'ont pas, et parce qu'ils n'en ont pas, ils ne craignent pas Dieu. Notre sujet est donc : les périls d'une vie tranquille.

I. Comment est-ce? L'absence de changement n'a jamais été destinée à produire un résultat aussi triste, mais bien au contraire. Cela n'est pas dû à l'absence de changement, mais au cœur pervers et pervers de l'homme. Il transforme le sucré en amer, le sain en toxique. C'est l'œil de l'homme qui est mauvais, parce que Dieu est bon. Le fait que la vie d'un homme n'ait pas été détruite par des tempêtes ou déchirée par de grands chagrins bouleversants devrait faire appel à la gratitude de l'homme.

Il devrait dire : « Que dois-je rendre au Seigneur pour tous ses bienfaits envers moi ? Je prendrai la coupe du salut et j'invoquerai le nom du Seigneur. Mais il est triste de voir quel étrange pouvoir le cœur a de transformer le bien en mal. C'est comme certaines plantes qui peuvent élaborer et sécréter à partir du soleil éclatant, de l'air pur et de l'eau les éléments mêmes de la mort. Tels sont les hommes qui n'ont pas de changements, et par conséquent - notez le mot - " c'est pourquoi ils ne craignent pas Dieu.

« Ils n'ont aucun changement. Ils élaborent leurs plans et ils réussissent tous. Tout ce qu'ils touchent se transforme en or, Tous les navires qu'ils lancent sur la grande mer de la vie ont des voyages prospères et reviennent lourdement chargés d'une riche cargaison. Leurs voisins ont des pertes et des malheurs, mais eux, jamais. Or, cette merveilleuse exemption des vicissitudes soudaines et aiguës tend à engendrer la confiance en soi. Ils ont tendance à imaginer que leur meilleure fortune est due à une meilleure gestion.

Et sans doute pas peu de choses peuvent être dites en faveur de leur point de vue sur l'affaire. Car les affaires, comme toute autre chose, ont leurs propres lois, dont l'observation conduira en grande partie à la prospérité. Mais une telle prospérité a une triste tendance à produire l'oubli de Dieu. Et quand cela a duré des années dans un ruisseau ininterrompu, et un ruisseau qui grossit et s'approfondit avec les années, alors cette tendance est vue, et cette tentation douloureuse est ressentie sous leurs formes les plus horribles.

Parce qu'ils n'ont pas de changement, par conséquent, etc. Et on peut dire la même chose d'une santé ininterrompue et ininterrompue. Mais d'autres encore n'ont souvent aucun changement. Le cercle de leur vie sociale semble merveilleusement exempt d'infraction, et cela pendant une longue période. Il semble que les calamités ordinaires de la vie ne puissent les atteindre. Il n'y a pas eu d'obscurcissement des fenêtres, il n'y a pas eu de tombe à acheter, il n'y a pas eu de corbillard à la porte.

Les plus profondes fontaines de chagrin n'ont pas été ouvertes, il n'y a pas eu de nostalgie, inutile aussi vive qu'elle soit, " pour le toucher d'une main disparue et le son d'une voix qui est immobile ". Et quel est le résultat, quel est du moins le résultat trop souvent ? C'est pourquoi ils ne craignent pas Dieu. Ses bénédictions ont été si constantes et si grandes qu'ils ne le craignent pas. Ils pensent que demain sera comme aujourd'hui et plus abondant encore.

L'absence de changement produit la dureté de la nature. Comme l'une des plus grandes bénédictions est la tendresse du cœur, l'un des plus grands périls de la vie est que le cœur s'endurcit. Un cœur sain est un cœur ouvert à toutes les influences divines et à tous les justes appels humains. Un homme devient pratiquement inutile à mesure que son cœur perd son pouvoir de sympathie. C'est pourquoi le changement est si nécessaire pour nous si nous voulons soulager le chagrin des autres.

Mais un homme ne peut pas faire cela s'il n'a jamais connu sa propre douleur, s'il est quelqu'un qui n'a « aucun changement ». Ah ! si le monde n'était composé d'aucune autre classe d'hommes que ceux-ci, la vie serait une chose effrayante. C'est bien qu'il y ait des cœurs qui ne peuvent pas être ainsi endurcis, des cœurs qui peuvent ressentir pour les autres, et qui peuvent ressentir pour les autres parce que souvent ils ont eux-mêmes connu la douleur et le trouble. Aucun cœur n'a eu une éducation approfondie qui n'ait passé par l'école de la douleur.

Jusqu'à ce qu'il ait siégé dans cette classe, il est grossier, étroit et dur. La tendance à la prospérité continue, ou à l'exemption de la calamité, est de créer dans l'esprit un sentiment de prétention sur Dieu, et un sentiment de tort lorsque l'interruption survient. Lorsque la bénédiction habituelle ne fait pas son apparition à l'heure habituelle, l'homme lève les yeux sous un sentiment de mal, et réprimande la Providence qui semble l'avoir oublié.

Pourquoi l'a-t-il oublié ? Pourquoi devrait-il être privé de ses miséricordes habituelles ? Et au lieu de compter toutes les années pendant lesquelles sa table a été dressée et sa coupe remplie, et d'éclater en un chant d'action de grâces pour tout ce qu'il a reçu, il se plaint à Dieu de la suppression ou même de la diminution de son confort. L'absence de changement produit la négligence de l'éternité. Rien n'est plus sûr que cela, et rien n'est plus naturel.

Quand les hommes sont installés dans une condition qui leur donne satisfaction, ils aspirent à y rester. Vivre pour la vie présente est aussi naturel que d'y vivre ; et c'est la tentation principale que nous devons tous vaincre de porter notre affection sur les choses qui sont sur la terre. C'est merveilleux comme les hommes se réconcilient par habitude même avec un état qui n'est nullement le plus heureux ; mais lorsqu'il s'agit d'un confort, ils n'ont aucun désir de le voir altéré ou dérangé.

« Ame, prends tes aises » est un sentiment très courant parmi ceux dont les circonstances sont dans l’ensemble assez agréables. Ils s'installent dans leur vie. Ils ont leur part dans cette vie ; et ils ne pensent pas à une autre vie, et ne se soucient pas d'y penser. Combien devront remercier Dieu à jamais pour le coup qui a emporté en une nuit les richesses en lesquelles ils se sont confiés. C'est alors que pour la première fois, ils comprirent le sens des mots : « Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, où les mites et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et volent.

” Combien aussi, qui ont oublié Dieu aux jours de leur vigueur, l'ont trouvé sur leurs lits quand la force est partie d'eux comme l'eau du ruisseau d'été. Et certains ont eu besoin d'un changement encore plus grand. Mais même ces changements peuvent échouer. Certains les ont tous supportés et ne craignent toujours pas Dieu. Heureux l'homme qui a appris à placer son espérance en Dieu. ( Enoch Mellor, DD )

La discipline du changement

Le cœur naturel de l'homme aspire à la paix et cherche à se reposer comme étant convenable et convenable. Nous nous sentons au milieu d'un changement et d'une décadence incessants, et cherchons toujours un centre de repos. Nous hâterions notre évasion de la tempête venteuse et de la tempête. Pourtant, malgré toute notre soif de paix, nous sommes joués par des forces qui provoquent des changements et des troubles, tourbillonnées par le flux et le flux incessants de la marée. La vie est comme les navires rapides, dit Job, comme les navires chassés dans l'obscurité, jetés dans la tempête, se battant jusqu'à un port tranquille.

C'est comme la vapeur des collines, dit saint Jacques, comme la brume fragile qui peut être flétrie par le soleil ou déchirée par le vent. Il n'y a pas de vrai repos dans le monde pour le corps, l'esprit ou le cœur de l'âme. Cette condition d'équilibre instable est, bien sûr, plus évidente en relation avec les choses extérieures dans notre vie, les pièges et les circonstances. Mais la même éphémère se voit aussi dans les choses intérieures. Même l'amour souffre de la perte, car les objets de l'amour disparaissent à l'appel redoutable de la nuit.

Même la foi ne peut pas rester fixe, mais a de nouveaux problèmes qui exigent de nouveaux efforts d'ajustement. Nous devons également admettre, si nous sommes honnêtes avec nous-mêmes, que nous avons besoin du stimulus d'un changement constant si la vie doit atteindre ses meilleurs résultats. Nous nous installons dans une aisance paresseuse et une indifférence paresseuse, les yeux aveuglés et le cœur engraissé par la prospérité qui ne connaît pas la peur. L'immuabilité ne ferait qu'endormir les sens et les facultés à dormir.

Nous ne sommes tenus en éveil que par le régime instable avec lequel nous tenons la vie et tout ce qu'elle contient. Si nous savions que nous ne rencontrerions que l'attendu et toujours au tournant ou sur la route attendus, il ne pourrait y avoir aucune attente du tout, pas d'étonnement, pas d'appréhension, pas de peur, pas d'espoir, pas de foi. L'expérience ne pourrait apporter aucune éducation, et tous nos pouvoirs seraient atrophiés. C'est surtout vrai dans le domaine moral. Ce n'est dans aucune île aux lotus que les hommes sont élevés.

Dans le stress et la tension de la vie, le caractère se forme. C'est à travers le doute, l'incertitude et la dure épreuve de la foi que la foi seule est rendue parfaite. En fait, la dégénérescence s'est toujours installée chez les nations et les hommes lorsque la prospérité n'a pas été maîtrisée et que le soleil de la faveur n'a pas été allié. C'est par la conquête de la nature, et par la conquête des ennemis, et par la conquête de soi que les peuples conquérants se sont construits.

La leçon est peinte sur une grande toile d'histoire universelle ; et elle nous est répétée en miniature dans l'expérience individuelle. Les hommes ne vivent que par coutume et convention lorsqu'ils sont soustraits à cette discipline du changement ; et vivre seulement selon la coutume, c'est être drogué par un opiacé. Tout ce qui rend les hommes grands participe de la discipline. Il n'y a pas de musique monotone ; il n'y en a pas dans une seule couleur terne universelle.

La pensée naît du mystère. La science est fille de l'émerveillement, et l'émerveillement est le fruit de tous les changements et mouvements du monde. La religion a même son empire sûr dans les cœurs des hommes à travers les besoins des cœurs des hommes, le besoin pour lequel ils ont soif d'un centre immuable au milieu du changement. Chaque crise profonde de la vie, avec son frisson de joie ou son spasme de douleur, avec son message, de perte ou de gain, fait partie de l'enseignement supérieur de Dieu.

La discipline du changement est destinée à nous chasser au-delà de l'heure changeante vers la pensée de l'éternité, hors des choses agitées des sens pour trouver le repos en Dieu. Il est le même hier, aujourd'hui et demain, le même en nature, en caractère, en amour, comme Jésus l'a révélé, le Père éternel qui se languit de ses enfants dans un amour immortel. « Parce qu'ils n'ont pas de changements, donc ils ne craignent pas Dieu.

« Si c'est un échec, même si cela signifie une paix et une prospérité continuelles, que dirons-nous de l'échec de ceux qui connaissent la désolation et la terreur du changement et pourtant n'ont pas appris ; qui s'accrochent encore aux choses de sens qui leur ont fait défaut auparavant ; qui ont subi tous les coups de fortune, toutes les douleurs du cœur, toutes les secousses qui paralysent l'âme, et pourtant ne se sont jamais soumis, n'ont jamais fait confiance, jamais craint, jamais aimé Dieu ? Quel échec est comme celui de ceux qui ont été châtiés et pourtant jamais adoucis, qui ont traversé le feu sans apprendre la leçon, qui ont goûté la douleur sans la sympathie, qui ont porté la croix sans l'amour ? ( Hugh Black, MA )

afflictions

Il y en a qui n'ont aucun changement de fortune de la prospérité à l'adversité. « C'est pourquoi, dit le psalmiste, ils ne craignent pas Dieu.

I. Différentes sortes.

1. Déceptions.

2. Ruine financière.

3. Maladie.

II. Les usages.

1. Correctif. "Avant d'être affligé, je m'égarais."

2. Instructif. La prospérité est susceptible d'enivrer l'imagination ; l'affliction enseigne l'humilité et la dépendance envers Dieu.

3. Sanctifiant. Ils purifient le cœur, rapprochent Dieu de l'âme et rendent les promesses plus précieuses.

III. Amélioration.

1. La prospérité continue n'est pas toujours la meilleure pour l'homme. Si la prospérité endurcit le cœur et empêche Dieu d'entrer, alors l'affliction est une bénédiction.

2. Sous une affliction sévère, la grâce est nécessaire pour garder l'âme du désespoir.

3. Si nous sommes sans affliction, sommes-nous sûrs que nous n'avons pas spirituellement besoin de leur discipline ? ( LO Thompson. )

Les vicissitudes de la vie

Vous ramassez deux pierres gisant près du bord de mer et à seulement quelques mètres l'une de l'autre. Ils appartiennent non seulement à la même formation géologique, mais ont été fragmentés de la même roche. L'un est accidenté, composé d'angles aigus et irréguliers et de surfaces irrégulières et brisées. L'autre est lisse, arrondie en une sphère presque parfaite, présente toutes les veines délicates et est polie comme sur une roue de lapidaire. Quel est le secret de ce contraste ? L'un était tombé de la falaise et s'était échoué au-dessus de la laisse des hautes eaux.

Il gisait depuis des siècles là où il tombait. Il n'avait subi ni changements ni bouleversements. L'autre était tombé à portée des vagues, et chaque marée montante et descendante l'avait secouée d'année en année. Elle n'avait jamais été laissée immobile bien longtemps, mais avait été jetée, bousculée, broyée et polie contre la plage de galets jusqu'à ce qu'elle prenne cette forme de charme et de beauté. Il en est ainsi de plusieurs vies.

La vie de certains semble leur être tombée dans des endroits agréables. La vie a apporté peu de changements. Et le Livre Saint dit de tels : « Parce qu'ils n'ont pas de changements, c'est pourquoi ils ne craignent pas Dieu. D'autres vies sont « Toujours d'un chagrin à un autre jeté. Ils disent parfois : « Toutes tes vagues et tes flots sont passés au-dessus de moi. » Mais quelle beauté spirituelle ils ont gagnée de leurs tribulations !