L'illustrateur biblique
Psaume 60:11
Aide-nous de la détresse : car l'aide de l'homme est vaine.
Aide en Dieu dans tous les moments difficiles
Si un homme avait un voyage long et périlleux à entreprendre, au cours duquel il serait exposé à de nombreuses difficultés et à de grands dangers, ne recevrait-il pas fort heureusement de quelqu'un l'aimable offre de direction et d'assistance, afin qu'il puisse l'accomplir avec succès et Sécurité? La vie de l'homme est un tel voyage, au cours duquel il est exposé à de nombreuses difficultés et dangers.
I. Dans le monde, nous devons nous attendre à des tribulations. En tant que créatures déchues, nous sommes constamment exposés aux infirmités, à l'affliction et à la déception.
II. Vain est l'aide de l'homme. L'homme n'a peut-être pas la capacité ni l'envie de nous aider dans nos problèmes mondains. L'homme peut ne pas ressentir notre misère, ni être disposé à nous aider dans notre détresse. Il peut nous promettre son aide, et oui nous abandonner "au moment même où le besoin est urgent". "Vain est l'aide de l'homme." L'homme peut s'efforcer d'aider ; mais il est si faible qu'il n'est d'aucune utilité réelle. Dieu, et Dieu seul, peut enlever le fardeau, ou nous soutenir sous lui.
III. Comment obtenir cette aide ? Par une prière humble, fervente et croyante. « Aide-nous dans les ennuis, car l'aide de l'homme est vaine. » Elle est offerte gratuitement en Jésus-Christ à tous ceux qui en ont besoin et qui la recherchent auprès de Dieu dans une prière humble et fervente. ( C. Davy. )
Le commun dans la vie humaine
I. Une condition humaine courante. "Difficulté." Il a, presque de la naissance à la mort, à "marcher au milieu des troubles" - des troubles personnels et sociaux, matériels et spirituels - des troubles du corps, des troubles de l'intellect, des troubles de la conscience.
1. Ceux qui sont spirituellement pernicieux - tendant seulement à intensifier la rébellion de l'âme, à endurcir la conscience, etc.
2. Ceux qui sont spirituellement bienfaisants. Pour tous les hommes régénérés et christiques, les troubles sont moralement disciplinaires ( Hébreux 12:11 ).
II. Un instinct humain commun. « Apportez-nous de l'aide en cas de problème. » L'homme en grande difficulté appelle instinctivement le Suprême à l'aide. Même les créatures irrationnelles semblent crier à l'aide en cas de problème. Tyndall dit du lièvre, lorsque le lévrier est presque sur elle, qu'elle abandonne l'espoir par ses propres efforts et crie convulsivement dans l'espace pour demander de l'aide. L'instinct de l'homme est d'un genre supérieur. L'espace dans lequel il pleure au procès n'est pas vide. Il y voit un Dieu. Cet instinct est aussi profond que l'âme et aussi large que l'humanité. Il est développé par saint, par sauvage et par sage.
1. Cet instinct implique une croyance constitutionnelle indéracinable en l'existence, la personnalité, l'accessibilité et la supplication d'un Dieu.
2. Cet instinct montre que la prière n'est pas contre les lois de la nature, mais une avec elle. Aussi sûr que le soleil se lèvera, les hommes prieront.
III. Une expérience humaine commune. "Vain est l'aide de l'homme."
1. Il ne peut pas délivrer une délivrance efficace des ennuis. Ce qui fait l'angoisse, c'est l'état de l'âme : affections désordonnées, culpabilité de conscience, regrets moraux et sombres pressentiments. À moins que ceux-ci ne soient supprimés, les problèmes persistent.
2. Il ne peut pas donner une délivrance permanente des ennuis. Quel que soit le soulagement qu'il puisse apporter à la victime, il ne peut être que temporaire. Que notre prière soit donc : « Aide-nous à sortir des ennuis ; car l'aide de l'homme est vaine. ( homéliste. ).