Psaume 65:3

Les iniquités prévalent contre moi : quant à nos transgressions, tu les purifieras.

Le péché vaincu et vaincu

Il y a un contraste voulu dans ces deux clauses, entre l'impuissance de l'homme et la puissance de Dieu face au fait du péché. La première clause pourrait se traduire par « les iniquités sont trop fortes pour moi » ; et le « Tu » de la clause suivante est exprimé avec force dans l'original, « en ce qui concerne nos transgressions » (que nous ne pouvons pas toucher), « Tu les purgeras. » Le désespoir de soi est la mère de la confiance en Dieu ; et aucun homme n'a appris la béatitude et la douceur de la puissance de Dieu pour nettoyer qui n'a pas appris l'impuissance de ses propres faibles tentatives pour surmonter sa transgression.

Le cœur même du christianisme est la rédemption. Seul celui qui connaît la cruelle servitude du péché comprend et apprécie le sens et l'éclat de l'Évangile du Christ. Il s'appelait Jésus parce qu'il devait « sauver son peuple de ses péchés ». Nous avons donc ici notre propre désespoir et notre propre misère, mais aussi notre confiance en l'aide divine.

I. Le cri du désespoir. "Trop fort pour moi", et pourtant ils sont moi. Moi, et pas moi ; le mien, et pourtant, d'une manière ou d'une autre, mes ennemis, bien que mes enfants, trop forts pour moi. L'image suggérée par les mots est celle d'un pouvoir usurpateur qui a maîtrisé un homme, l'a saisi de telle sorte que tous les efforts pour échapper à l'emprise sont vains. Mais certains d'entre vous disent : « Nous n'avons jamais été esclaves d'aucun homme.

” Vous ne savez pas ou ne sentez pas que quelque chose s'est emparé de vous qui est plus fort que vous. Eh bien, voyons. Considérez un instant. Vous êtes impuissant à maîtriser votre mal, considéré comme une habitude. Vous ne connaissez pas la tyrannie de l'usurpateur jusqu'à ce qu'une rébellion se lève contre lui. Tant que vous glissez avec le courant, vous n'avez aucune idée de sa force. Tournez votre bateau et essayez de tirer contre lui, et quand les gouttes de sueur viennent sur votre front, et que vous glissez en arrière, malgré toutes vos luttes, vous connaîtrez alors la force du courant.

Avez-vous trop essayé de guérir une mauvaise habitude banale, un tour de main, par exemple ? Vous savez combien de peines, de patience et de temps il vous a fallu pour faire cela, et pensez-vous que vous trouveriez cela plus facile si vous vous mettiez une fois à guérir cette convoitise, disons, ou cette pétulance, cet orgueil, cette passion, cette malhonnêteté ? Toute tentative honnête de réparer le caractère conduit un homme à ceci : « Les iniquités sont trop fortes pour moi.

» Et il en est de même du péché considéré comme culpabilité, vous ne pouvez pas vous en débarrasser. Ce qui est fait est fait. "Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit." Rien ne lavera plus jamais cette petite main de lys en blanc, comme l'a découvert la magnifique meurtrière de la grande création de Shakespeare. Vous pouvez oublier votre culpabilité ; vous pouvez l'ignorer. Vous n'enlevez pas le rocher parce que vous éteignez les lampes du phare.

Et vous ne modifiez pas un fait laid en l'ignorant. Je vous supplie, en tant qu'hommes et femmes raisonnables, d'ouvrir les yeux sur ces faits clairs à votre sujet, que vous avez un élément de démérite et de responsabilité au mal et à la souffrance qui en résultent que vous êtes parfaitement impuissant à toucher ou à alléger le moins du monde.

II. Le cri retentissant d'un espoir confiant. Jésus-Christ, lorsqu'il est digne de confiance, fera pour le péché, par habitude, ce qui ne peut être fait sans Lui. Il donnera la motivation de résister, ce qui fait défaut dans la majorité des cas. Il donnera le pouvoir de résister, qui fait défaut dans tous les cas. Il mettra dans notre nature une vie et un esprit nouveaux qui fortifieront et transformeront nos faibles volontés. La seule façon de conquérir le monde, la chair et le diable, est de laisser Christ vous revêtir de son armure. ( A . MacLaren, DD )

Iniquités

I. Le langage de la plainte--«Les injustices prévalent», etc. Ils peuvent le faire--

1. Dans le sens croissant de notre culpabilité. Au fur et à mesure que la lumière augmente, nous les voyons de plus en plus.

2. Dans la puissance de leur action. Cette prédominance ne peut pas être entière, car le péché ne dominera pas le croyant en Christ. Il peut être meurtri, mais il n'est pas esclave.

II. De triomphe. Le Seigneur purifie nos transgressions.

1. Par sa miséricorde qui pardonne.

2. Par sa grâce sanctifiante. Et qu'Il le fera, le Chrétien est persuadé avec confiance. ( W. Jay. )