Psaume 66:4-7

Toute la terre t'adorera et te chantera.

La conversion du monde

I. La perspective glorieuse et propice qui s'ouvre ici à notre vue. Toute la terre adorera l'Éternel et chantera son nom.

II. Toutes les objections à l'accomplissement de cette déclaration sont triomphalement repoussées. Les politiciens de ce monde vous disent clairement que votre objectif ne pourra jamais être accompli. Le monde est contre toi. « L'esprit charnel, qui est l'inimitié contre Dieu », est contre vous. Le glorieux Evangile de la grâce de Dieu doit entrer en contact avec beaucoup de choses contraires à sa propre nature. Je suis parfaitement conscient, aussi, que Satan, le dieu de ce monde, a longtemps maintenu l'esprit des hommes soumis à sa vassalité, et tenu ses captifs dans une soumission presque universelle.

Mais avec toutes ces circonstances épouvantables mises en ordre, et vous laissant place à mille autres, je vois quelque chose dans mon texte qui vous excite à aller de l'avant, dans l'espoir sûr et certain d'une victoire complète et glorieuse. « Venez », et au lieu de contempler les œuvres des hommes, jusqu'à ce que votre cœur faiblit et que vos mains pendent, « venez et voyez les œuvres de Dieu ». Voici deux motifs d'encouragement--

1. La considération de ce que Dieu a fait pour son ancienne Église, en accomplissant ses promesses et en vainquant ses ennemis ; et--

2. Ce qu'il fera encore pour son Église, en accomplissant tout ce qu'il vous a encouragé à espérer. Considérez ces choses ; et déclarez si Dieu a dit quelque chose qu'il n'a pas accompli. ( J. Stewart, DD )

Vénération

C'est le devoir d'un homme d'adorer Dieu ; donc--

I. L' homme peut atteindre une vraie connaissance de Dieu. Pas, en effet, si laissé sans aide. L'instinct qui pousse le cœur à se prosterner devant une Puissance invisible est l'un des derniers à disparaître dans la ruine de notre nature. En l'absence de tout ce qui donne de la dignité à la vie humaine, elle survit encore. La première idée de Dieu est éveillée par les paroles et les actes de nos semblables, mais quand l'idée est une fois la nôtre, nous pouvons la vérifier et l'anoblir par nous-mêmes.

On a soutenu que l'homme ne peut avoir aucune connaissance réelle de ce qu'est Dieu ; qu'il existe des barrières infranchissables à toute tentative de l'âme humaine pour atteindre la vraie vérité sur les attributs divins. Mais si « Je suis informé que le monde est gouverné par un Être dont les attributs sont infinis, mais ce qu'ils sont, nous ne pouvons pas l'apprendre, ni quels sont les principes de Son gouvernement, sauf que « la plus haute moralité humaine que nous sommes capables de concevoir » ne ne pas les sanctionner ; convainquez-moi de cela, et je supporterai mon sort comme je le pourrai.

Mais quand on me dit que je dois croire cela, et en même temps appeler l'Être par les noms qui expriment et affirment la plus haute moralité humaine, je dis en termes clairs que je ne le ferai pas. Quel que soit le pouvoir qu'un tel être puisse avoir sur moi, il ne m'obligera pas à l'adorer. En tant que chrétien, en tant que ministre chrétien, je prends position avec ces paroles fortes du philosophe contre le théologien. Le langage n'a de sens que les mots ordinaires pour les mots juste, miséricordieux, bon ; et s'ils ne signifient pas cela lorsqu'ils sont appliqués à Dieu, pourquoi utilisons-nous ces mots ? L'adoration devient impossible sur une telle théorie. Si l'âme doit adorer Dieu, elle doit savoir ce qu'est Dieu.

II. Dieu trouve satisfaction et plaisir dans l'adoration humaine. Si je lui parle, c'est parce que je crois qu'il écoute. Son cœur est ému en réponse au nôtre. Assis il y a un ou deux dimanches au bord de la mer, et pensant aux trente millions de personnes autour desquelles les eaux sur lesquelles je regardais roulaient doucement et doucement, j'avais à l'esprit les vingt ou trente mille assemblées qui étaient rencontré ce matin-là dans les profondeurs des villes manufacturières, auxquelles le dimanche avait apporté un ciel plus clair et plus clair, et une interruption bienvenue de labeur; dans les villes antiques, qui ont été célèbres à travers toutes les années orageuses de l'histoire de notre pays ; dans des villages dispersés, où la vie s'anime plutôt que plus tranquillement le jour de repos hebdomadaire.

J'ai pensé à de vénérables cathédrales, où de vastes et solennels espaces étaient remplis de la musique de chants anciens et d'hymnes exultants, et les puissantes harmonies d'orgues majestueux, et de bâtiments grossiers et informes au bord de belles communes, et parmi les plus pauvres et les plus misérables cours et rues de nos quartiers populeux, où, avec de grands cris et des hymnes bruyants, de pauvres hommes de travail dont Dieu avait touché le cœur, imploraient violemment et passionnément son pardon, ou le remerciaient d'être délivré du péché.

J'ai senti qu'à ce moment les portes du ciel étaient grandes ouvertes comme pour une grande fête, qu'avant la fin du jour des milliers de mes compatriotes seraient régénérés par l'Esprit de Dieu et recevraient de la bouche de Dieu l'absolution de tout péché ; et que des dizaines de milliers de personnes seraient rebaptisées du Saint-Esprit et de feu, et seraient plus douces dans leurs paroles, plus douces dans leurs actes, plus pures dans leurs pensées tout au long de la semaine à la suite de l'adoration de ce jour-là. J'ai pensé à tout cela, et j'étais reconnaissant et heureux. ( RW Dale, DD )