L'illustrateur biblique
Psaume 67:6
Alors la terre donnera son accroissement.
L'influence du christianisme sur l'avenir temporel de l'humanité
La connaissance universelle et le service de Dieu sont liés à une prospérité matérielle plus abondante. La terre doit donner son accroissement ; les raisins doivent pendre en grappes plus lourdes ; l'huile doit couler des ruisseaux plus riches; le blé doit donner une moisson plus dorée ; les pâturages seront couverts de troupeaux plus nombreux ; la vie temporelle de l'homme doit être plus heureuse, plus noble, plus belle, quand toute la race sera ramenée à l'amour et au culte du Créateur.
Car ce psaume, aussi apte que soient les Juifs à l'oublier et à ne penser qu'à eux-mêmes, prédit la bonté de Dieu à toute la race, et non à une partie de celle-ci. Il y a un âge d'or pour les hommes dans ce monde, dans lequel les rêves des réformateurs, des philanthropes et des imbéciles seront plus que réalisés. Le christianisme, au fait des réalités de l'invisible, du spirituel et de l'éternel, n'est pas, comme certains le disent, sans intérêt pour la richesse, l'érudition, le raffinement, la beauté, appartenant à cette vie éphémère.
La vie humaine, bien que brève, mérite nos soins et notre culture. Christ a écouté cette vie et l'a bénie. Il guérissait les malades et nourrissait les affamés, et regardait les lis des champs et remarqua que leur beauté était plus riche et plus belle que la robe d'un roi. Ce sont des conceptions perverties de la vie chrétienne qui ont conduit de nombreux hommes de bien à reculer devant tout intérêt séculier et à se consacrer à une vie de solitude et de méditation.
Ils oublient que nous sommes mis dans ce monde pour nous préparer à l'éternité, pour ne pas toujours y penser. Certes, les grands saints ont été indifférents aux occupations communes de la vie, mais en eux, les quelques âmes élues, le feu divin brûlait avec une telle intensité qu'il consumait leur intérêt pour toutes les choses inférieures. Mais le christianisme n'est donc pas à censurer comme hostile au bien-être temporel de l'homme.
Bien que John Howard ne se soucie que des peines et des blessures des exclus de la société, la philanthropie n'est donc pas accusée d'indifférence au commerce, à l'art et aux diverses occupations et activités des hommes. Nous croyons donc que le triomphe de la foi chrétienne sera marqué par une vaste élévation de la condition matérielle, intellectuelle et sociale de notre race. ( RW Dale, DD )
Sermon de récolte
Appliquez ces mots--
I. A l'accroissement matériel ou physique de la terre. Combien variée et grande est cette augmentation. Mais à l'heure actuelle, ce n'est que partiel. Désormais, il sera plein et complet.
II. À l'augmentation spirituelle de la terre. Il y aura--
1. Reconnaissance respectueuse de la majesté de Dieu ( Psaume 67:7 ).
2. Le respect de la louange qui est dû à Dieu ( Psaume 67:5 ).
3. La prédominance du royaume de Dieu sur terre ( Psaume 67:4 ).
4. La joie et l'allégresse du peuple ( Psaume 67:4 ).
5. La moisson des âmes rachetées ( Psaume 67:2 ). ( J. Bennett. )
Dieu, même notre propre Dieu, nous bénira .
la bénédiction de Dieu
I. Contempler Celui qui bénit Son peuple. « Dieu, même », etc. Dieu. Notre Dieu. Notre propre Dieu, car il nous a choisis, et nous l'avons choisi.
II. La nature de la bénédiction. Pardon, grâce, joie, espérance.
III. La manière dont Dieu bénit son peuple. De façon saisonnière, généreusement, par Jésus-Christ, éternellement.
IV. Raisons pour lesquelles Dieu fait cela. Parce qu'il les aime, cela ferait avancer la cause de Christ et sa propre gloire. ( T. Lewis. )
Le ménestrel de l'espoir
« Dieu, même notre propre Dieu. » Quel titre trop doux ! Quelle beauté et quelle vivacité de cœur ont dû être chez l'homme qui le premier a appliqué ce nom à Dieu. Ce mot « propre » ou « le nôtre » semble toujours créer une atmosphère de parfum délicieux sur tout ce avec quoi il est lié. Si c'est notre pays,
« Y habite un homme à l'âme si mort,
Qui ne s'est jamais dit
« Ceci est le mien, ma terre natale » ? »
Que ce soit une terre de bruyère stérile, ou de bois hirsute, ou une plaine très étendue, tous les hommes aiment leur propre patrie. Et donc en ce qui concerne nos maisons, nos amis, nos livres, etc. Mais que dirons-nous de « notre propre Dieu » ? Les mots manquent pour exprimer la profondeur de joie et de plaisir que contient ce nom. Ils semblent être utilisés ici comme une sorte d'argument et d'assurance de la bénédiction qui est prédite « Dieu nous bénira.
» Mais nous proposons simplement de nous en tenir aux mots : « Dieu nous bénira, Dieu nous bénira. » Ils ont résonné dans mes oreilles comme des cloches lointaines, chantant leur chemin avec une marche de musique dans les profondeurs de mon âme. Trois passions personnifiées vont maintenant nous parler, et nous avec elles.
I. La peur. La peur se loge avec certains en tant qu'invité permanent et est divertie comme si elle était une amie chère et familière. Elle demande toujours : « Dieu nous bénira-t-il ? et elle est pleine d'inquiétudes et de pressentiments. Mais notre texte répond : « Dieu nous bénira, Dieu nous bénira.
II. Désir. Rapide de pas, brillant d'œil, chaleureux de cœur, Désir dit : « Ah, Dieu nous bénira, mais oh, que nous avons eu la bénédiction ! Nous en avons faim et soif. La réponse lui est que cela viendra par le réveil de l'Église. On verra alors la conversion tant attendue des pécheurs. Dieu nous donnera sa bénédiction dans la mesure correspondant à notre foi. Et cela viendra lorsque l'Église sera remplie d'un désir intense pour elle, et se mettra à prier pour elle.
Pour les plus spirituels, il y a certains signes qui les assurent que la bénédiction arrive. Quant à Elie, les signes d'abondance de pluie étaient évidents ; et à Colomb, de la terre non loin par la vue des oiseaux de terre et des morceaux flottants d'algues, et des morceaux de bois cassés. Ainsi, pour les esprits spirituels, il y a des signes certains de bénédiction à venir.
III. Espérer. Regardez-la, la douce jeune fille aux yeux brillants, Hope. Vous n'avez jamais entendu l'histoire de sa chanson incomparable ? Elle a appris dans sa jeunesse une chanson qu'elle chante de plus en plus sur l'accompagnement d'une harpe bien accordée. Voici les paroles de son laïc enchanteur : « Dieu nous bénira, Dieu nous bénira. Elle est connue pour chanter cela au milieu des tempêtes, et le calme a suivi la chanson apaisante.
On l'a souvent entendu chanter cela dans la nuit, et voilà ! les étoiles ont soudain brillé dans le ciel noir. Il était une fois des ouvriers puissants envoyés par le grand roi pour raser une forêt primitive, la labourer, la semer et lui rapporter la moisson. Ils étaient vaillants et forts, et assez disposés pour le travail, et bien ils avaient besoin de toutes leurs forces, et plus encore. Un frère fidèle s'appelait Industrie – le travail consacré était le sien.
Son frère Patience, avec des pieds d'acier, l'accompagnait et ne se fatiguait pas dans les jours les plus longs, sous les travaux les plus pénibles. Pour les aider, ils avaient du Zèle, revêtu d'une énergie ardente et indomptable. Côte à côte, se tenaient son parent Abnégation et son ami Importunité. Ceux-ci sont allés à leur travail, et ils ont emmené avec eux, pour encourager leurs travaux, leur sœur bien-aimée, Hope ; et c'est bien ce qu'ils firent, car les arbres de la forêt étaient énormes et avaient besoin de nombreux coups de hache vigoureux avant de tomber à terre.
Un à un, ils cédèrent, mais le travail fut immense et incessant. La nuit, quand ils allaient se reposer, le travail de la journée semblait toujours si léger, car en franchissant le seuil, Patience, essuyant la sueur de son front, serait encouragée, et l'abnégation serait renforcée, car ils entendaient un doux voix à l'intérieur chanter: "Dieu nous bénira, Dieu, même notre propre Dieu, nous bénira." Ils abattirent les arbres géants au son de cette musique ; ils ont défriché les acres un par un; ils arrachaient de leurs orbites les énormes racines ; ils fouillaient le sol, ils semaient le blé et attendaient la moisson, souvent très découragés, mais toujours dans des chaînes d'argent et des fers d'or par le doux son de la voix qui scandait si constamment: "Dieu, même notre propre Dieu, bénira nous.
« Ils ne pouvaient jamais s'abstenir de servir, car elle ne pouvait jamais s'abstenir de chanter. Ils avaient honte d'être découragés, ils étaient choqués d'être désespérés, car la voix chantait toujours clairement matin et soir : « Dieu nous bénira ; Dieu, même notre propre Dieu, nous bénira. Vous connaissez la parabole, vous reconnaissez la voix ; puissiez-vous toujours l'entendre dans vos âmes. ( CH Spurgeon. ).