Psaume 68:21

Mais Dieu blessera la tête de ses ennemis, et le cuir chevelu velu de celui qui continue encore dans ses offenses.

Les menaces de Dieu contre les pécheurs incorrigibles

I. Les personnes menacées.

1. En général, les ennemis de Dieu ; en particulier, ceux qui continuent encore dans leurs offenses ( Lévitique 26:18 ; Deutéronome 29:19 ; Proverbes 29:1 ). Dans ces passages de l'Écriture et d'autres, Dieu menace le pécheur obstiné.

2. Il y a de très bonnes raisons pour cela, qui peuvent apparaître dans les considérations suivantes.

(1) Parce qu'il multiplie le péché.

(2) Parce qu'il l'aggrave.

(3) Parce qu'il le confirme.

Il rend ses péchés plus nombreux. Il rend ses péchés plus odieux. Il rend ses péchés plus réglés, endurcis et difficiles à enlever ; tire donc sur la punition d'entre eux.

II. Le mal menaçait. "Blesser."

1. Une expression adoucie. Pas tuer, mais « blesser ». Il compte assez pour qu'il mette ses ennemis à plat. Il ne se soucie pas tant d'insulter et de triompher d'eux, ni de faire le pire qu'il puisse contre eux.

2. Comme c'est une expression adoucie, c'est aussi une péremption. Il le fera ou le fera, n'est-ce pas encore, mais il entend pourtant le faire plus tard, s'il n'en était pas mieux empêché qu'il l'aurait compris.

III. La partie où ils sont menacés. "La tête."

1. Ceci n'est pas exclusif mais spécifique ; ce n'est pas la tête ainsi, comme nulle part ailleurs que la tête comme là surtout. Quant aux pécheurs obstinés, ils ont de nombreuses blessures infligées à d'autres égards.

(1) En leur bon nom, ils ont souvent une blessure en eux ( Proverbes 6:33 ).

(2) En succession.

(3) En conscience.

2. Mais c'est surtout dans la tête.

(1) Chez leurs intellectuels, leur enlève leur cerveau.

(2) Dans leurs signes vitaux, leur enlève leur vie.

(3) Dans leurs principautés et éminences, leur enlève leur gloire.

3. Et nous ne pouvons pas nous en étonner, si nous ne faisons que considérer comment ils utilisent souvent leur tête contre lui-même ; ce qu'ils font par une double pratique.

(1) Dans la fabrication du péché.

(2) Dans la défense de celui-ci. Les hommes méchants utilisent leur tête contre Dieu pour chacun de ces buts, et c'est pourquoi Il les blesse en eux.

4. Il y a deux principes qui l'engagent et le poussent vers cela.

(1) Sa propre gloire.

(2) Son Église est bonne.

5. Si nous demandons quand il le fera, parce qu'il ne le fait pas toujours, ni actuellement, je réponds dans ces deux cas.

(1) Quand les péchés des ennemis sont bien mûris.

(2) Lorsque les cœurs des chrétiens sont complètement humiliés. C'est dans ces deux conditions que Dieu blesse la tête de ses ennemis, et pas avant.

6. Mais comment en serons-nous gardés et préservés ? Quelles aides y a-t-il contre la persistance dans le péché ?

(1) Mortifier le principe de corruption en nous. Le moyen d'être préservé des actes du péché, c'est d'en avoir l'habitude en nous. Il doit y avoir la mise à mort de cette vipère dans l'œuf, une mise à mort dans la racine ; jusqu'à ce que cela soit fait, il n'y a aucune sécurité pour nous.

(2) Arrêtez les commencements, car nous désirons ne pas continuer dans les offenses, ne nous y aventurons pas d'abord, car c'est comme l'évacuation des eaux, comme Salomon parle de querelle, dont un homme ne sait pas où elle se produira. finir.

(3) Ayez en nous des appréhensions quotidiennes, continuelles, fraîches et réelles de sa saleté et de sa dangerosité. ( T. Horton, DD )