Psaume 68:30

Disperse le peuple qui aime la guerre.

Une prière pour la paix

Dieu fait parfois ce qui ne lui plaît pas. « Sûrement tu tueras les méchants, ô Dieu. » Mais Dieu dit : « Tant que je vis, je n'ai aucun plaisir à être… méchant. Et pourtant Il les tue. Dieu peut regarder votre état de ruine et dire, en tant que Dieu de vérité, « Je n'ai aucun plaisir à la mort de celui qui meurt. Maintenant, nous ne pouvons pas nous réjouir de ce dont Dieu ne prend pas plaisir. Dieu a sanctionné et ordonné la guerre.

La Bible en est pleine de preuves. Mais cela ne justifie pas la guerre de notre part, à moins qu'Il ne la commande, comme il le fait parfois. Il n'y prend pas plaisir. Cela ressort clairement des misères qui en découlent et de la promesse qu'il n'y aura plus de guerre dans le Royaume de Dieu. Pourtant, maintenant et ici, Il l'utilise ; mais cela n'implique pas notre droit, chaque fois que nous pensons avoir un motif valable, de déclarer la guerre. Dieu utilise la peste.

L'homme doit-il donc l'élever et le propager ? Certains s'engagent dans la guerre sans y prendre plaisir, tandis que d'autres qui s'y plaisent prennent soin de se tenir à l'écart du champ de bataille. Les hommes qui pensent que la guerre est juste dans des circonstances particulières sont loin de s'en réjouir. David en était un, car il prie : « Dispersez-les. .. plaisir à la guerre. Quels sont les personnages qui aiment la guerre ?

1. Des hommes querelleurs, friands des querelles et des conflits de la guerre, et de l'excitation qu'apportent ces luttes et ces conflits.

2. Des hommes agités, las, étrange à dire, du calme et du repos même de la paix.

3. Des hommes officieux, ravis de se mêler de conflits qui ne leur appartiennent pas, et prêts à transmettre leurs opinions par la guerre.

4. Des hommes ambitieux, qui voient un chemin vers l'honneur et la renommée, un chemin vers leur propre honneur et renommée, ou vers l'honneur et la réputation de certains de leurs parents, au moyen de la guerre.

5. Des hommes cupides, qui espèrent tirer profit de la guerre.

6. Patriotes égarés, qui visent à l'extension de l'empire et à l'augmentation de l'honneur national par la guerre.

7. Des hommes cruels qui, n'accordant aucune valeur à la vie, se plaisent à verser le sang à la guerre.

8. Des envieux, qui visent à dévaster chaque terre plus belle que la leur par les ravages de la guerre.

9. Des hommes fiers et vindicatifs, toujours prêts à s'offenser, et qui ne voient d'autre moyen de régler les différends que par la guerre.

10. Des hommes irréfléchis, infectés par la sympathie du plaisir des autres dans la guerre.

11. Tous ceux qui ne considèrent pas l'humanité comme les enfants d'un seul Père céleste et adoptent la loi de l'amour comme règle. L'intelligence et la bienveillance (intelligence religieuse et bienveillance chrétienne - lumière du Dieu qui est lumière et amour du Dieu qui est amour) arrêteront le plaisir de la guerre ; et la piété et le christianisme, lorsqu'ils sont perfectionnés et consommés dans le cœur humain, dans nos foyers et dans les hauts lieux d'autorité du pays, enracinent inévitablement tout plaisir de la guerre.

Les nations ne peuvent faire la guerre que par une combinaison d'hommes. Dans un gouvernement despotique, si un souverain se plaît à la guerre, cela suffit à la produire ; mais là où la puissance est distribuée, une combinaison est nécessaire. Et notre texte est une prière contre ceux qui aiment la guerre. C'est une pétition contre toute guerre, afin qu'elle cesse à jamais. Nombreuses sont les raisons pour lesquelles nous devrions le déprécier. Afin de produire un soldat complet, vous devez, dans une large mesure, émousser et détruire les susceptibilités ordinaires de la nature humaine.

Maintenant, regardez juste un instant ceci - pensez simplement à enlever à un homme ce qui rend l'homme le plus proche de Dieu, et le plus semblable à Dieu. Ensuite, regardez la lutte réelle - quelle horreur ! et réfléchissez à tout ce qui s'y rapporte. Pour ceux au pays desquels la guerre fait rage : quelle misère indicible est la leur. Pensez à l'arrestation de tout ce qui est utile, bienveillant et religieux dans un pays, et rappelez-vous que dans tous les cas de guerre, une animosité amère demeure et se transmet désormais aux générations futures.

Remarquez encore que les issues de la guerre, si elles décident de la puissance, ne peuvent jamais, prises à elles seules, déterminer le droit. De sorte qu'il n'y a pas de terrain légal sur lequel nous puissions nous réjouir de la guerre ; mais sur tous les terrains, nous sommes tenus, en tant que chrétiens, de prier : « Dispersez le peuple qui prend plaisir à la guerre ». Bien sûr, nous savons que les sceptiques se moquent du soi-disant pouvoir de la prière - qu'aucun d'entre nous ne soit de leur nombre.

Luttez contre la contagion du mépris du religieux : il s'attrape facilement, et peut sommeiller en vous, pour ne se montrer que lorsque vous avez vraiment besoin de prier. Mais pourquoi devrions-nous prier cette prière ?

I. Parce que Dieu seul peut empêcher la guerre. Les hommes disaient que la civilisation apporterait la paix. Mais il ne l'a pas fait. C'est un de nos faux dieux que notre vrai Dieu renverse en nous montrant combien il est impuissant à empêcher ce grand mal de la guerre. Les relations internationales ne l'empêcheront pas non plus. Seul l'amour de Dieu et les uns des autres. Maintenant, Dieu se présente comme étant capable de faire cela. « Il déçoit les artifices des rusés, de sorte que leurs mains ne peuvent pas accomplir leurs entreprises.

» « Il prend le sage dans sa propre ruse, et le conseil de l'imprudent est emporté tête baissée. » Et il y a beaucoup plus de tels mots. Guidé par ces témoignages, oh, priez cette prière, jour après jour, sans cesse, jusqu'à ce que la paix soit rétablie, et que la paix règne sur la vaste terre. Crie au Seigneur Dieu des Armées : « Disperse le peuple qui aime la guerre. » Mais n'y a-t-il rien d'autre à faire, à faire, je veux dire, avec cet objet ? Soumettez-vous au Prince de la Paix, pour l'expulsion de l'esprit de guerre du cœur. Et cherchez à aimer tous les hommes pour l'amour de Dieu et de notre Sauveur. ( Samuel Martin. )

Guerre à déconseiller

1. Parce qu'il a tendance à corrompre les dispositions et les mœurs d'un peuple.

2. Parce qu'elle opprime un peuple et le rend plus incapable de supporter les charges qu'il est obligé de supporter.

3. Parce qu'il occasionne un grand chagrin et des lamentations à un peuple.

4. Parce qu'il sème la ruine et la destruction partout où il se trouve.

5. Parce qu'il perturbe et interrompt l'adoration de Dieu.

6. Parce qu'elle est diamétralement opposée au doux génie de notre sainte religion. ( John Ralston, MA )