Psaume 69:1-12

Sauve-moi, ô Dieu ; car les eaux sont entrées dans mon âme.

Souffrance humaine

I. Les souffrances de l'homme sont parfois extrêmement grandes. Ceci montre--

1. L'état anormal de l'homme. L'homme a-t-il été fait pour souffrir ainsi ? Non; l'homme souffre parce qu'il a transgressé.

2. La béatitude de la mission du Christ. Il est venu pour « guérir les cœurs brisés » et « essuyer toutes les larmes de tous les visages ».

II. Les souffrances de l'homme sont souvent infligées par ses semblables. Le malade attribue ici ses souffrances, non à Dieu, ni à l'accident, ni au destin, mais aux hommes.

1. À la malice, à la multitude et à la puissance de ses ennemis. Ces ennemis, dit-il,

(1) L'a contraint à restaurer ce qu'il « n'a pas emporté ». Ils lui ont extorqué par la violence ce qui était à lui, pas le leur. Il ne dit pas ce que c'était, si c'était son temps, son travail ou sa propriété. Les hommes font souvent cela, prenant aux autres ce à quoi ils n'ont pas droit.

(2) l'a persécuté à cause de sa religion. « Pour l'amour de toi, j'ai porté l'opprobre », etc. Combien de fois dans l'histoire du monde des hommes infligent-ils des souffrances à leurs semblables en raison de leurs convictions religieuses !

2. A l'aliénation de ses relations et amis les plus intimes.

3. Au mépris qu'il reçut de tous à cause de son zèle religieux.

III. Les souffrances de l'homme révèlent souvent la faiblesse morale de son caractère. Si, comme ici, vous trouvez un homme exhibant ses souffrances, gémissant et gémissant sur ses afflictions, ce n'est pas un homme d'une forte moralité. Christ, au lieu de parer ses souffrances, les mentionnait même rarement.

IV. Les souffrances de l'homme le conduisent parfois à Dieu. Ils l'ont fait maintenant dans le cas de David. ( homéliste. )

Les ennemis de l'homme bon

I. L'homme bon a des ennemis.

1. Le diable.

2. Les hommes méchants apprennent facilement le métier de leur maître.

II. Les ennemis de l'homme bon sont obstinés.

1. Ils agissent de concert : prenez conseil sur la meilleure façon de réussir dans leurs desseins ; s'encourager mutuellement, pour rendre leurs plans plus efficaces.

2. Ils ne sont jamais satisfaits. Satan, non content de voler ses biens à Job, doit nécessairement chercher à détruire ses enfants. La peine du chrétien, loin d'amener ses ennemis à la compassion, ne fait qu'inciter à de nouvelles iniquités.

III. Les ennemis de l'homme bon sont des lâches.

1. La calomnie est l'une des armes les plus courantes par lesquelles ils cherchent à détruire. Il est mentionné à plusieurs reprises par David. C'est l'"épée" acérée, la "flèche" empoisonnée, les "mots amers".

2. La fausse déclaration est une autre manière très courante d'attaquer les pieux. « Ils recherchent les iniquités. Cela semble suggérer que lorsque les défauts ne peuvent pas être facilement trouvés, ils sont recherchés avec diligence, jusqu'à ce qu'un défaut trivial soit découvert qui peut être amplifié en un péché mortel. Au lieu de se surveiller eux-mêmes, ils surveillent les autres, et à la recherche de défauts ils les inventeront plutôt que d'être déçus.

IV. Les ennemis du bonhomme sont laborieux. Ce sont des « ouvriers d'iniquité ». Les hommes qui sont trop oisifs pour faire quelque chose de bien travailleront dur pour un malin. Beaucoup d'hommes travaillent beaucoup plus pour aller en enfer qu'il ne suffirait, humainement parlant, pour les porter au ciel. Si la moitié de la diligence consacrée aux œuvres du mal n'était consacrée qu'au service de Dieu, à quel point l'aspect du monde serait-il changé. ( Joseph S. Exell, MA )