Psaume 7:1-17

Seigneur mon Dieu, en toi je place ma confiance.

Un appel des calomniés

I. L'appel ( Psaume 7:1 ; Psaume 7:6 ). Une demande de liberté et de délivrance de ses persécuteurs, dans laquelle il désire que Dieu soit attentif à lui, à cause de la relation entre eux, et parce qu'il lui fait confiance : et il désire aussi que Dieu soit bienveillant, parce qu'il était en danger de mort , ayant de nombreux ennemis.

II. Ses raisons. Il proteste de son innocence et en appelle à la justice de Dieu. Il veut que Dieu rende justice à lui et aux méchants. La fin du Psaume est une doxologie,--merci qu'un Dieu vrai, juste et miséricordieux jugerait pour les justes, sauverait ceux qui sont sincères, établirait les justes et se vengerait des méchants ; C'est pourquoi, dit David, « Je louerai l'Éternel selon sa justice. ( William Nicholson, DD )

David et ses ennemis

Ce Psaume se compose principalement de trois parties. Dans la première partie, il prie pour la délivrance de ses ennemis, exposant son innocence et sa droiture envers eux ( Psaume 7:1 ). Dans le second, il prie contre ses ennemis, déclarant quel bien arrivera à ses enfants par le renversement des méchants ( Psaume 7:6 ).

Dans le troisième, il prononce le jugement de Dieu contre les impies, qui, une fois manifesté, il promet de remercier chaleureusement le Seigneur ( Psaume 7:11 ). Apprenez que la confiance en Dieu est toujours nécessaire à ceux qui le prient ; car autrement toutes nos supplications ne sont que du travail des lèvres et perdues.

De plus, nous apprenons à prier pour être délivrés de nos persécuteurs, sinon nous pourrions à juste titre être considérés comme des traîtres de nous-mêmes. Beaucoup d'enfants de Dieu peuvent se tenir debout sur leur innocence dans la salle des hommes et dire à leur mesure, lequel d'entre vous peut me convaincre de péché, mais pas devant Dieu. Nous pouvons parfois prier contre certains ennemis de l'Église, mais nous devons faire des promesses de Dieu (générales ou particulières) le fondement de nos prières.

Quand les hommes ne jugeront pas correctement, nous pouvons par la prière soumettre nos causes à celui qui n'a aucun respect pour les personnes. Les versets 12, 13 déclarent quels esprits malveillants les méchants portent vers les pieux, et quels moyens ils travailleront pour accomplir leur méchanceté ; et cela devrait nous enseigner la sagesse et la circonspection, afin que nous ne tombions pas dans leurs filets. ( Thomas Wilcocks. )

La férocité des persécuteurs

On rapporte que les tigres entrent en colère à l'odeur des épices parfumées : il en va de même des hommes impies à la saveur bénie de la piété. J'ai lu l'histoire de certaines nations barbares qui, lorsque le soleil brille sur elles, lancent leurs flèches contre lui : ainsi font les méchants à la lumière et à la chaleur de la piété. Il existe une antipathie naturelle entre les esprits des hommes pieux et les méchants ( Genèse 3:15 ). ( Jérémie Burroughs. )

Comportement exemplaire en procès social

La conduite de David indique trois choses .

I. Demande sérieuse. Au milieu de son épreuve, il regarde vers le ciel. Dans sa supplication, voyez--

1. Une forte confiance en Dieu comme toujours accessible ; égal à toutes les urgences ; assez grand pour recevoir tous les malades; immuable au milieu de la révolution des âges.

2. Un terrible sentiment de danger. « De peur qu'il ne me déchire l'âme comme un lion. »

3. Une profonde conscience d'innocence. « S'il y a de l'iniquité entre mes mains.

4. Une sérieuse invocation à l'aide. « Lève-toi, Seigneur, élève-toi. » Ses idées de Dieu tout au long de ce Psaume sont très anthropomorphes. Dans cette invocation, il respecte trois choses :

(1) Le bien spirituel de son pays ;

(2) la justice administrative de Dieu ;

(3) l'extension universelle de la méchanceté.

II. Méditations dévotes ( Psaume 7:10 ).

1. Sur le caractère de Dieu ; en ami des justes ; un ennemi des méchants, dont l'opposition est constante, terrible et évitable.

2. A la condition des pécheurs. Il considère sa position comme

(1) péniblement laborieux;

(2) avortée laborieuse;

(3) auto-ruinement laborieux.

III. Adoration révérencieuse. Noter--

1. Le caractère dans lequel il adore le Tout-Puissant. Comme juste et comme suprême.

2. L'esprit avec lequel il adore le Tout-Puissant. "Je chanterai des louanges." La chanson est la langue du bonheur. La vraie adoration est le bonheur. Tous les esprits heureux adorent, et l'adoration est un chant. ( homéliste. )

Se tourner vers Dieu en cas de besoin

I. Prière ( Psaume 7:1 ). Si David désirait la délivrance de ses ennemis, combien plus avons-nous besoin de la délivrance de notre ennemi juré ( 1 Pierre 5:8 ).

II. Protestation ( Psaume 7:3 ). ( 1 Samuel 24:1 ; 1 Samuel 26:1 ) . Il était loin de l'infraction dont ils l'accusaient.

III. Un appel ( Psaume 7:6 ). Par une métaphore audacieuse, il attribue le succès de ses ennemis à une abdication temporaire de la part de Dieu de son trône, et il le supplie de reprendre son trône et de rendre ses décisions, comme les juges orientaux ont coutume de le faire, au milieu du peuple debout. environ.

IV. Prédiction ( Psaume 7:10 ). Le mal recule comme un boomerang sur ceux qui l'ont mis en mouvement. Ralph le Rover a péri à Incheape Rock. Le chasseur tombe le soir dans la fosse préparée le matin pour sa proie. ( FB Meyer, BA )

Confiance en Dieu

I. Les conditions de la confiance en Dieu.

1. Nous devons prendre à cœur la vérité glorieuse de l'amour éternel de Dieu envers nous, et réaliser qu'il est notre Père réconcilié en Christ.

2. Nous devons toujours chercher à faire sa volonté. Nous ne pouvons pas « nous reposer dans la lueur calme du soleil de son visage » si nous ne cherchons pas sincèrement à faire les choses qui lui plaisent.

3. Nous ne devons pas avoir confiance en nous-mêmes. L'orgueil du cœur humain est grand, c'est pourquoi nous ne voulons pas confesser notre incapacité à garder les commandements de Dieu.

4. Nous ne devons pas faire confiance aux autres. Fin d'Asa un avertissement contre la confiance dans un bras de chair ( 2 Chroniques 16:12 ).

II. Nous devons avoir confiance en Dieu.

1. En période de solitude et de dépression ( Jean 16:32 ; Psaume 56:3 ).

2. Temps de danger, de difficulté et de tentation. Dieu est notre refuge ( Psaume 57:1 ); notre guide ( Psaume 48:14 ); Dieu est fidèle ( 1 Corinthiens 10:13 ).

III. Le résultat de la confiance en Dieu.

1. Béatitude ( Psaume 84:12 ).

2. Paix parfaite ( Ésaïe 26:8 ). ( JP Wright. )