Psaume 7:12

S'il ne se retourne pas, il aiguisera son épée ; Il a tendu son arc et l'a préparé.

Tourner ou brûler

Ainsi donc, Dieu a une épée, et Il punira l'homme à cause de l'iniquité. Cette génération mauvaise a cherché à ôter à Dieu l'épée de sa justice. Peut-être que les puritains ont trop insisté sur la colère de Dieu, mais notre époque cherche à oublier complètement cette colère.

I. Qu'est-ce que le tournant signifie ici?

1. C'est réel, pas fictif ; pas un qui s'arrête avec des vœux et des promesses.

2. Il doit être entier. Beaucoup abandonneront beaucoup de péchés, mais pas tous : il y a certaines convoitises chéries qu'ils garderont et conserveront. Rappelez-vous qu'un désir, comme une fuite dans un navire, fera couler une âme.

3. Et cela doit être immédiat. Il ne doit pas y avoir de procrastination. « Aujourd'hui, si vous entendez sa voix. »

4. Et copieux--aucun repentir feint.

5. Et perpétuel : il ne doit pas être transitoire ou superficiel. Dans les temps anciens, lorsque les monarques riches et généreux venaient dans leurs villes, ils faisaient couler les fontaines avec du vin. Mais demain, il a couru avec de l'eau comme avant. Il est difficile de faire la distinction entre le repentir légal et le repentir évangélique. Le repentir légal est une peur de la damnation ; évangélique, du péché. Et ceci est bien plus profond que l'autre : l'homme sent que ce n'est que par la grâce souveraine qu'il peut ôter son péché, qu'aucun simple cours de vie sainte ne peut l'effacer. Le Christ seul peut creuser sa tombe.

II. La nécessité que Dieu aiguise Son épée et punisse les hommes s'ils ne se retournent pas. Richard Baxter disait : « Pécheur ! tourne ou brûle : c'est ta seule alternative. Et c'est ainsi : pour--

1. Dieu ne peut pas permettre que le péché reste impuni. Comment pourrait-il gouverner les hommes s'il n'avait pas de justice ?

2. Les Écritures sont pleines de déclarations de cette vérité.

3. Tout ce que la conscience confirme. Vous pouvez dire que vous n'avez pas une telle croyance. Je n'ai pas dit que vous aviez, mais je dis que votre conscience vous le dit. Comme l'a dit John Bunyan, M. Conscience avait une voix très forte, et bien que M. Understanding se soit enfermé dans une pièce sombre, où il ne pouvait pas voir, pourtant il avait l'habitude de gronder si fort dans les rues que M. Understanding avait l'habitude de trembler dans sa maison à travers ce que M.

dit la conscience. Mais je suis fatigué de ce terrible travail de prouver que Dieu doit punir le péché. Cependant, je voudrais faire comme s'il y avait un enfer, même s'il n'y en a pas ; car, comme un homme pauvre et pieux l'a dit un jour à un incroyant : « Monsieur, j'aime avoir deux cordes à mon arc. S'il n'y avait pas d'enfer, je serai aussi bien que vous ; mais s'il y en a, ça ira fort avec toi. Mais pourquoi dire « si » ? Vous savez qu'il y a.

III. Maintenant, quels sont les moyens du repentir ? Vous ne pouvez pas vous repentir de vous-même. Mais Christ est exalté « pour donner la repentance et la rémission des péchés ». Ensuite, si vous sentez que vous êtes un pécheur, demandez-Lui de vous donner la repentance. Beaucoup d'hommes disent qu'il ne peut pas se repentir pendant qu'il se repent. Continuez ainsi jusqu'à ce que vous sentiez que vous vous êtes repenti, puis croyez et soyez sauvé. ( CH Spurgeon. )

La colère divine un principe éternel

La polarité, comme on l'appelle, présente à la fois attraction et répulsion, et au même pôle attraction et répulsion, et par la même loi, au même pôle, attraction et répulsion. Au même pôle, l'aimant attire et repousse. Et la bienveillance divine a une polarité. Au même pôle, il attire et repousse. Par la même loi, il attire et repousse. Par la même éternelle nécessité divine, elle attire et repousse.

Avec la même force divine, il attire et repousse. Son attirance est l'amour, sa répulsion est la colère ; mais la colère est l'amour retourné, et la colère et l' amour sont les pôles opposés de cet attribut unique. C'est pourquoi il est d'autant plus regrettable et d'autant plus regrettable que tant de ministres du Christ, pour ne pas dire membres de l'Église de Dieu, aient de fausses conceptions de la colère de Dieu. Watts avait tort quand il a fait le Psaume pour dire de Dieu--

« Dont la colère est si lente à monter,

Donc prêt à ralentir.

Le fait est que la colère de Dieu n'augmente jamais et ne s'apaise jamais. C'est toujours à marée montante, à la ligne de crue ; et c'est la marque de la perfection infinie. Elle ne monte pas et ne descend pas, comme les passions impulsives, impétueuses et capricieuses des hommes. C'est un principe éternel, pas du tout une passion – un principe éternel – l'amour éternel de la justice, la haine éternelle de l'injustice. ( AF Pierson. )