Psaume 71:17-18

O Dieu, tu m'as instruit depuis ma jeunesse ; et jusqu'ici j'ai déclaré tes merveilles.

Le sermon du vieil homme

Sa bourse. « Dieu, tu m'as instruit dès ma jeunesse. »

1. Le psalmiste était un croyant instruit. Il n'avait pas seulement été sauvé, mais enseigné : la conversion avait conduit à l'instruction. J'attire l'attention de tous les jeunes chrétiens sur cela. Comme il n'est pas simplement souhaitable que vos péchés vous soient pardonnés et que vos cœurs soient renouvelés par les opérations du Saint-Esprit, mais que vous alliez à l'école de Jésus, que vous preniez son joug sur vous et que vous appreniez de lui .

2. Toute son instruction, le psalmiste l'a fait remonter à son Dieu. « Dieu, tu m'as instruit. » Il était entré au collège du Christ en tant qu'érudit. Très sagement, il avait choisi d'apprendre de Celui qui était une sagesse infinie à transmettre et une habileté divine à la communiquer. Quelle école certains d'entre nous avons-nous traversé, une école d'épreuve et une école d'amour. Nous nous sommes assis sur la forme dure de la discipline.

3. David a également eu le privilège de commencer tôt. « Dieu, tu m'as instruit dès ma jeunesse. » Si vous voulez être un bon érudit, vous devez être un jeune érudit.

4. De plus, remarquez que David nous dit qu'il a continué ses études. Il dit : « Dieu, tu m'as enseigné depuis ma jeunesse », ce qui implique que Dieu avait continué à l'enseigner : et c'est ce qu'il a fait. L'étudiant n'avait pas cherché une autre école, et le Maître n'avait pas non plus arrêté son élève. Certains font de légers progrès parce qu'ils semblent bien commencer, mais se tournent ensuite vers la folie.

II. Son métier. "Jusqu'à présent, j'ai déclaré Tes œuvres merveilleuses."

1. Un sujet divin. Avez-vous remarqué le quinzième verset : « Ma bouche publiera ta justice et ton salut tout le jour » ? C'est la grande doctrine chrétienne - la moelle et la moelle de la théologie - l'expiation dans laquelle la grâce et la justice s'unissent dans le sacrifice de Jésus.

2. Le style utilisé par David était très louable. "Déclaré." L'enseignement de David au sujet de son Dieu n'avait pas été avec un « si », et un « mais » et un « peut-être », mais il avait été : « Ainsi et ainsi, dit le Seigneur ».

III. Sa prière.

1. Il n'avait pas honte de son ancienne confiance. Il connaissait les sources secrètes d'où provenaient toutes ses bénédictions, et il supplie le Seigneur de ne jamais arrêter la fontaine divine de l'autosuffisance, ou il doit s'évanouir et mourir.

2. Cela prouve que David n'imaginait pas que la grâce passée puisse suffire pour le présent. David a reconnu sa dépendance actuelle, et il était sage de le faire, les hommes trébuchent toujours lorsqu'ils essaient de marcher les yeux tournés derrière eux.

3. Il a avoué son indignité. Il sentit que pour ses péchés, Dieu pourrait bien le quitter. Mais il résolut humblement de ne pas être abandonné, il ne pouvait pas le supporter, il tenait son Dieu avec empressement et s'écria avec agonie : « Dieu, ne m'abandonne pas. Son cœur était désespérément déterminé à conserver son seul espoir et sa seule consolation, et il a donc plaidé comme celui qui plaide pour la vie elle-même.

IV. Son souhait ( Psaume 71:18 ). Il avait passé sa vie à proclamer l'Évangile de Dieu, mais il voulait le faire une fois de plus. Les saints âgés sont réticents à cesser leur service actif. Beaucoup d'entre eux sont comme le vieux John Newton, qui, lorsqu'il était trop faible pour monter les marches de la chaire de l'église paroissiale St. Mary Woolnoth, a été transporté jusqu'à sa place et a prêché encore.

Ses amis ont dit : « Vraiment, M. Newton, vous êtes si faible, vous devriez abandonner », et il a dit : « Quoi ? Le vieux blasphémateur africain cessera-t-il de prêcher la grâce de son Maître tant qu'il y aura du souffle dans son corps ? Non jamais." C'est un travail plus dur d'arrêter que de continuer, pour l'amour o ! Christ nous contraint encore et brûle d'une flamme jeune dans un cœur âgé. Alors ici, l'homme bon se languit de montrer une fois de plus la force de Dieu.

Et, remarquez-vous la congrégation à laquelle il voulait s'adresser ? Il témoignerait de la génération qui grandissait autour de lui. Il voulait faire connaître la puissance de Dieu à ses voisins immédiats et à leurs enfants, afin que la lumière soit transmise aux autres générations. Cela devrait être dans l'esprit de tous ceux qui quittent la scène de l'action : ils devraient penser à ceux qui doivent venir après eux, prier pour eux et les aider. ( CH Spurgeon. )

La formation d'une nation

Ce psaume raconte l'expérience d'un vieil homme, un saint aux cheveux gris de l'Ancien Testament. Il parle avec des accents tantôt tristes, tantôt joyeux, mais toujours confiants. Il invoque le jugement de Dieu contre ses ennemis, dans l'esprit de l'Ancien Testament plutôt que du Nouveau. Mais la vérité principale et l'enseignement éternel est que derrière toutes les disciplines et épreuves de la vie, il reconnaît Dieu comme le Guido, l'Ami, l'Instructeur, dont ils sont issus.

Et il est sûr que Dieu sera encore avec lui, et il sera encore témoin de sa justice. Jérémie était peut-être l'écrivain ou un autre saint de son âge. Car il est dit que les exilés la connaissaient. Et certains disent que l'auteur inconnu ne parle pas de lui-même mais de sa nation ; si tel est le cas, le vrai sens du texte serait : « Tu as enseigné, formé et discipliné cette nation depuis sa naissance » et, si nous suivons une interprétation plus correcte du reste des versets, « et jusqu'à aujourd'hui, il a proclamé et reconnu sans réserve les merveilles qui ont marqué cette histoire. Une telle application du langage lui donne une force et une couleur nouvelles, qu'elles soient vraies ou fausses.

JE.Écoutez la voix de notre propre nation dans ces mots. Retracez son histoire depuis l'époque pro-romaine, jusqu'aux débuts du christianisme en son sein, jusqu'aux jours de nos rudes ancêtres saxons qui étaient entrés dans le bel héritage que Rome avait abandonné ; comment ils se prosternèrent à leur tour devant la croix du Christ, et à leur tour luttèrent contre les impitoyables Danois et Normands. Et une fois de plus, la domination étrangère s'est imposée à la nation, comment à cet endroit même le Conquérant, premier d'une longue lignée de rois, a été couronné par la tombe du monarque doux et hostile dont les os reposent encore parmi nous, Et nous voyons le progressif fusion des éléments variés dans cette race robuste, peinant, combattant, conquérant et étant conquis, les mémoriaux de tout ce qui nous entoure. Mais dans et à travers toutes ces vicissitudes, Dieu n'a-t-il pas entraîné cette terre ;

II. Et nous pouvons le faire, encore, à l'égard du règne de notre souverain, dont nous avons si récemment et si joyeusement célébré le jubilé. Au cours de ces cinquante années, Dieu a toujours enseigné cette nation par des voies et des agences multiples. Quelle prospérité matérielle a été donnée; pour l'amélioration du sort des pauvres, ce qui était autrefois les privilèges de quelques-uns étant maintenant le patrimoine commun de la multitude ; pour toute législation juste et sage ; pour les pas avec lesquels la connaissance humaine a avancé, pour la lumière nouvelle jetée sur l'histoire ; pour les hommes bons et grands que Dieu nous a suscités ; pour ceux qui sont partis et pour ceux qui sont partis.

Et surtout, remercions-le pour ceux qui sont morts dans sa foi et sa peur ; et pour tous ceux qui se sont efforcés d'étendre la connaissance de notre Dieu-Père et de notre Seigneur Jésus-Christ. Et demandons-lui de ne pas nous abandonner maintenant qu'il nous a menés si loin dans notre carrière. Nous ne pouvons pas fermer les yeux sur les périls de l'avenir, la faiblesse aussi bien que la force d'un empire mondial ; la décadence de la foi et le détournement de Christ. D'autant plus, prions cette prière : « Dieu, ne m'abandonne pas. ( Doyen Bradley. )

La discipline de la vie

Retracez cela dans la vie de David.

I. Cela commence tôt.

II. Est menée par diverses agences.

1. La prospérité est l'un d'entre eux. Darwin dit dans un de ses livres, parlant du changement d'instinct dans la création inférieure, que lorsque les abeilles ont été transportées à la Barbade et aux îles occidentales, elles ont cessé de pondre du miel après la première année. Ils trouvèrent le temps si beau et la matière pour le miel si abondante, qu'ils mangèrent leur provision et négligeèrent de prévoir plus longtemps l'avenir. Leur caractère a dégénéré sous l'influence de leur prospérité.

Trop souvent il en est ainsi chez les hommes ; et plus grande est leur prospérité, plus grande est leur détérioration de caractère. On dit d'un des papes que lorsqu'il était un pauvre prêtre, il était considéré comme un homme bon ; promu cardinal, il douta de son salut ; et lorsqu'il fut élevé à la chaire papale, il en désespéra. Or, cela ne devrait pas être le résultat de la prospérité. Mais il en est trop souvent ainsi.

2. L' adversité en est une autre. L'adversité, dit-on, sert à tuer les pécheurs que l'été de prospérité est susceptible de produire et de nourrir. J'ai vu un chrétien accumuler de l'argent, et dans le processus d'accumulation commencer à l'aimer ; et j'ai observé la sagesse et la bonté paternelle de Dieu, en rendant tous ses investissements inutiles, et en jetant sa petite planche aux vents comme de la poussière, et à la fin en tirant son âme dans un amour et un désir plus profonds pour les vraies richesses. L'affliction est bénéfique pour perfectionner la patience, le courage et l'acquiescement à la volonté divine. Aucune autre forme de discipline ne peut ainsi favoriser la croissance.

III. Est souvent très mystérieux. Voyez ceci dans l'histoire de Joseph. Et l'observation et l'expérience enseignent la même chose.

IV. Est perpétuel. Et--

V. Est régulé par la sagesse et l'amour infinis. ( William Walters. )

l'élève de Dieu, le prédicateur de Dieu ; une autobiographie

I. Considérez David comme un élève, Dieu était son Maître. « Dieu, tu m'as instruit dès ma jeunesse. » Cela montre que David avait un esprit enseignable ; et si tu lui avais demandé d'où cela venait, il aurait dit que Dieu lui a donné un esprit enseignable. Dieu n'est pas seulement l'Enseignant de notre esprit, mais Il nous donne un esprit enseignable. Avons-nous tous reçu ce cadeau précieux ? Un esprit enseignable, bien qu'il soit méprisé par beaucoup, est un esprit heureux ; c'est un esprit qui grandit ; c'est un esprit reposant ; c'est un esprit céleste ; et quiconque l'a, doit en attribuer la possession à l'Esprit de Dieu, qui nous conduit dans toute la vérité, et nous rend disposés à y être conduits.

Oh, que nous ayons un tel esprit, que nous aurons un honneur à dire : « Dieu, tu m'as enseigné » ! Dans la reconnaissance de David, nous apprenons que Dieu l'a emmené très tôt dans son école. « Tu m'as appris dès ma jeunesse. » Quelle miséricorde que de commencer à connaître Dieu avant de commencer à connaître autre chose ! Tu seras heureux si tes premières pensées intelligibles sont pour ton Créateur, ton Bienfaiteur, ton Ami. Il y a beaucoup d'hommes âgés qui peuvent dire avec David : « Dieu, tu m'as instruit dès ma jeunesse. Ils se trouvent encore des apprenants, car ils sont « Instables, faibles et susceptibles de glisser ».

II. Mais maintenant, je veux que vous remarquiez David comme élève-enseignant. Alors qu'il était élève, il enseignait aussi. Il dit: "Jusqu'à présent, j'ai déclaré Tes œuvres merveilleuses." Observez donc que David a enseigné aux gens ce qu'il a vu. Il a vu les œuvres de Dieu tout autour de lui. Ah ! moi, c'est un beau spectacle. Nous ne voyons pas Dieu comme nous le devrions, et nous n'enseignerons jamais correctement pour Dieu, jusqu'à ce que nous ayons une sorte de sentiment instinctif de la présence de Dieu, jusqu'à ce que nous soyons conscients que Dieu est en nous, et autour de nous, et au travail pour nous.

L'œuvre de Dieu que David a vue était en grande partie une œuvre en lui-même, une œuvre pour lui-même et une œuvre dans le cœur des autres hommes. Entré à l'école de Dieu, il fut amené à observer les choses ; il avait des leçons de choses devant lui, et il apprit à lire l'œuvre de Dieu ; et comme il l'a vu, il s'est demandé. «Jusqu'à présent, dit-il, j'ai déclaré tes merveilles.» Celui qui est étranger à l'émerveillement est un étranger à Dieu, car Dieu est merveilleux de toute façon, et partout, et de toute façon.

Nous constatons que David a saisi l'occasion pour déclarer l'œuvre merveilleuse de Dieu ; tantôt avec sa plume, écrivant ses psaumes ; parfois avec sa voix, chantant ces psaumes ; parfois parler à quelques-uns, parfois parler à beaucoup. Maintenant, chers amis, ce que je veux que vous fassiez tous, c'est que si vous avez vu l'œuvre de Dieu et en avez été frappé, vous devriez la déclarer, la raconter aux autres. ( CH Spurgeon. )