Psaume 74:8

Ils ont brûlé toutes les synagogues de Dieu dans le pays.

Les synagogues de Dieu

Nous ne connaissons pas les circonstances précises dans lesquelles ce psaume a été écrit. Mais nous remercions Dieu que nos synagogues ne sont pas détruites comme l'étaient celles des Juifs.

I. Jetons un coup d'œil sur les synagogues de Judée et dans le monde antique. Et nous notons--

1. Qu'ils expriment une des plus grandes merveilles de la Providence. Ils devaient être les lieux où, et au moyen desquels, le message de l'Evangile devait être délivré. Les Juifs avaient des synagogues partout, et ainsi, par sa providence, Dieu avait préparé le champ dans lequel la semence de l'Évangile avait été semée.

2. Ils étaient intimement liés à l'œuvre de notre Seigneur.

3. Et avec le ministère des apôtres.

II. Aux synagogues de Dieu aujourd'hui. Le mot signifie rassemblement, et il exprime une idée essentielle du culte chrétien. Et ce sont des synagogues de Dieu. C'est le principal. Là, Dieu travaille et bénit les âmes. Et pensez à eux tous, et à ceux en particulier dans notre propre pays. Que la puissance de Dieu se manifeste en eux de plus en plus. ( J. Aldis. )

La synagogue une institution post-exilienne

Le Dr Prideux affirme que les Juifs n'avaient pas de synagogues avant la captivité babylonienne ; car le service principal de la synagogue étant la lecture de la loi au peuple, là où il n'y avait pas de livre de la loi à lire, il n'y aurait certainement pas de synagogue. Comme le livre de la loi était rare dans toute la Judée avant la captivité, de nombreux textes de l'Écriture nous le disent. Le Dr Fairbairn, à l'appui du même point de vue, dit : « Il y a tout lieu de penser que ce psaume a été composé pendant la captivité babylonienne, et était destiné à décrire la désolation qui avait été apportée par les Chaldéens sur tous les lieux sacrés de Palestine.

Le mot pour synagogue dans l'original, cependant, exprime correctement les lieux de la révélation de Dieu, et ne peut se référer qu'au temple, ce seul endroit sur lequel Dieu avait choisi de mettre son nom.