Psaume 78:51-52

Et frappa tous les premiers-nés en Egypte;.. . mais il fit sortir son peuple comme des brebis.

Les relations de Dieu avec l'Egypte et Israël

I. La punition de l'Egypte. L'Egypte, à travers ses rois, était devenue l'adversaire déterminé de Dieu. « Qui est Jéhovah, pour que j'obéisse à sa voix ? » était le défi lancé par Pharaon par défi ; et le Seigneur, qui est un homme de guerre, ne tarda pas à l'accepter. Apprenons de ceci que, lorsque Dieu vient essayer des conclusions entre Lui-même et Ses ennemis, Il peut laisser s'écouler un certain temps avant de les renverser, Il peut pour un moment frapper doucement, et ainsi donner des occasions de repentir ; mais s'ils ne sont pas acceptés, nous pouvons compter sur le fait que Dieu ne joue pas avec les pécheurs.

Dans le cas de Pharaon, ce sont ses propres poules qui sont venues se percher à la maison ; ses péchés ont apporté leur propre châtiment. Il avait tué beaucoup d'enfants d'Israël, et Dieu lui avait en effet dit : « Israël est mon premier-né ; Laissez mon peuple partir"; et comme il ne voulait pas laisser partir le premier-né de Dieu, le coup de jugement de Dieu tomba sur son premier-né. C'est peut-être la vérité la plus terrible sur le châtiment futur qu'un homme verra son propre péché dans sa souffrance tout comme il voit son visage dans un verre. Il n'y a pas d'échappatoire au jugement de Dieu et pas de récupération de Ses coups.

II. Le salut d'Israël ( Psaume 78:52 ).

1. Dieu a Son peuple à ce jour. Leur signe distinctif est la foi.

2. Dieu fait sortir ces gens de tous les autres. Il fit sortir Israël d'Égypte ; et si vous faites partie de son peuple, il vous retirera du monde. Dieu n'a pas chassé Son peuple d'Égypte, mais Il l'a conduit ; ils venaient de bon gré et avec joie, car l'Égypte était devenue pour eux un lieu de misère. Ainsi devient le monde, avec tous ses plaisirs pécheurs ; ses belles gloires se transforment en vacuité et en vanité pour le véritable enfant de Dieu, et Dieu le tire de tout cela.

3. Le Seigneur n'éloigne pas seulement son peuple des autres, mais il le ramène à lui : chemin du désert comme un berger, ô pauvres âmes errantes, venez à Dieu par Jésus-Christ son Fils, suivez où il conduit, et marchez toujours dans sa voie !

4. De plus, en ramenant les pécheurs à lui, Dieu les amènera aussi les uns aux autres. « Il a fait sortir son peuple comme des brebis et les a guidés dans le désert comme un troupeau. » Il ne dit pas qu'ils doivent être comme un chien solitaire qui vient au sifflet de son maître, mais comme un troupeau de moutons qui se déplacent ensemble dans une direction. C'est une des marques du peuple de Dieu qu'ils s'aiment ; Il les conduit comme un troupeau de brebis, il les réunit les uns avec les autres : leur donne une heureuse communion dans son Église et les guide ainsi vers le ciel.

5. Le Seigneur fait sortir son peuple du monde et les amène à lui et à communier les uns avec les autres, puis il les guide vers un lieu de repos, tout comme il a conduit Israël à Canaan. ( CH Spurgeon. )