Psaume 78:69

Il a bâti son sanctuaire comme de hauts palais, comme la terre qu'il a établie pour toujours.

Les palais évangéliques

« Il a bâti son sanctuaire comme de hauts palais » ; parcourez ce pays même, comparez ses palais avec ses cathédrales et ses églises, même dans leur état actuel de désavantage, et dites si ces paroles ne sont pas plus qu'accomplies ; de sorte que les palais d'Angleterre devraient plutôt, par honneur, être comparés aux cathédrales, que les cathédrales aux palais. Et à juste titre ; car notre premier devoir est envers notre Seigneur et son Église, et notre second envers notre souverain terrestre.

Et, plus frappant encore, la promesse de permanence s'est réalisée pour nous. Car quelles étaient les années du Temple de Salomon ? Quatre cents. Qu'en est-il du deuxième Temple ? Six cent. Ce furent de longues périodes, certes ; pourtant il y a des temples chrétiens dans certaines parties du monde qui ont duré jusqu'à quatorze cents ans. Certes, alors, lorsque le Christ a multiplié ses palais sacrés, il leur a aussi accordé un âge prolongé, ramenant sous l'Évangile les jours des patriarches antédiluviens.

Quel spécimen visible et palpable ceci, de la communion des saints ! Quel privilège de s'intéresser ainsi immédiatement aux faits et gestes de nos aïeux ! et quel appel à nous, de la même manière, de tendre la main vers notre postérité ! Nous avons reçu gratuitement ; donnons librement. Voyez ce qu'est un noble principe de foi. La foi seule prolonge l'existence d'un homme et le fait vivre, selon ses propres sentiments, dans l'avenir et dans le passé.

Les hommes de ce monde sont pleins de projets du jour. Même en religion, ils convoitent toujours des résultats immédiats et ne feront rien du tout, à moins qu'ils ne puissent tout faire, qu'ils puissent avoir leur propre chemin, choisir leurs méthodes et voir la fin. Mais le chrétien se jette sans crainte dans l'avenir, parce qu'il croit en celui qui est, qui était et qui vient. Il peut supporter de faire partie d'une compagnie éternelle tant dans ce monde que dans l'autre.

Il se contente de commencer et de s'interrompre ; faire sa part, et pas plus ; entreprendre ce que les autres doivent accomplir ; semer là où les autres doivent récolter. Nul n'a achevé son œuvre et l'a interrompue dans la justice, à part Celui qui est Un. Ainsi furent élevées nos églises. Une époque construirait un chœur, une autre une nef, une troisième une chapelle, une quatrième un sanctuaire et une cinquième une flèche. Peu à peu, l'œuvre de la grâce avançait ; et ils pouvaient se permettre d'y consacrer du temps, et s'efforcer de le faire au mieux, qui avaient promis que les portes de l'enfer ne prévaudraient pas contre lui.

Ainsi les temples de Dieu sont parmi les monuments de ses saints, et nous les appelons par leurs noms tandis que nous les consacrons à sa gloire. Leur simplicité, leur grandeur, leur solidité, leur élévation, leur grâce et l'exubérance de l'ornement ne font que rappeler la patience et la pureté, le courage, la douceur et la grande charité, les affections célestes, l'activité dans le bien, la foi et la résignation , d'hommes qui eux-mêmes ne faisaient qu'adorer dans les montagnes, et dans les déserts, et dans les grottes et les tanières de la terre.

Ils travaillaient, mais pas en vain, car d'autres hommes entraient dans leurs travaux ; et, comme par conséquence naturelle, leur parole prospéra enfin après eux, et se fit un foyer, même ces palais sacrés dans lesquels elle a si longtemps habité, et qui nous sont encore garantis, en signe, comme nous l'espérons, que eux aussi sont encore avec nous qui avons prononcé cette parole, et, avec eux, sa présence, qui leur a fait grâce de la prononcer.

Dans le ciel est la substance, dont ici-bas nous est donnée l'image ; et là, si nous en sommes dignes, nous y arriverons enfin. Il y a la sainte Jérusalem, dont la lumière est comme une pierre très précieuse, comme une pierre de jaspe, claire comme du cristal ; et dont la muraille est grande et haute, avec douze portes, et un ange à chacune; - dont la gloire est le Seigneur Dieu Tout-Puissant, et l'Agneau en est la lumière. ( JH Newman, DD )