Psaume 79:11

Que le soupir du prisonnier vienne devant toi.

Le soupir du prisonnier

Combien est-il difficile dans les cours terrestres pour les pauvres et les malades d'avoir accès au comte du monarque Il y a un contraste effrayant entre le roi ainsi entouré de magnificence et de faste, et le prisonnier seul dans son triste cachot, la proie de la faim, de la nudité , et froid, la musique de la cour du monarque, le silence de la cellule du captif, les perspectives du monarque de puissance et de gloire pour demain, et le prisonnier que le lendemain sera encore aussi misérable qu'aujourd'hui.

Mais ce que nous ne pouvons pas contempler dans les choses temporelles est souvent clairement montré dans les choses spirituelles. La cour du Très-Haut est différente de toutes les autres, car les pauvres, les misérables et les tristes y entrent quand ils le veulent.

I. Le prisonnier.

1. Il y a le prisonnier sous l'esclavage forcé du péché, qui est tenu dans un esclavage dégradant contre sa volonté, peut-être par quelque effort particulier du diable, peut-être par quelque mauvaise habitude qu'il a laissée prendre l'ascendant dans son cœur. Sois encouragé, nous disons à celui-là, avec tous tes péchés tu n'es pas exclu de la vie et de l'espérance, ton état est dangereux mais il n'est pas désespéré, pourvu que tu fasses du trône de Dieu la destination de ces soupirs.

2. Le prisonnier sous l'esclavage de la condamnation. Pendant que vous soupirez dans votre captivité, notre message est de vous soutenir, non pas de vous débarrasser de vos convictions, ou de vous demander de cesser de soupirer, mais de faire en sorte que vos convictions vous conduisent à la Croix, et de vous dire que vos soupirs sont sûrement entendu.

3. Le prisonnier au cachot du désespoir. Nous nous approchons d'un tel et disons : « Comment êtes-vous sérieux ici ? Qui a refusé l'entrée de l'espérance dans ta cellule, et attaché ton âme de fer ? Pourquoi devrais-tu tantôt être furieux, tantôt être maussade ? As-tu déjà demandé ton secours ? Nous disons à cet homme du Christ, et de l'amour gratuit de Dieu, et de la miséricorde montrée à des pécheurs comme David et des myriades d'autres, et exaltant la puissance de la Croix ; nous montrons comment « Jésus est capable de sauver jusqu'au bout tout ce qui vient à Dieu par Lui » ; mais quel pourrait être l'effet immédiat de cela, personne ne peut le dire.

Au son de l'atout de cet évangile, les murs des cachots de certains hommes tomberont immédiatement à plat, comme celui de Jéricho se prosterna au son des prêtres. Alors le captif du désespoir, voyant qu'il y a le salut en Christ, sera libéré par le Fils, et ainsi sera réellement libre.

II. La demande de réparation du prisonnier.

1. Un soupir est une déclaration inattendue. Bien que nous ne parlions pas, nous pouvons quand même raconter une longue histoire de chagrin avec un soupir.

2. Un inexprimé avec pour la délivrance. Un soupir indique un état de l'esprit : il nous dit qu'il y a de la douleur là-bas. Est-ce que tu ressens vraiment ça ? Si vous le faites, est-il possible que vous puissiez ainsi exprimer votre tristesse sans que Dieu soit bien au courant de tout cela ? Sûrement pas; et si Dieu le sait, son cœur est-il endurci qu'il ne ressentira pas ; Sa main est-elle raccourcie pour ne pas pouvoir sauver ?

III. La source à laquelle ce prisonnier a demandé de l'aide. « Selon la grandeur de ta puissance. » Cette préservation sera dévolue à chacun de vous qui la soupire devant Dieu. Il vous délivrera de l'endroit où vous êtes enfermé avec une sentence de mort sur vous, et renversera complètement la sentence elle-même. Il ne servait à rien de s'évader de la prison avec notre sentence encore imminente ; nous risquons d'être de nouveau appréhendés et de perdre enfin la vie.

Cependant, la délivrance et la rémission seront toutes les deux à vous ; et la grandeur du pouvoir que vous avez invoqué sera vue en chacun. Et qui sortira et vous fera sortir de votre captivité, sinon Jésus-Christ lui-même ? ( Puissance PB, MA )

Le condamné à mort

I. Notre triste et sombre condition de créatures déchues. Il y a plusieurs sortes de prisonniers ; certains le sont à cause de la dette, d'autres du fait d'être faits prisonniers au combat, d'autres pour des infractions pénales. Le pécheur est tout cela. Il est, comme le mot peut être rendu, un fils de la mort ; un criminel, répit, mais pas gracié. Il est comme celui qui attend l'exécution. Son sort est retardé, mais pas évité.

II. Quels sont les obstacles à la délivrance ? Dans le roi qui peut faire grâce, il voit l'adversaire à qui il a fait du tort et le juge qui l'a désigné pour mourir. Le pouvoir omnipotent, la dignité blessée et la justice immuable se liguent contre lui. Que peut faire le prisonnier ?

III. Qu'il y a un moyen de s'échapper. Face à chaque obstacle, la délivrance est réalisable. Pour preuve de cela, nous pouvons remarquer--

1. La connaissance infinie de Dieu. « Que le soupir du prisonnier vienne devant toi. » De quelque profondeur de culpabilité et de misère que vous respirez la prière d'un cœur brisé et contrit, cette prière est entendue par un Dieu miséricordieux.

2. La puissance toute-puissante sur laquelle se fonde l'appel - "Selon la grandeur de ta puissance". Cela doit être exercé. ( Anonyme. )