Psaume 79:9

Aide-nous, ô Dieu de notre salut.

Le titre divin le plus élevé et le privilège humain le plus élevé

I. Le titre divin le plus élevé. « Dieu de notre salut. Dieu dans la création apparaît transcendantalement grand ; mais dans le salut nous voyons--

1. Un pouvoir supérieur : le pouvoir moral ; le pouvoir de gérer, maîtriser et modeler des intelligences rebelles libres.

2. Un amour supérieur. L'amour de la compassion, de la tolérance, du pardon.

II. Le plus grand privilège humain. Être sauvé implique la restauration orale.

1. Une vie morale perdue.

2. Harmonie perdue.

3. Perte d'utilité. ( homéliste. )

La prière d'une nation en temps de détresse

I. La pétition elle-même.

1. Il est tout à fait approprié pour les nations soumises à de fortes pressions et à des calamités de confesser publiquement leurs péchés à Dieu.

2. Il est tout à fait approprié pour une nation aussi affligée de prier Dieu avec ferveur pour obtenir aide et délivrance.

II. Le motif ou l'argument utilisé.

1. Par le nom de Dieu, dans les Écritures, il faut fréquemment entendre Dieu lui-même dans toutes ses excellences, attributs et perfections ; et la gloire de son nom est de rendre ces perfections remarquables et observables ; de sorte qu'émouvoir Dieu à cause de son nom ou de la gloire de son nom, c'est l'émouvoir, afin que les effets de ses attributs divins soient rendus visibles et illustres aux yeux des hommes, afin qu'ils soient considérés avec juste estime et la vénération.

2. Quelles raisons particulières la nation juive avait-elle pour demander à Dieu de glorifier ces attributs en leur nom.

(1) Comme ils étaient une nation choisie parmi le reste du monde, et ont fait le peuple particulier de Dieu.

(2) De même que le peuple des Juifs était politiquement uni à Dieu, leur Souverain dans un lien national, ou alliance, ainsi Il s'est souvent exprimé pour avoir une gentillesse particulière pour eux, leur donnant de nombreuses promesses répétées d'établir leur gouvernement et la succession. de leurs rois dans la lignée royale de David aux générations perpétuelles.

3. Cherchez quel encouragement général il y a pour les autres nations à s'adresser à Dieu sur le même motif. Et l'encouragement est suffisant, en ce que Dieu a à l'occasion déclaré par ses saints prophètes qu'il n'est pas peu soucieux de son propre honneur, il voudrait que son nom soit connu et publié dans le monde entier, il voudrait que cet honneur lui soit donné , qui est dû à son nom, à tous ses noms ; car il est appelé dans les Écritures par de nombreux noms, non seulement en ce qui concerne son essence et son existence, mais aussi ses attributs et propriétés suréminents.

4. Cherchez, autant que cela nous convient, à quelles occasions et à quelles saisons il peut être convenable pour une nation d'utiliser ce motif dans ses adresses à Dieu.

(1) Lorsque l'existence et la providence de Dieu sont remises en question, niées par certains, et exposées et profanées par d'autres.

(2) Quand eux-mêmes ou d'autres, que l'humanité commune et la charité chrétienne obligent à compatir, se trouvent sous de grandes oppressions ; dans ce cas, les hommes peuvent s'appliquer avec confiance à Dieu, pour son honneur et pour son saint nom.

III. Application.

1. Si Dieu Tout-Puissant a un tel respect pour l'honneur de son nom, qu'il accepte les adresses qui lui sont faites sur ce motif, c'est un grand encouragement pour nous d'en faire usage en toutes occasions ; surtout à l'occasion d'utiliser des offices extraordinaires de dévotion.

2. Faisons attention à ne pas le déshonorer aussi publiquement par nos péchés que nous prétendons publiquement l'honorer par nos dévotions. ( Mgr Gardiner. )

Délivre-nous et purifie nos péchés.

Péchés pardonnés pour l'amour de Jésus

Il y a un vieux livre à Paris qui s'appelle le "Livre de la Chancellerie". C'est comme notre propre « Doomsday Book », dans lequel sont inscrits toutes les archives – toutes les archives de la division du pays d'Angleterre par Guillaume le Conquérant. Le Livre de la Chancellerie fait de même pour la France. Il a le registre des villes, des villes et des villages, avec le montant des impôts à payer par chacun. En feuilletant les vieilles pages de ce livre, vous arrivez à « Domremy », et voilà ! il n'y a pas d'impôts à payer par Domremy.

Sur toute la page, il est écrit en gras : « Gratuit, pour l'amour de la femme de chambre. » Pas d'impôts pour Jeanne d'Arc, l'héroïne qui a jeté les Anglais dehors. Ah, moi ! quand ces livres seront ouverts quand le Seigneur prendra sa place sur le grand trône blanc, et qu'il viendra dans ma vie sur terre, voici ! à travers la page par ailleurs condamnant, il est écrit, avec des lettres de son propre sang expiatoire, « Péchés pardonnés pour l'amour de son nom.

Le besoin de l'homme de se purifier du péché est satisfait en Christ

Une parabole grossière de Luther, greffée sur une légende plus ancienne, s'exécute un peu de cette façon : , Le cœur d'un homme est comme une écurie immonde. Les brouettes et les pelles sont de peu d'utilité, sauf pour enlever une partie de la saleté de surface et pour joncher tous les passages du processus. Que faut-il en faire ? « Transformez-y l'Elbe, dit-il. Le déluge balaiera toute la pollution. Non pas mes propres efforts, mais l'influx de cette grâce qui pardonne et purifie qui est en Christ effacera l'accumulation d'années et le mal enraciné qui a souillé chaque partie de mon être. Nous ne pouvons pas nous nettoyer.