Psaume 80:13

Le sanglier du bois le dévore, et la bête sauvage des champs le dévore.

Des gens à craindre

Par cette figure simple mais expressive, le texte expose les mauvaises influences qui jadis ont fait irruption dans l'héritage de Dieu, comme le piétinement du porc, et comme le groin du porc déracinant les vignes de la prospérité. Ce qui était vrai alors est vrai maintenant. Il y a eu assez d'arbres de justice plantés pour couvrir toute la terre, sans les hacheurs qui les ont abattus.

I. Je me propose de vous signaler celles que je considère comme les classes déracinantes et dévorantes de la société.

1. Premièrement, les criminels publics. Quel est l'incendie qui brûle votre magasin par rapport à l'incendie qui consume vos mœurs ? Qu'est-ce que le vol de l'or et de l'argent de votre coffre-fort par rapport au vol de la vertu de vos enfants ?

2. Encore une fois : dans cette classe de population déracinée et dévorante se trouvent des fonctionnaires indignes de confiance ( Ecclésiaste 10:16 ). C'est une grande calamité pour une ville quand des hommes méchants entrent dans l'autorité publique. Une trop grande clémence envers les criminels est une trop grande sévérité pour la société.

3. Encore une fois : parmi les classes déracinantes et dévorantes parmi nous, il y a les oisifs. Lorsqu'on a demandé au noble français pourquoi il s'occupait alors qu'il avait une si grande propriété, il a répondu : « Je continue de graver pour ne pas me pendre. Peu m'importe qui est cet homme, vous ne pouvez pas vous permettre d'être inactif. C'est à partir des classes désœuvrées que sont constituées les classes criminelles. Le caractère, comme l'eau, devient putride s'il reste immobile trop longtemps.

4. Encore une fois : parmi les classes de déracinement, je place les pauvres opprimés. Bien qu'il n'y ait aucune excuse pour la criminalité, même dans l'oppression, j'affirme comme un simple fait qu'une grande partie de la scélératesse de la communauté est consécutive aux mauvais traitements. Il y a beaucoup d'hommes et de femmes battus et meurtris, et piqués jusqu'à ce que l'heure du désespoir soit venue, et ils se tiennent avec la férocité d'une bête sauvage qui, poursuivie jusqu'à ce qu'elle ne puisse plus courir, se retourne, écumant et saignant, pour se battre les chiens. Je veux que vous sachiez qui sont les classes de déracinement de la société.

II. Parce que je veux que vous soyez plus discriminant dans vos œuvres caritatives. Parce que je veux que vos cœurs s'ouvrent avec générosité, et vos mains s'ouvrent avec charité. Parce que je veux que vous deveniez les amis assermentés de toute l'évangélisation de la ville, de toutes les maisons d'hébergement des vendeurs de journaux, de toutes les missions Howard et des sociétés d'aide à l'enfance. Mais plus que cela, j'ai prêché le sermon parce que je pensais que dans le contraste vous verriez à quel point Dieu vous avait gentiment traité, et j'ai pensé que vous iriez aujourd'hui dans vos maisons confortables, et que vous vous asseyiez à votre bien rempli. tables, et regardez les visages ronds de vos enfants, et qu'alors vous fondriez en larmes à la revue de la bonté de Dieu pour vous, et que vous iriez dans votre chambre et feriez la porte à clé ; et agenouille-toi, et dis : « Seigneur, j'ai été un ingrat ; fais de moi ton enfant. (T. De Witt Talmage. )

Ruines ecclésiastiques

Quelle que soit la période où ce psaume a été écrit, c'est un fait remarquable qu'il a été adapté à tous les âges, depuis l'époque des Juges jusqu'à maintenant, et qu'il exprime la prière et la vision du peuple du Seigneur. . L'échec a toujours accompagné les systèmes ecclésiastiques de la terre. La théocratie que Josué laissa fut bientôt en ruines. Le rituel du temple magnifique et bien ordonné organisé par David et établi par Salomon n'a pas continué dans sa gloire pendant une génération.

À maintes reprises, il a été restauré par des réformes, mais a empiré de plus en plus jusqu'à ce que le Seigneur Christ vienne. Puis suivit l'Église chrétienne ; mais au fur et à mesure que celui-ci montait au pouvoir, il devint une vigne dégénérée, et le catholicisme devint une telle malédiction qu'un tiers du monde chrétien se leva en protestation ouverte, et la révolte d'un autre tiers fut étouffée par le sang. Puis vinrent les Églises réformées. Pendant un certain temps, ils fleurissent, mais bientôt pleins, lorsque le Maître cherche des fruits, ils produisent des raisins sauvages.

Les âmes les plus saintes crient aujourd'hui, comme elles l'ont fait à travers tous les âges : « Le sanglier des forêts le déchire, et la bête sauvage s'en nourrit. Cet échec continu est solennel et instructif. Jusqu'à présent, tout système religieux a tôt ou tard dégénéré. Sa clôture a été brisée et les voyageurs se sont moqués. L'homme n'a pas été fait pour l'organisation ecclésiastique, mais l'organisation ecclésiastique pour l'homme.

L'œuvre du Saint-Esprit de Dieu est sur des âmes séparées, et parfois l'échec ecclésiastique pousse l'âme à une communion plus étroite avec le vrai Dieu. Les grands esprits, comme Asaph, se développent au milieu du désordre de l'Église. Que les psalmistes et les prophètes, que les héros des réformes successives, Columba et Patrick, Wickliffle et Luther, Wesley et Whitfield en témoignent. ( JH Cooke. )