Psaume 82:1-8

Dieu se tient dans l'assemblée des puissants ; Il juge parmi les dieux.

La suprématie de Dieu

I. Comme réprimande les dirigeants injustes. « Jusqu'à quand jugerez-vous injustement ? Voici un crime commun. Des dirigeants humains, hélas ! à travers tous les temps et dans le monde entier, ont été enclins à juger injustement et à « accepter les personnes des méchants ». En proportion de la corruption morale d'un homme, il y a à la fois son indisposition et son incapacité à rendre justice aux autres.

II. Comme jouir de la pitié pour les affligés. « Défendez les pauvres et les orphelins. » Veillez à ce que justice leur soit rendue, traitez-les avec tendresse. « Délivrez les pauvres et les nécessiteux. » Il argumente mal pour ce dirigeant dont le peuple pauvre et souffrant se trouve dans l'emprise impitoyable d'hommes méchants.

III. Comme caractérisant le cours des dirigeants méchants. « Ils ne savent pas, ils ne comprendront pas non plus », etc. Ces magistrats poursuivent leur chemin de l'ignorance morale, ils sont aveugles aux principes éternels du droit, aux prétentions transcendantes de la justice ; vivant seulement à leur propre ambition, agrandissement, plaisirs et gratifications. Quelle est la conséquence ?

1. La société est en danger. « Toutes les fondations de la terre sont hors de cours. » Toutes les institutions vacillent.

2. Ses dirigeants sont condamnés. « J'ai dit : vous êtes des dieux », etc. « Mais vous mourrez comme des hommes. » Ce langage peut signifier...

(1) Je vous ai considérés comme des divinités ; en conséquence de votre fonction, comme de loin supérieur à tous les hommes ordinaires.

(2) J'ai considéré votre nomination comme divine. « Vous êtes tous des enfants du Très-Haut. » La magistrature est un rendez-vous divin, dans cette magistrature il vous a été permis d'entrer ; malgré cela, à cause de votre conduite injuste, vous « mourrez comme des hommes et tomberez comme l'un des princes ».

IV. Comme le grand objet de l'espoir du monde. « Lève-toi, ô Dieu », etc. Il n'y a d'espoir pour un monde corrompu qu'en Dieu. ( homéliste. )

L'utilité de la magistrature

Retirez le gouvernement du monde, puis retirez le soleil du firmament, et n'en laissez plus un , une belle structure, mais un χάος , un tas confus ; sans cela les hommes seraient comme Ismaël, des hommes sauvages ; la main de chacun serait contre son frère ( Genèse 26:12 ). On rapporte de l'empereur Maximilien qu'aussi souvent qu'il passait près de la potence, il soulevait son chapeau et le saluait d'un veau sancta justitia ! Salut, sainte justice.

De toutes les personnes, les chrétiens ont le plus de raisons de bénir Dieu pour cela ; car ils sont davantage exposés à la méchanceté des hommes méchants en raison de leur profession et de leurs principes, qui sont si opposés aux voies du monde, de sorte qu'ils sont comme des agneaux parmi les lions, comme des brebis parmi les loups, comme un lis parmi les épines, qui serait bientôt dévoré, le grand berger du troupeau n'a-t-il pas suscité sous lui des bergers pour le défendre. Ce sont les ministres de Dieu pour notre bien...

1. Pour notre bien naturel, pour nos vies.

2. Bien civil, pour notre succession.

3. Moral, pour nous défendre dans la bonté.

4. Spirituel, pour protéger l'Evangile ; et ce bien est réduit par l'apôtre à trois têtes ( 1 Timothée 2:2 ), la paix, la piété et l'honnêteté.

Ils sont un moyen sous Dieu de préserver notre vie et la nôtre ; nos biens, sabbats, ordonnances et tout ce qui nous est proche et cher ; de sorte que lorsque le gouvernement échoue...

1. La commande échoue ;

2. La religion échoue ;

3. La justice échoue ;

4. La force échoue ;

5. La richesse échoue ;

6. L' honneur échoue ;

7. La paix échoue.

Comme là où il n'y a pas de ministère, le peuple périt ; ainsi, là où il n'y a pas de magistrature, le peuple est ruiné ( Proverbes 2:14 ). Ce sont des boucliers pour nous défendre, des pères pour nous offrir, oui, des pères nourriciers pour nous porter dans leurs seins, des piliers qui sous Dieu soutiennent le monde, afin qu'il ne tombe pas dans la confusion, et la vie même de l'État ( Lamentations 4:20 ). ( T. Hall, BD )

Les magistrats doivent considérer leur fonction comme une institution divine

L'autorité civile est une institution divine. L'homme qui occupe une fonction municipale ou politique est un « ministre de Dieu ». Un homme peut donc avoir une vocation divine tout aussi réelle pour devenir conseiller municipal ou membre du parlement, qu'un autre pour devenir missionnaire auprès des païens. vision céleste. Le droit divin des rois était une basse corruption d'une vérité la plus noble ; ainsi était le rêve fanatique du règne des saints.

Nous n'approcherons jamais l'idéal chrétien de la société civile tant que tous ceux qui détiennent des charges municipales, judiciaires et politiques ne reconnaissent pas l'ordre social et politique de la nation comme une institution divine et s'acquittent de leurs devoirs officiels de ministres de Dieu. ( RW Dale, DD )