Psaume 83:1-18

Ne te tais pas, ô Dieu : ne te tais pas, et ne sois pas tranquille, ô Dieu.

Un appel au ciel

I. Une scène sociale lamentable ( Psaume 83:2 ). La scène est celle d'hommes dans une hostilité tumultueuse à la fois envers Dieu et son peuple. Ils semblent développer toutes les caractéristiques principales du péché.

1. Bruyant. Ils "font un tumulte". Le péché est agitation. Il n'y a là aucune sérénité, aucun repos.

2. Hautaine.. "Ai levé la tête." Ils étaient audacieux, arrogants, provocants. L'esprit maléfique est décrit par Milton comme « défiant l'Omnipotent aux armes ». Le péché enivre l'âme de vanité et d'audace.

3. Intrigant ( Psaume 83:3 ). Le péché agit insidieusement, et avec toute la subtilité du serpent. Elle n'est jamais ouverte, franche et directe ; c'est astucieux et intrigant.

4. Malin ( Psaume 83:4 ). C'est toujours dans le mal. « Le poison des aspics », etc.

5. Antithéiste. « Ils ont consulté ensemble », etc. Tout est contre Dieu.

6. Généralisé. « Les tabernacles d'Édom », etc.

II. Une prière religieuse répréhensible. Dans cette prière il y a...

1. Une vengeance sauvage ( Psaume 83:13 ), etc.

2. Pieuse abomination. Leur destruction est ici invoquée, pourquoi ? Afin « qu'ils recherchent ton nom, ô Seigneur ». Sur quel principe, soit en morale, soit en conscience, soit en saine philosophie, une telle prière peut-elle être justifiée ? Pour moi, je l'avoue, cela semble être de la malveillance, de l'inhumanité et de l'impiété dans son pire aspect. ( homéliste. )

Tendances mentales par rapport à Dieu

Ces paroles révèlent deux tendances dans l'esprit humain en relation avec le Créateur.

I. Une tendance nécessaire. J'entends par là la tendance à penser que notre Créateur est semblable à nous-mêmes. Le psalmiste l'imagine ici silencieux et inactif, deux conditions qui nous appartiennent, mais qui lui sont impossibles. En effet, nous ne pouvons pas penser à Dieu d'une autre manière. Nous l'investissons de nos propres attributs, et ainsi nous l'humanisons. De là, combien infiniment plus glorieux est le Dieu que le Christ a adoré et révélé, au Dieu que même les meilleurs hommes aient jamais eu, même le prophète et les apôtres. Ce fait--

1. Comptes pour les théologies contradictoires des hommes.

2. Affirme la nécessité de suivre le Christ. Si nous voulons atteindre les idées exaltées du Grand Père, nous devons étudier et imiter Son Fils béni.

II. Une tendance coupable. La tendance coupable indiquée ici est double.

1. Une ignorance pratique des communications et de l'activité incessantes de Dieu. « Ne garde pas le silence, ô Dieu. » Silencieux! Il n'est jamais silencieux. Il parle dans tous les bruits de la nature, dans tous les événements de l'histoire, dans toutes les monitions de la raison.

2. Une tendance à le considérer comme indifférent à nous parce que nous sommes en difficulté. Le psalmiste semblait penser que parce que lui et ses compatriotes étaient dans une grande épreuve, le Tout-Puissant était silencieux et indifférent. Combien de fois est-ce le cas chez nous tous ! Combien de fois sommes-nous enclins à penser avec affliction que notre Créateur nous a abandonnés ! ( homéliste. )