Psaume 83:3,4

Ils ont pris conseil rusé contre ton peuple, et consulté contre tes cachés.

L'inimitié des méchants contre l'Église

I. L'inimitié que les méchants portent à l'Église de Dieu, et d'où elle procède.

1. Cela provient de l'art et de la politique, de la malice du diable, qui, étant un concurrent de Dieu pour la domination du monde, et dont tout le dessein est de le vaincre dans le bien qu'il ferait pour l'humanité, fait perpétuellement travail pour mettre un terme à tout ce qui peut être offert pour délivrer les âmes des hommes de son piège.

2. Elle procède de l'humeur agitée des hommes méchants, dont l'esprit est tourné vers le mal, et qui saisissent toutes les occasions pour cela.

3. Il procède de l'intérêt des hommes méchants ( Psaume 83:3 ).

4. Elle peut provenir de l'excellence d'une Église, quand elle les surpasse dans les perfections les meilleures et les plus vraies, et que la vraie bonté et la piété substantielle y sont enseignées et pratiquées.

5. Il peut provenir de la disposition de la Divine Providence, que pour le châtiment des péchés d'une Église, non seulement les autres laissent les autres la laisser, mais tournent leur mécontentement de cette façon.

II. De quelles manières ils montrent cette inimitié, et quel chemin ils prennent pour affliger et détruire l'Église.

1. Calomnier leurs adversaires et élever de faux rapports à leur sujet.

2. Diviser l'Église et opposer une partie à l'autre.

3. Forcer carrément.

III. La confiance qu'ils ont du succès. Cela peut provenir de l'examen qu'ils ont de leur propre politique et de leur force, et de l'observation qu'ils font de la faiblesse de leurs adversaires ; faibles, peut-être, d'eux-mêmes ; plus faibles, peut-être, avec leurs divisions ; faibles parce qu'ils sont en sécurité et ne sont pas au courant d'un assaut ; et faible parce qu'ils n'ont pris aucune disposition contre cela. Confiants à nouveau, ils peuvent réussir parce que le design est hors de vue.

IV. Le cours par lequel l'Église et le peuple de Dieu peuvent et doivent être assurés. Ce qui est une prière fervente à Dieu, et une entière dépendance de Lui. ( J. Williams, DD )

Tes cachés .

les cachés de Dieu

1. Nous pouvons trouver les êtres cachés de Dieu là où vous penseriez peut-être le moins à les chercher, parmi ceux qui nous entourent le plus – les enfants. Je pense souvent à la plainte de Charles Lamb sur les torts et les malheurs des enfants.

2. Nous pouvons trouver les âmes cachées de Dieu parmi les âmes en difficulté si nombreuses à être rencontrées dans la société. La société, en tant que telle, semble souvent comme s'il lui était impossible de croire à la pénitence ou à l'amendement, comme s'il lui était impossible d'exercer le pardon, l'espérance ou la charité. âmes; comment il prend soin de ceux qui échouent dans la crise, qui s'enfoncent dans les profondeurs, qui perdent leur nom et leur caractère, leur cœur et leur espérance, ne voyons-nous pas dans son révélateur et interprète pour l'humanité, son meilleur cadeau au monde, le Seigneur Jésus Christ?

3. Nous pouvons trouver les cachés de Dieu parmi les membres les plus pauvres, les plus obscurs, les inconnus de nos communautés chrétiennes. Plus d'une pauvre âme consignée dans les sièges libres ou les galeries aime le culte et le travail de l'Église bien plus que ceux connus de la plupart ou vus de tous. Plus d'un cottager, en proportion de son temps ou de ses moyens, se nie plus, contribue plus, que ceux qui prennent les sièges en chef, ou sont salués comme des chefs.

4. Nous pouvons trouver les êtres cachés de Dieu dans des régions ou des atmosphères qui peuvent nous sembler les moins susceptibles de les produire. J'ai entendu parler de quelques dignes chrétiens qui, si vous leur aviez dit que le bon Esprit de Dieu enseignait les Romains, ou les Grecs, ou les Assyriens, ou les Égyptiens dans les temps anciens aussi bien que les Juifs, auraient été tentés d'accuser vous avec blasphème; ou, si vous aviez exprimé la conviction que Dieu était autant en Asie ou en Afrique en ce moment qu'Il l'est en Europe ou en Amérique, vous auriez pensé que vous étiez presque athée.

5. Nous pouvons trouver les cachés de Dieu à l'extérieur comme à l'intérieur de l'Église. Là où il n'y a pas de déclaration de foi sur les lèvres, il peut encore y avoir une vraie loyauté dans le cœur ; que là où il n'y a pas de profession extérieure, il peut encore y avoir le service intérieur le plus sincère. ( JT Stannard. )

L'obscurité et la sécurité des hommes de bien

Ils sont « cachés » dans deux sens--

I. Dans le sens de l'obscurité. Les motifs divins qui agissent, les buts sublimes qui inspirent, les joies célestes qui remplissent les âmes des authentiquement bons, sont cachés aux yeux des hommes du monde. Le monde « ne nous connaît pas ».

1. Les caractères des hommes bons sont mal jugés par le monde. Ils ont souvent été traités comme des démons plutôt que comme des anges, d'où le martyre.

2. Leur supériorité morale est méconnue du monde.

II. Dans le sens de la sécurité. « Au temps de la détresse, il me cachera dans son pavillon. » « Tu les cacheras dans le secret de ta présence. » Votre « vie est cachée avec Christ en Dieu ». Les "choses cachées" sont généralement les plus sûres, les "racines cachées", les "sources cachées", les "substances cachées", etc. "Cachées avec Christ en Dieu". Quelle main ennemie peut les atteindre là-bas ? ( homéliste. )

les cachés de Dieu

Je connais peu d'études qui peuvent être rendues plus profitables au peuple chrétien que les noms et titres qui leur sont donnés dans le Livre de Dieu. Ils sont appelés le «troupeau de Dieu», pour insinuer ses soins et leurs approvisionnements sûrs; « arbres de Dieu », pour évoquer leur vie cachée, leur croissance et leur fécondité ; Ses « bijoux », pour désigner leur valeur et leur rareté ; la « famille », les « enfants », la « maison » de Dieu, pour désigner sa paternité, leur bonheur et leur foyer ; le « sacerdoce de Dieu », afin qu'ils soient saints et séparés, et lui offrent quotidiennement des sacrifices ; « soldats », afin de leur inspirer le courage de mener le bon combat de la foi. Dans le texte, ils sont appelés Ses « cachés ». Le nom implique--

I. La sécurité du peuple de Dieu. Hors de Dieu et loin de Lui, l'homme est exposé, sans écran ni abri, aux tempêtes de la conscience, aux tempêtes de la douleur, au souffle de la mort, à l'hiver du jugement et du malheur. Partout dans le monde, cette condition sans abri se fait sentir. Adam le sentit et essaya de se cacher parmi les arbres. Le païen craint la colère des dieux et se couvre par des offrandes cruelles aux idoles de bois et de pierre. L'autosatisfaction se fait un refuge imaginaire, mais en vain. Car Dieu lui-même a ouvert une cachette : sa propre miséricorde infinie, telle qu'elle se manifeste dans la mort expiatoire du Christ.

II. La dissimulation du chrétien.

1. Les pieux sont pour la plupart cachés, ignorés et inconnus. Ils ne sont pas appréciés. L'esprit du monde leur est hostile et refuse de les ranger parmi ceux qu'il se plaît à honorer. Il les sous-estime complètement et n'a guère que des ricanements, du mépris et du mépris à donner.

2. En plus de cela, la majeure partie du peuple de Dieu dans ce monde est cachée dans l'obscurité de sa condition. Dans l'ensemble, le christianisme habite parmi les broussailles. Il est composé de la base et a sa demeure, comme au temps du Christ, dans les maisons des pauvres.

3. Certains des enfants de Dieu sont cachés par la persécution. Dans les temps anciens, les fidèles étaient cachés parmi les rochers, les tanières et les grottes de la terre.

4. Beaucoup de disciples loyaux et fidèles de Jésus sont cachés par une défiance constitutionnelle. Ils reculent devant toute publicité. Ces êtres cachés, calmes, silencieux et réservés, peuvent faire un travail sacré dans des sphères secrètes.

5. Puis, encore, le Seigneur a ses cachés, qui sont cachés par l'âge, par la maladie et par le mur de fer du devoir, dont ils ne peuvent, ne doivent pas se détacher. Comptez-en, c'est une grande et noble armée.

6. Alors je n'oublierais pas combien de fidèles disciples du Seigneur sont cachés les uns des autres par les voiles épais et tissés par l'homme des croyances opposées.

7. Beaucoup de ceux qui sont cachés par Dieu sont cachés à l'abri de la tombe reposante.

III. L'appréciation de Dieu pour Son peuple. Personne ne se soucie de cacher ce qui est considéré comme sans valeur. Il a soit une valeur intrinsèque, comme l'or, soit une valeur circonstancielle, comme une vieille lettre ou une mèche de cheveux. Les croyants en Jésus lui sont chers, précieux pour lui. Il les cache, les garde, les surveille. « Où gardez-vous vos bijoux ? » quelqu'un a demandé à une matrone romaine. « Dans mon cœur », dit-elle, et tout de suite fit voir ses enfants. C'étaient ses choses précieuses, cachées dans son cœur. « Tes cachés ! »

IV. La manifestation ultime du peuple de Dieu. Cachés, n'est-ce pas ? Eh bien, mais « Celui qui se cache peut trouver ». Les bijoux sont cachés dans le cercueil jusqu'à ce qu'ils soient recherchés ; puis ils sont sortis pour éclairer la poitrine et embellir le front. Les insignes royaux sont cachés sous clé jusqu'à ce qu'un autre jour de couronnement arrive. ( JJ Wray. )

le caché de Dieu

I. Pourquoi les appelle-t-on les cachés de Dieu ?

1. Parce qu'il les a mis hors de portée de leurs adversaires et les a cachés dans un lieu sûr.

2. Parce qu'il leur donne le calme et la paix, même au milieu de l'agitation et de la douleur. Plus vous aurez à endurer d'épreuves, plus vous devrez jouir de la communion. C'est le cas heureux et heureux d'un enfant de Dieu éprouvé.

3. Parce qu'ils ne sont pas compris. Celui qui a été fait pour vivre pour Dieu vit une vie qui est tout à fait incompréhensible pour les hommes ordinaires.

4. Parce qu'ils sont obscurs.

5. Parce que tous les saints ne sont actuellement pas révélés.

II. Quel est leur honneur particulier ?

1. Il sait qui Il a choisi et racheté ; Il sait qui il a appelé ; Il sait qui Il a justifié. Il n'a fait aucune de ces choses dans le noir. Il a une connaissance familière de tout ce que sa grâce a fait pour vous.

2. Bien que vous soyez caché, vous n'êtes pas caché du Seigneur. Vous êtes caché par Lui, mais vous n'êtes pas caché de Lui. Il peut lire vos pensées ; Il connaît les troubles à venir aussi bien que ceux qui sont arrivés ; Il vous lit comme je lis les pages de cette Bible.

3. Certains des êtres cachés de Dieu sont parmi les meilleurs de Ses enfants. Je pense qu'il y en a qui sont si chers à Dieu qu'il les garde pour lui.

4. Caché comme vous êtes, Il s'est engagé à vous garder. Le fait qu'il vous cache même montre qu'il veut vous garder en sécurité. Vous ne périrez jamais, car « il garde les pieds de ses saints ».

III. Quoi alors ?

1. Réjouissons-nous que le Seigneur ait plus de gens que nous ne le pensions.

2. Cherchons ces cachés où que nous soyons.

3. Puisque Dieu a des cachés, gardons-nous d'agir ou de parler de manière à les attrister.

4. Bien que Dieu ait ses êtres cachés, qu'aucun de nous ne se cache plus qu'il n'est nécessaire. ( CH Spurgeon. )