L'illustrateur biblique
Psaume 86:17
Montrez-moi un signe pour le bien, afin que ceux qui me haïssent le voient et aient honte ; car toi, Seigneur, tu m'as secouru et consolé.
Jetons pour de bon
Remarque d'emblée--
1. Comment cet homme à l'heure du conflit regarde son divin protecteur. Ce n'est pas aux hommes mais à Dieu qu'il crie, Et observe--
2. Que ses ennuis l'ont conduit à Dieu. Trop souvent, ils éloignent les hommes de Dieu.
3. Nous regardons Dieu en même temps. Nous ne pouvons pas établir un rival avec Dieu dans le temple de notre confiance. Qu'est-ce que tu voudrais mettre sous le joug de Dieu ? Oh pour être coupé de tous les supports, accessoires et attaches visibles ! Vous avez vu un ballon bien rempli lutter pour s'élever : qu'est-ce qui l'a maintenu duveteux ? Qu'est-ce qui l'a gêné ? Les cordes qui le liaient à la terre. Coupez les cordes, puis voyez comment il se monte ! Avec un ressort, il bondit vers le haut pendant que nous regardons le ciel ouvert.
Oh pour un tel jeu et un tel montage pour nos esprits ! Hélas, nous sommes entravés et entravés, et ces liens qui nous retiennent sont nos soutiens et nos dépendances visibles. "Mon âme, attends-toi seulement de Dieu." Le Seigneur nous amène dans cet état élevé d'émancipation spirituelle. Maintenant, remarquons la demande de David. Si nous sommes dans son état d'esprit lorsque nous élevons une pareille prière, cette demande de gage ne nous fera aucun mal : sinon un tel désir peut nous être très blessant.
I. Cette demande de jeton. Cela devait venir de Dieu et selon la volonté de Dieu, et demandé avec foi, non avec incrédulité. Car nous n'avons pas le droit de dire que nous ne croirons pas à moins que Dieu ne nous en donne un signe. Nous sommes tenus de le croire, qu'il nous donne un signe ou non. Et des jetons que les hommes ont eus, ou pensaient avoir, ils en sont venus à remettre en question après un certain temps. Pierre, bien qu'il ait vu la transfiguration de notre Seigneur, déclare qu'il avait la « parole plus sûre de la prophétie ». Pourtant, pouvons-nous demander des jetons dans un sens subordonné, lorsque nous sommes disposés à croire Dieu sans eux : nous pouvons les demander comme signes et sceaux de confirmation. Plusieurs d'entre eux sont nommés dans ce psaume.
1. Nous pouvons aspirer à une réponse à la prière (Cf. 5 :1, 6). Si nous avons reçu de telles réponses (et ne l'avons-nous pas ?), nous pouvons les considérer comme des gages pour de bon.
2. Ensuite, la préservation du caractère est un autre gage ( Psaume 86:2 ). Si au milieu de beaucoup d'épreuves et de tentations, nous avons pu maintenir une réputation sans tache, alors vous n'avez besoin d'envier personne parmi les fils des hommes.
3. La délivrance en difficulté en est une autre ( Psaume 86:2 ). Et il y a une autre forme de jeton qui ne doit jamais être négligée, et c'est--
4. Un sentiment de péché pardonné ( Psaume 86:3 ; Psaume 86:5 ). Avant cela, tous les maux disparaissent. Et--
5. Soutien en cours d'essai. Si Dieu vous donne ceci, si vous êtes capable de dire à tous ceux que Dieu vous envoie : « Que votre volonté soit faite », rassurez-vous.
6. Les visites encourageantes du Christ et les nouvelles onctions du Saint-Esprit sont également des signes très sûrs pour le bien. Ils sont impliqués dans Psaume 86:4 ; Psaume 86:11 ; Psaume 86:16 ; et dans notre texte.
II. Le résultat de ces jetons. Nos ennemis sont décontenancés devant eux, Les adversaires les plus malveillants du peuple de Dieu se sont tenus en admiration devant eux.
III. Conclusion. Dans quel état malheureux doivent être ceux qui ont des problèmes, mais n'ont pas de Dieu vers qui s'adresser : des ennemis, mais pas de défenseur ; ténèbres, mais pas d'étoile de trou. Vos amis, et encore moins vous-même, sont dignes de confiance en de tels moments. Que peuvent-ils faire? Oh, cherche le visage du Sauveur. ( CH Spurgeon. )
Jetons pour de bon
Webster définit ainsi un jeton : « Quelque chose destiné à représenter ou à indiquer une autre chose ou un autre événement. » L'arc-en-ciel était le « signe » pour Noé qu'un second déluge ne détruirait pas le monde ( Genèse 9:1 ). Le sang sur les montants des portes des Israélites était un « signe » que leur premier-né serait épargné lorsque l'ange destructeur passera sur le pays ( Exode 12:13 ).
La descente de l'ombre sur le cadran solaire d'Achaz, de dix degrés en arrière, était un « jeton » ou signe que quinze années supplémentaires allaient s'ajouter à la vie d'Ézéchias ( Ésaïe 38:7 ). Dieu accorde à son peuple des jetons pour le bien.
1. Un sens profond du péché est un signe du bien, le précurseur du salut. Les pécheurs doivent être attristés pour leurs péchés, ou ils ne peuvent pas être sauvés.
2. La prière. Ressentez-vous une forte impulsion à prier pour la prospérité de l'Église, ou pour l'un de ses membres individuels ; pour votre famille, ou pour votre croissance personnelle dans la vie divine ? C'est « un signe du bien », l'œuvre de l'Esprit en vous, un précurseur certain de quelque bénédiction que Dieu vous réserve.
3. Un esprit de recherche sur le sens de la Parole de Dieu. Luther a reçu « un jeton pour de bon » lors de la lecture d'un ancien manuscrit dans sa cellule. Il a vu quel trésor de lumière et de vie il y avait dans la Bible par rapport aux traditions de la papauté. Il a découvert la doctrine de la justification par la foi, qu'il appelle « l'épreuve d'une Église debout ou déchue ». Il a également découvert que des millions de personnes étaient prêtes à recevoir sa lumière bénie.
4. Dans la poursuite de notre travail, Dieu donne des « jetons pour le bien ». Un prédicateur ne vit rien de bon et résolut de quitter la scène de ses travaux, mais il fut encouragé par le rêve d'un homme avec un petit marteau frappant une grosse tête qui, après un long moment, vola en mille morceaux.
5. Les dispensations sombres et pénibles de la Providence sont souvent un « gage de bien ». La santé se dégrade : les affaires échouent. La perte temporelle conduit souvent à un gain spirituel. Si Dieu enlève une bénédiction, il en confère une autre plus apte à favoriser notre bien-être que celle dont il nous a privés. L'assèchement des ruisseaux du confort terrestre conduit les hommes à rechercher l'eau de la vie. ( H. Bécasse. )
Dieu notre aide
J'aime ce mot saxon « holpen ». Il y a quelque chose de substantiel dans son apparence et de chaleureux dans son son. Lorsqu'il est associé à certains adverbes et prépositions, son sens ressort pleinement. Aide en avant, en avant, en dehors, sur, hors, vers, vers le haut. « Toi, Seigneur, tu m'as aidé. » Nous avons raison de le dire à chaque anniversaire et à chaque étape de la vie. N'avons-nous pas raison de le dire au bout de décennies d'années, en passant de l'enfance à la jeunesse et de la jeunesse à la virilité ? En vérité, c'est un énoncé approprié à la fin de chaque journée. ( Samuel Martin. )
Confort
A quoi comparerons-nous le confort ? C'est comme une rosée abondante et abondante sur des fleurs fanées. C'est comme la pluie sur la terre desséchée et assoiffée. C'est comme une douleur anodine à aiguë. C'est comme la vue de la côte et du port pour le marin, quand la mer est agitée et le ciel orageux. C'est comme l'apparition de la lune après des heures de nébulosité épaisse, noire et sombre. C'est comme la voix de la mère pour un enfant terrifié, et comme les bras de la mère pour un bébé agité. « Confort » est un mot que nous interprétons par nos sentiments. Les genoux et la poitrine d'une mère, et un nid d'oiseau, sont des incarnations de l'idée de confort de Dieu. ( Samuel Martin. ).