Psaume 90:15-17

réjouis-nous selon les jours où tu nous as affligés, et les années où nous avons vu le mal.

De la joie pour la tristesse

Notre prière devrait être pour...

I. Joie proportionnée ; que notre Dieu qui a rempli une balance de chagrin remplirait l'autre balance de grâce jusqu'à ce qu'ils s'équilibrent. On m'a dit sur les lacs écossais que la profondeur du lac est presque toujours la même que la hauteur des collines environnantes ; et je pense avoir entendu dire qu'il en est de même pour le grand océan ; de sorte que la plus grande profondeur est probablement la même que la plus grande hauteur.

Sans doute, la loi de l'équilibre se manifeste de mille manières. Prenons un exemple dans l'ajustement des jours et des nuits. Une longue nuit règne sur le nord de la Norvège ; en ces mois d'hiver, ils ne voient même pas le soleil ; mais marquez et admirez leur été ; alors le jour bannit complètement la nuit, et vous pourrez lire votre Bible à la lumière du soleil de minuit. Les longues nuits d'hiver trouvent leur compensation dans une perpétuelle journée d'été.

Il y a un équilibre sur les conditions des peuples des terres différentes : chaque pays a ses inconvénients et ses avantages. Je crois qu'il en est ainsi de la vie du peuple de Dieu : là aussi le Seigneur maintient un équilibre. « De même que les souffrances du Christ abondent en nous, ainsi notre consolation abonde aussi par le Christ. » Le bon Dieu mesure l'obscurité et la lumière dans les proportions qui s'imposent, et le résultat est une vie assez triste pour être sûre, et assez heureuse pour être désirable.

Un pas de plus, et nous l'avons ainsi, le chagrin prépare souvent à la joie. Il n'est peut-être pas sûr que vous profitiez de la prospérité mondaine au début de la vie. Vos difficultés dans les affaires sont destinées à vous apprendre l'inutilité des choses terrestres, afin que lorsque vous les avez, vous ne soyez pas tenté d'en faire des idoles. Dans la vie spirituelle, Dieu ne nous accable pas tout d'un coup de vertus étincelantes ; mais une profonde prostration d'esprit et une profonde humiliation préparent les sous-cours ; et puis, ensuite, pierre sur pierre, comme avec des rangées de joyaux, nous sommes construits pour être un palais pour la demeure de Dieu.

Le chagrin meuble la maison de la joie. Encore une fois, permettez-moi de vous dire qu'il y a un tel lien entre le chagrin et la joie qu'aucun saint n'a jamais de chagrin mais ce qu'il y a de joie enveloppé dedans. C'est une huître rugueuse, mais une perle se trouve dans ces coquilles si vous voulez la chercher. Encore une fois : le jour viendra où toutes les peines de l'envoi de Dieu seront considérées comme des joies. Peut-être au ciel, parmi toutes les choses qui nous sont arrivées qui exciteront notre émerveillement et notre plaisir, notre expérience de fournaise, et le marteau et la lime prendront la tête. Le chagrin apportera de riches strophes à notre psaume éternel.

II. Joie particulière.

1. Joie à la vue de l'œuvre de Dieu. Lorsque nous sommes dans une profonde tribulation, c'est un doux silence que d'examiner l'œuvre de notre Père céleste. Son œuvre providentielle, aussi, nous est souvent une consolation. Voyons seulement ce que Dieu a fait pour son peuple et pour nous-mêmes au cours des années passées, et nous sommes encouragés. Le trouble lui-même, quand nous le voyons comme l'œuvre de Dieu, a perdu sa terreur. Un certain noble persan se trouva entouré de soldats qui cherchèrent à le faire prisonnier ; il tira son épée et combattit vaillamment, et aurait pu s'échapper si l'un des membres de la compagnie n'avait dit : « Le roi nous a envoyés pour vous conduire à lui.

» Il rengaina aussitôt son épée. Oui, nous pouvons lutter contre ce que nous appelons un malheur ; mais quand nous apprenons que le Seigneur l'a fait, notre lutte est terminée, car nous nous réjouissons et nous réjouissons de ce que le Seigneur fait ; ou, si nous ne pouvons pas obtenir la durée de nous en réjouir, nous acquiesçons à sa volonté.

2. La joie de la révélation de Dieu à nos enfants. Il n'y a pas de meilleur réconfort pour les mères endeuillées que de voir leurs fils et leurs filles se convertir.

3. La joie de la beauté accordée. Le chagrin ternit le visage et revêt le corps d'un sac ; mais si le Seigneur vient à nous et nous orne de sa beauté, alors les taches du deuil disparaîtront rapidement.

4. La joie que notre propre travail soit établi. Édifier l'Église et gagner des âmes pour Jésus est d'abord l'œuvre de Dieu, et ensuite notre œuvre. Pourquoi un chrétien devrait-il travailler pour gagner des âmes ? Réponse : parce que Dieu travaille en lui pour gagner des âmes. Dieu travaille pour nous mettre au travail : notre travail est le résultat de son travail.

(1) Le texte prie pour notre œuvre afin qu'elle réussisse : « Établis l'œuvre de nos mains. Oh, si Dieu veut seulement nous faire prospérer dans notre travail pour Lui, combien nous serons heureux ! C'est le temps du Web en ce moment, l'humidité du chagrin est sur toutes choses, et ainsi la graine semée dans les larmes est rapidement récoltée dans la joie. N'est-ce pas quelque chose pour nous réconforter ? Prions Dieu de nous en envoyer davantage, afin que par des conversions notre œuvre prospère.

(2) Ensuite, nous prions pour que notre travail soit durable, c'est le point principal. ( CH Spurgeon .)