Psaume 90:16

Que ton œuvre apparaisse à tes serviteurs, et ta gloire à leurs enfants.

La consécration religieuse de nos foyers

I. Vérités suggérées dans cette prière.

1. Cette vraie religion, où qu'elle existe, est une production divine dans l'esprit humain. « Tes œuvres », etc. C'est une œuvre, et une œuvre de Dieu. Dieu le commence.

2. Que ceux qui ont eux-mêmes fait l'expérience de sa puissance et de sa valeur sont inquiets de sa prévalence parmi ceux qui leur sont les plus chers. "Leurs enfants."

3. Que la préservation de la religion dans les familles est un objectif principal des dispensations de Dieu.

4. Qu'il appartient aux jeunes, alors qu'ils atteignent des années de conscience et de maturité, d'unir leurs prières aux prières qui sont offertes en leur nom. satisfais-nous de ta miséricorde.

II. Encouragements à présenter cette prière.

1. C'est un point où la gloire de Dieu et le bien de l'homme se rencontrent et se centrent. Vous n'allez pas à contre-courant des desseins divins, mais à l'unisson. C'est l'œuvre de Dieu, et la gloire de Dieu.

2. C'est un sujet sur lequel sont faites les promesses les plus riches.

3. Il a été amplement répondu à tous les âges.

III. Conseils pratiques pour notre propre conduite.

1. Visez à être l'instrument de l'accomplissement de votre propre prière. Montrez-leur la gloire de Dieu.

2. Prenez garde qu'il n'y a rien dans votre conduite pour contrecarrer votre instruction.

3. Attribuez à Dieu toute la gloire du succès. ( Évangéliste .)

Désire que Dieu laisse apparaître son œuvre

I. L'« œuvre » de Dieu, telle que mentionnée ici, dénote, principalement, l'établissement d'Israël dans la terre promise de Canaan ; en fin de compte, la préparation du chemin pour le Messie et son Église.

II. Quand on peut dire que cette « œuvre » « apparaît ». Il peut être décrit comme apparaissant de nouveau à différentes périodes ; comme une œuvre, parfois retardée, mais « revivée au milieu des années ». Souvent, après avoir semblé avoir laissé de côté son œuvre, l'Être divin s'est réveillé, a mis à nu son bras et a mis sa main une seconde fois à son œuvre inachevée. Le degré de piété qui prévaut à tout moment est la jauge par laquelle nous pouvons mesurer les progrès de cette œuvre dans la prospérité d'Israël.

III. Pourquoi est-il si désirable que cette prière soit accomplie. Le premier souci d'un chrétien est que sa propre vie lui soit donnée comme une proie ; que celui qui a commencé puisse accomplir la bonne œuvre de sa grâce dans son âme : la seconde est que la même bonne œuvre s'étende aux autres ; afin qu'eux aussi puissent partager avec nous-mêmes le même salut.

1. Ce désir est le commandement de la piété,, d'un égard à la gloire de Dieu.

2. C'est également le diktat de la bienveillance,, d'un respect pour le bonheur des autres. ( R. Hall, MA .)

Travail et gloire

Ce psaume a le triple intérêt de sujet, d'auteur et d'association. De sujet, car il contraste et combine Dieu et l'homme de la manière la plus excitante et pourtant la plus naturelle. Toute la grandeur de Dieu et toute la faiblesse de l'homme, et ce pour attirer l'homme à Dieu dans le cri nostalgique : « Que ton œuvre nous apparaisse, que la beauté », etc. Et cet intérêt est rehaussé par la simple possibilité que l'on lit dans ce psaume, « une prière de Moïse, l'homme de Dieu.

" Comme son histoire était merveilleuse, juste après celle de Notre-Seigneur en termes d'intérêt. Et puis les associations de ce psaume--lire tel qu'il est sur la tombe de nos bien-aimés disparus. Par conséquent, notre attention est éveillée lorsque nous examinons les enseignements d'un tel psaume.

I. « Montre ton travail à tes serviteurs » Dieu travaille partout et toujours. Surtout en Christ, dans le Saint-Esprit et dans toutes les opérations de sa grâce. Mais l'homme ne le voit pas. Beaucoup de choses le cachent. Dieu doit le lui montrer. Et ici, Moïse prie pour que son peuple puisse voir l'œuvre de Dieu. Faisons, selon nos besoins, la prière nôtre.

II. « et leurs enfants ta gloire. La gloire dont on parle est l'auto-manifestation de Dieu. Il aurait pu, au moins dans la conception, y avoir eu Dieu et aucune gloire. Mais il ne lui plaisait pas d'être ainsi. Il est venu pour communiquer, recréer, racheter. Ce prochain était éblouissant. Et Moïse pria non seulement pour la génération qui vivait alors, mais pour leurs enfants. Quelle meilleure prière les parents peuvent-ils offrir à leurs enfants que celle-ci ? Quelle meilleure défense contre l'angoisse qu'ils éprouvent pour eux si souvent et si vivement ? Et Dieu a, dans une large mesure, répondu pour nous à cette prière.

Soyons reconnaissants pour la bénédiction et transmettons-la. Ne consentez jamais à ce que vos enfants reçoivent une éducation sans Dieu. La prière du patriote, comme celle du saint, doit être : « Montre ta gloire aux enfants ». ( Doyen Vaughan .)